Volviendo
a lo de los milicos: si, los reivindica porque el libro fue escrito
antes de la Dictadura y el milico era un laburante honesto, sufrido,
cansado. Y claro, después se tomó revancha. Porque el país de la
cola de paja no acepta nunca sus propios fracasos. Y el milico era
uno de esos. Fracasado. Como la canción de Zitarrosa que también
habla de los milicos del Cerrito. Del dolor der no llegar a fin de
mes para la olla. Son pobres tipos que les dan una escoba lo mismo
que una escopeta. “Aaaaaaaaaaaatentos… Giiiiiiiiiiiiiiiiire derecha,
un, dos, tres… saaaaaaaque escoba, barra, un, dos, tres”.
A Mario
le interesa mucho ese tema del empleado público. Del milico y del
remolón oficinista. Del que pone su marca de café en el expediente
número tal, fecha tal, carpeta tal, oficina tal, marca de café.
Por eso
lo critica. Es el país de la cola de paja que no entiende, no
comprende que está confiando en ese empleado público. Le confía el
orden de este Estado ingobernable (salvo en épocas en las cuales el
Estado se activa como único salvador). Lo otro que no entiende el
país de la cola de paja es que el empleado público es pago por el
Estado. Pero el funcionario se siente impune porque justamente, el
Estado se presenta como único salvador. Un salvador invisible que
sabe mirar para el costado cuando los dominan, cuando los matan. El
Estado lee El País y mira al costado donde está El Día
y mira al costado donde está El País y mira al costado donde
está El Día y así se queda siempre con ambas versiones de la
verdad: la verdad de El País y la verdad de El Día.
Es el
mismo Estado o país con la cola de paja protagonista y motivo del
libro de Benedetti. Es un ensayo en el cual dedica un buen espacio
a los diarios. Miro para el costado, miro para el costado, miro para
el costado... Esos diarios que antes de la Dictadura existían y
manipulaban la información, la modificaban a su gusto e interés. Lo
mismo hicieron en la Dictadura y lo mismo seguirán haciendo. Los
paladines de la justicia de la libertad de prensa libre de
compromiso son El Día y El País. Ambos siempre del
costado diferenciado uno de otro; como Batlle y Ordóñez y Beltrán.
Uno muerto, el otro vivo. Ambos al costado diestro. Siempre derecho.
Miro para el costado, miro para el costado…
El libro
es un ensayo, no una novela. No es posible que se edite nuevamente.
Primero porque el país de la cola de paja se negaría a descubrirse
entre esas páginas. Segundo, porque muchas de las cosas que cuenta
ya pasaron de tiempo. Claro está, continuaron en la Dictadura y
continuarán adelante en Democracia. Pero pasaron de tiempo.
El libro
nació en 1960 como una declaración de principios, un manifiesto de
protesta y una continuación (tal vez impensada) de la Moral para
Intelectuales de Carlos Vaz Ferreira. Porque la moral es algo
que se construye colectivamente, pero que identifica individuos: me
identifica a mí con respecto a los otros en una relación directa de
morales. Juan Morales nos advirtió desde el 73 lo que debíamos hacer
para no morir en el intento. El problema es que si yo vivo en el
país de la cola de paja, puedo o no identificarme con el vecino,
ahora, si leo el libro de Mario Benedetti corro el riesgo de ser el
vecino. Miro para el costado…
Puedo ver
los aparatos de poder que me dominan: la prensa, el Estado, las
instituciones religiosas, los políticos, los hipócritas, los
periodistas, los oficinistas, los choferes, yo mismo.
Puedo
verlo pero por ahora, en 1984 prefiero mirar para el costado.
Guardar este artículo. Publicarlo en 2013. No existe El Día.
El país de la cola de paja sigue leyendo El País, evita
mirar para atrás, y en el costado: en el costado diestro y zurdo
pasan muchas cosas raras a la vez.
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