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El
Diario de Adán y Eva es una
recreación de la vida de la primera pareja de seres humanos. Aunque el
autor no hubiera señalado a quién corresponde cada parte, podríamos
reconocerlo perfectamente; creados por un mismo artista, ambos personajes
son absolutamente diferentes entre sí, y también lo son sus monólogos o
confesiones.
Adán
es un hombre poco afecto a los ruidos y al trabajo. Su calma se ha visto
alterada por la aparición de una criatura misteriosa que se ha dedicado a
poner nombre a cuanto encuentra en su camino. El primer hombre, que no
padece de esta suerte de obsesión, se ve obligado a recurrir a perífrasis
para designar lo que lo rodea, pues, precisamente por ser el primer
habitante racional del mundo, ignora como llamarlo; de este modo, si
quiere decir que Eva llora, expresa que "derrama agua por los
agujeros con que mira". Este recurso ideado por Twain, además de ser
sumamente gracioso, contribuye a crear la sensación de algo nuevo,
intocado.
Eva
es vanidosa en grado sumo, y también muy coqueta; su mejor amiga es la
muchacha que se refleja en el estanque, nadie la comprende como ella. Es,
por otra parte, practica y organizada; llama todo por su nombre y esta muy
satisfecha de haber encontrado a Adán para ayudarlo a desenvolverse en el
mundo. Es una compañera deseosa de ser útil al hombre, a quien ha
reservado la faz directiva de las tareas, por ser mas imaginativo, Ella es
quien -como lo enseñan los Libros Sacros- sucumbe ante la tentación de
la serpiente y quien, mas tarde, hace que Adán pruebe la manzana. A
partir de ese momento, la vida cambia fundamentalmente: sienten vergüenza
y deben trabajar, son echados del Paraíso.
Uno
de los pasajes mas graciosos del libro es -a nuestro criterio-, el que
narra el nacimiento de Caín: “lo atrapó en el monte -dice Adán- a
unas dos millas de nuestra cueva (podrían ser cuatro millas, no esta
segura)". Lo que mas intriga al flamante padre es la especie a la que
pertenece esa nueva criatura: “No es uno de los nuestros -comenta-,
porque no camina; no es un pájaro, porque no vuela"; la única
solución viable es desarmarlo y ver cómo esta hecho, pero Eva,
obviamente, se opone a ello. El nacimiento de Abel proporciona a Adán
nuevas informaciones; así, arriba a una sabia conclusión: “Estuve
comparando al nuevo con el viejo, y es perfectamente claro que son de la
misma raza". Paralelamente, observa los adelantos realizados por Cain:
“El viejo esta mas manso que antes, y puede reir y hablar como la
cotorra, lo que sin duda aprendió de tanto estar en su compañía".
Esta
pequeña obra, basada en una tradición milenaria, presenta notables
diferencias con su fuente. En primer lugar -como se habrá observado-,
esta encarada con un profundo sentido del humor. Por otra parte, aunque
reconoce la mano del Creador, se ocupa mas de sus criaturas que de El en sí;
son los hombres, con sus vivencias, los que interesan al autor. Pero hay
una diferencia que -a nuestro criterio- otorga un sentido totalmente
original a la obra: cuando Dios echa a la primera pareja del delicioso
lugar en que estaban, Adán y Eva comienzan un largo penar sobre la
Tierra; en la obra de Twain, por el contrario, el pecado que los vuelve
miserables es visto como un factor positivo, ya que los aproxima en su
amor. Después de la Caída, Adán reflexiona: "Es mejor vivir fuera
del Jardín con ella, que dentro de él sin ella". Eva, a su vez, ha
descubierto en Adán un ser humano pleno y cariñoso, al que se siente
unida entrañablemente; así lo demuestra la plegaria que eleva: "si
uno de los dos debe irse primero, mi plegaria es que sea yo, porque él es
fuerte y yo soy débil. No le soy tan necesaria como el me lo es a
mi".
Un
tema con un marcado contenido religioso y teológico sirve a Twain para
imaginar esta crónica del primer amor humano, un amor que se repite en
cada uno de los esposos de todos los tiempos. Aunque presentado bajo un
aspecto risueño, el relato no deja de tener un hondo contenido ético,
destinado a cantar la felicidad de la vida en pareja. |
