“Re-
educándo –nos” |
¿Dónde estamos parados? E - En relación al trabajo en equipo |
“El carnaval del mundo engaña tanto que la vida son breves mascaradas Aquí aprendemos a reir con llantos y también a llorar con carcajadas”
Murga Colombina Ché 2006 |
Ya no es posible ni deseable lo de “cada maestro con su librito”. Debe haber en todo grupo de educadores una transformación en equipo y un trabajo en red. Ya tampoco la Institución como una “isla” por más paradisíaca que nos parezca..
Todo lo relacionado con lo “vincular” es fundamental en cualquier grupo humano .Alberto Ivern en su libro “Pedagogía de la reciprocidad” incluso exige poder ver al vínculo (a la relación misma) como “sujeto de la educación.
En los grupos institucionales frecuentemente se encuentran las relaciones interpersonales contaminadas por un elevado nivel de tensión. Las relaciones pueden estar marcadas por actitudes de competencia, interferencias en la comunicación, poca tolerancia a la diversidad, bajos niveles de gratificación personal procedentes de los alumnos, de las familias , de las retribuciones económicas recibidas o de los otros profesionales. Además cada docente tiene sus aspiraciones personales y profesionales, sus sueños, sus utopías, también sus puntos ciegos y su miedo a perder su individualidad en aras de lo grupal.
En general las personas trabajamos para conseguir las metas que deseamos, Al entrar en relación con otros, puede suceder que esa relación potencie o favorezca mis aspiraciones estableciéndose lo que Sartre ha dado en llamar “relaciones de reciprocidad positiva”.
Pero las relaciones entre los profesionales de la educación no siempre son así, a menudo se ven aparecer conflictos internos que provocan gran incomodidad y tienen distintas causas y consecuencias nocivas si además partimos de la base de que enseñamos más con lo que hacemos que con lo que decimos.
Sartre habla de “la noción de escasez” como una de las grandes motivaciones. Escasez entendida , como la limitación de cualquiera de los elementos que necesito para satisfacer mis propósitos, aspiraciones, para llegar a ser aquello que aún no soy. El resultado es un sentimiento de “relaciones de reciprocidad negativa” donde los involucrados sienten sus proyectos interferidos
La presencia de roles negativos representa una fuente permanente de interferencias en la cohesión de los grupos y en la eficacia de las tareas. Hay pues otro gran desafío para la educación y para los educadores en especial, en cuanto a ser “Educadores por presencia” mostrando a niños, jóvenes, familias, sociedad , que se puede trabajar en equipo si se desarrollan determinados valores. |
¡A dónde queremos ir en relación a los equipos de trabajo |
“Si alguien te chista en las vueltas de la vida y te da el beso más preciado y más profundo es esa barra que reclama en cuerpo y alma sencilla flor para los ojos de este mundo Alquimia..alquimia”. Murga Contrafarsa 2000 |
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En varias de sus obras Michael Foucault, citado por Alberto Ivern en “Hacia una pedagogía de la reciprocidad”, advierte que al enfocar un objeto de conocimiento o una situación, son más los aspectos que dejamos de lado que el área que focalizamos, porque todos tenemos “puntos ciegos” que no podemos o no queremos ver. Y usa esta metáfora: ".Cada uno en nuestra frente, solemos tener una de esas linternas que llevan los mineros para explorar en medio de la oscuridad. Esa linterna, ,esa luz, de nuestros saberes, de nuestros puntos de vista, de nuestras creencias, nos permite iluminar solo un aspecto , aquel que más nos interesa de acuerdo a nuestra historia, a nuestras verdades, a nuestras circunstancias y así explicamos a los demás lo que vemos. Si entra otro minero, mirará con su luz desde otro lugar y nos trasmitirá su punto de vista. Lo mismo sucedería si entraran otros. Así , casi inevitablemente se produce un entrecruzamiento de rayos, es decir de modos de ver, de ideas de describir, los variados aspectos del lugar o de la situación. Ese entrecruzamiento produce a su vez un resplandor, una luz que ilumina algo más, algo en lo cual ninguno hubiese reparado desde el propio esfuerzo solitario de mirar solo con su luz" La necesidad de desarrollar un sentimiento de confianza básica entre colegas es indispensable. Cuando se produce todo funciona mejor y de una forma disfrutable y armoniosa para trabajar. Cada docente pude ponerse en contacto o tomar conciencia del modo en que tiende a vincularse con los demás compañeros de equipo. Siempre es posible que cada uno solo o con ayuda , haga un esfuerzo de autoanálisis – m´s que de análisis de los otros- y se de cuenta de lo que acostumbra poner “a priori” en las relaciones con los otros y con él mismo
Otra virtud a desarrollar en los equipos es la tolerancia. La “Tolerancia” descansa en el convencimiento de que nadie tiene el monopolio de la verdad.. Mostrarse tolerante con los compañeros de trabajo y ser respetuoso de la diversidad resulta imprescindible para lograr que las relaciones en los equipos sean suficientemente satisfactorias y gratificantes para todos.
Con más frecuencia de la que podemos suponer , muchos de los conflictos que estallan en los equipos, son luchas de poder. Bloquear un grupo, descalificar, llamar la atención. Son algunas de las manifestaciones de esta lucha. No se debe temer poner sobre la mesa los conflictos, ya que si no se encaran y resuelven de manera adecuada, pueden ser causa de males peores.
Los individuos comprometidos y “crecidos” trabajan en colaboración. La gente responsable no cae en las trampas de al superioridad o de la inferioridad. Hay quienes interpretan la responsabilidad como una carga, generalmente son los que se ponen en primera fila cuando se trata de sus derechos.
¿Dónde estamos parados?
F - En relación al alumnado y las familias
“La familia es el ámbito primario de emergencia y constitución de la subjetividad, es el escenario inmediato de nuestros primeras experiencias, de los protoaprendizajes. La familia es escenario e instrumento de nuestra construcción como sujetos y de la conformación de un entramado social más amplio que condiciona las relaciones entre los individuos. La familia en tanto sistema, tiene rasgos universales o compartidos con otras pertenecientes al mismo orden social; sin embargo como estructura interaccional-escenario de una dialéctica entre sujetos-se desarrollan en ella, procesos únicos, irrepetibles y peculiares” Pichón Riviere. Generalmente cuando uno se hace ese tipo de preguntas trascendentes, como en este caso ¿qué es ser padre/madre hoy? O ¿ a qué llamamos familia?, dudamos de nuestras propias respuestas, porque hay tanta diversidad de criterios que emergen de la realidad que vivimos, que normalmente nos sentimos “inseguros de nuestras certezas”. Por eso es bueno confrontar “con y junto a otros” tanto para reafirmarnos en nuestra posición como para ampliar nuestra mirada. Hoy se manejan muchas definiciones de lo que consideramos “familia” según el aspecto que tomemos en cuenta y lo cierto es que hay tantos modelos familiares funcionando simultáneamente que sería casi imposible hacer una definición general o una clasificación esquemática Una que me parece muy adecuada al momento es la de Raquel Vidal, que aparece en su libro “Conflicto psíquico y conflicto familiar”: “una familia es un sistema abierto que incluye una estructura organizada de individuos, con vínculos más o menos estables, que implican relaciones sexuales entre los esposos y prohibidas entre los otros miembros, unidos por necesidades de supervivencia, pertenencia, identidad, bienes afectivos y que comparten, un cierto trecho de historia, una dimensión témporo- espacial de cotidianeidad, un cierto futuro y códigos singular. El interjuego de roles, funciones y tareas, los sistemas comunicacionales, los sistemas de poder, el conjunto de necesidades y representaciones, recorren esta estructura grupal que llamamos: familia.” Por mencionar otras interesantes : Los docentes actuales se encuentran pues con un contexto problemático, ya que no sólo deben conocer las competencias de sus alumnos y los contenidos que serán objeto de enseñanza, sino que deben asumir la contención de muchas familias derivados de la vorágine culposa en la que viven y porque los hijos se les escapan de todo control . Hacia dónde queremos ir en relación a las familias |
Tantas son las historias con las que te encontrás que al final la vida te va a enseñar que extraña es la felicidad Hay tantos locos lindos que nos muestran que hacer hay tantos laberintos por descubrir hasta encontrar lo que querés Murga Contrafarsa 2000 |
Es fundamental con las familias el entrar en un proceso de colaboración mutua que se irá dando naturalmente: si confían en nuestra tarea, si logramos mostrarnos investidos de autoridad y probidad moral frente a ellos y a sus hijos. Si saben que sus hijos están con profesionales en permanente formación, si estamos abiertos verdaderamente a una actitud comprensiva y no a la defensiva o en actitud de ataque. Una buena comunicación interpersonal, el manejo de la agresividad y la “puesta de límites” no son sólo necesarios en relación a los niños y los jóvenes, rige también para la relación entre adultos. De poco serviría que estimuláramos la formación de esas cualidades en los alumnos si ven a sus padres y a los docentes en una guerra de poderes, desautorizándose unos y otros. Para que una comunicación interpersonal sea gratificante y de crecimiento para unos y otros, es necesario que los educadores promovamos y “hagamos carne” en nosotros mismos ciertas cualidades que ofician como “facilitadores” y tener en cuenta que hay factores que ofician de “inhibidores”. Aclaro que este punteo que haré en relación a la comunicación con los padres, vale también para el fortalecimiento de otros vínculos significativos ( entre compañeros de trabajo, amigos, etc) Son factores facilitadores: Capacidad de escuchar al o a los otros y que realmente el/los otros se sientan oídos. Dicen que se escucha con los oídos y se oye con todo el ser. Desde las tradiciones más antiguas se sabe que el sonido atraviesa todos los canales físicos y vibra en nuestras células, de tal forma que nos hace cambiar los estados anímicos . De ahí el poder de los antiguos mantras y cantos trivales que se usaban como sanadores. Hoy estamos rodeados de ruidos, internos y externos. Por eso la verdadera audición comienza con el silencio. Primero evidentemente externo (nadie se puede sentir escuchado si él o los otros están en otras cosas a mismo tiempo) o sea que debe haber una “actitud visible de escucha” . Pero también, para poder realmente escuchar lo que el otro tiene para decir, debo intentar detener mi propio discurso interno. Ese puede ser el comienzo de un buen vínculo. -Tratar de comprenderlos. Comprender no quiere decir compartir y mucho menos renunciar a nuestra mirada si es diferente a la que la familia plantea. Tiene más que ver con el desarrollo de un “amor compasivo”, en el entendido que cada uno está haciendo lo mejor que puede de acuerdo a su situación. La comprensión-compasión no es un sentimiento menor de lástima. No es pasivo, sino extraordinariamente activo, porque nos lleva a analizar cuidadosamente y no a criticar destructivamente. Es algo así como “poder ponerme en los zapatos del otro” -Habilidad para “ser la que soy” realmente y disfrutar confiando en la autenticidad de los demás que sin duda tendrá propuestas , inquietudes y respuestas diferentes a las mías . Para eso se necesita de un pensamiento flexible, abierto, habilitante. Si se genera una actitud de sinceramiento, se abre un espacio de libertad sicológica en que ambas partes pueden expresarse, sentir y decir -El humor es crucial- El sentido del humor colabora en el momento de enfrentar una situación conflictiva, para poder hacerlo con mayor distensión. Una sonrisa , una broma a tiempo justo, puede más que muchas palabras. Desarrollar cierta habilidad para desdramatizar los conflictos o relativizarlos, permite una mayor apertura inicial para trabajarlos con menor presión. |
Edith
Martirena
Una entrega de "Re-educando-nos" en el arte
de vivir
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