Las serpientes eternas poema de Emilio Oribe |
I como el poder que hace crear los mitos, dinastías y cantos, será siempre el enigma de los encantadores de serpientes!
II que en su nirvana inmersos, dominan en conjunto y en un fugaz instante, su hirviente serpentario.
Las serpientes bajo el tenaz conjuro de la música, suben con mansedumbre, como llamas viscosas
y mojadas.
Frente a sus dueños,
III
Al verlas en tal trance, yo, Emilio Oribe, enuncio
la sorprendente
hipótesis
siempre he de preferir
y casi adolescentes, y descifran mejor que el más sabio artilugio los signos de los dioses en las bestias.
Se ofrecen, por complaceros, semidesnudos y cumplen su misión sin esfuerzo, ni fatiga,
naturalmente, su displicencia nómade, los rizos y los brazos de huidizas doncellas.
IV
Una noche, entre el asombro turbador del ánima yo temí en que en la sombra las serpientes la alta rueda empañaran del cóncavo zodíaco.
No obstante, ¿qué esplendor les fue negado a los encantadores de serpientes,
como un oprobio de su arcilla mágica?
transcendentes metáforas? su anónima miseria, si en su humildad de réprobos
me traen los simulacros y al verlos encantando a sus esclavas, confirmo en mí la hipótesis de que existe el jardín de las serpientes eternas?
V de ser tan sólo imágenes o esbozos, de aquellos que convocan con cautela infinita
del pensamiento
puro las esfinges?
son ídolos frustrados,
más difíciles la creación absoluta del espíritu, violando el gran secreto que clausura el eléata jardín de las ideas perfectas, que no es otro que el jardín de las serpientes eternas,
donde éstas, atesoran
las grandes sinfonías
y el frenesí de las danzas y los
cantos. como el poder que hace morir los mitos, dinastías y cantos, será siempre el enigma que sin perdón destruye a los encantadores de serpientes! |
NOTICIA
DEBO admitir que será siempre una operación de discutible validez el
concebir la transformación de las ideas eleáticas o platónicas en
serpientes eternas. Planteado en forma vaga el propósito, sólo sería
admisible su éxito en el ámbito de lo poético. Pero centrándolo en lo
racional, menos discutible resultaría el problema si lo colocáramos en
las cercanías de un relativismo como el de Protágoras; allí sí, las
ideas puras o los conceptos primarios pueden, sin menoscabo de su
esplendor, concebirse como serpientes aprehensivas, siempre dotadas de
astucia y de vida, aunque restringidas al dominio de una razón operante,
en un universo con límites inteligibles. Otro reproche que se
esgrimiría, válido en la esfera poética también, podría ser el hecho de
servirme, como instrumento de una abusiva tendencia a hipostasiar una
concepción auténticamente helénica como es el eleatismo, volcándola en
un símbolo del arcaísmo religioso oriental, propio de la India y de la
tradición bíblica o judaica. Con la sombra, además, de una leyenda
negativa y condenable, como es la que acompaña al signo de la serpiente.
Sea lo que fuere, las contemplaciones de los encantadores de serpientes
en la antigua urbe de Delhi, tan subyugante y misteriosa, al integrarse
en un poema, condujéronme por un pasadizo ascendente a la identidad de
aquellos dos mitos, ideas y serpientes, tan disímiles y opuestos en el
pensamiento y en la poesía de los tiempos.
E. Oribe.
1957.
poema de Emilio Oribe
Publicado, originalmente, en: Entregas de La Licorne 2ª Época - Año V Nº 11 Montevideo
Gentileza de Biblioteca digital de autores uruguayos de Seminario Fundamentos Lingüísticos de la Comunicación
Facultad de Información y Comunicación (Universidad de la República)
Link del texto: https://anaforas.fic.edu.uy/jspui/handle/123456789/46
Ver, además:
Emilio Oribe en Letras Uruguay
Editor de Letras Uruguay: Carlos Echinope Arce
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