|
P:
Debo confesarle que sus palabras sobre la deuda uruguaya, supuestamente,
desde el 47, me chocaron, ya que lo que Uruguay hizo no fue apoyar la
creación de Israel como algo aislado sino, recordemos, apoyar la partición
de la histórica tierra de Palestina en “un estado judío y un estado árabe”,
tal cual decía la resolución
181 de la Asamblea General. El
liderazgo sionista aceptó esa partición, pero el mundo árabe la rechazó
y se lanzó a atacar a Israel… ¿Cree hoy, mirando hacia atrás, que esa
actitud de los países árabes
en aquel momento, fue un error que terminó perjudicando a los palestinos?
R:
Parece que sigue sin entenderme. No le deberían chocar mis palabras. El
sentido de las mismas es muy claro. El Uruguay sí, cierto, tiene una
deuda con el pueblo palestino. Votó en Naciones Unidas la creación del
Estado Palestino, en el mismo momento en que se dispuso crear el Estado de
Israel. Los que votaron en Naciones Unidas, deberían preocuparse por el
fiel cumplimiento de las resoluciones. El Uruguay y todos los países que
votaron por la creación del Estado Palestino, saben, que la resolución
no se ha cumplido, como lo sabe todo el planeta. La resolución de creación
del Estado Palestino se aprobó en 1947. Aún hoy, esa parte de la
resolución está por cumplirse. La omisión o incumplimiento es de una
evidencia incuestionable.
Esta
pregunta, en realidad, no es tal, es su opinión, sobre un hecho que pasó
hace 63 años. Yo no quiero opinar sobre circunstancias del pasado lejano,
por una simple razón: tendría que opinar sobre muchos hechos terribles,
muy lamentables, que ocurrieron en este largo proceso, en el que hay
responsabilidades de todos. ¿Qué sentido tiene que yo diga que actitudes
de algunos gobiernos árabes de hace 60 años perjudicaron a los
palestinos? También podría decir que, en el pasado lejano y, además, en
el presente, Israel no ha tenido la suficiente diligencia y voluntad política
para ayudar a los palestinos para que tengan su Estado, libre, soberano e
independiente. Tampoco tendría mucho sentido hacer ese señalamiento. Lo
que importa ahora, es otra cosa. Me parece, que hablar y opinar del
pasado, no es el mejor método para contribuir, en el presente, al gran
objetivo de la paz.
P:
Estoy de acuerdo en que lo
principal es el futuro y que ambos pueblos tienen que mirar para adelante,
pero creo que no es una cuestión meramente semántica eso de la
“deuda” uruguaya o de todos los países que votaron por la creación
de los dos estados, uno judío y otro árabe. Creo que la deuda la tienen
los países árabes para con los palestinos. El mirar al futuro, no
significa que haya que considerar irrelevante la razón por la cual esa
resolución no se cumplió. Podrá uno decir “aquello
ya pasó, miremos hacia adelante”. Aunque yo personalmente considero que
hay que tener presente el
pasado para evitar repetir sus errores, no creo que plantear el relato
histórico en términos inexactos, sirva a los intereses palestinos de
hoy. Esto me hace acordar de una entrevista que realicé años atrás al
entonces líder palestino de Jerusalem oriental Faisal al Husseini. Cuando
me dijo que falta cumplir la mitad de la resolución 181 porque existe sólo
Israel, le recordé que la otra parte no se cumplió porque los árabes no
lo quisieron. Tras unos segundos de silencio me dijo: “Es verdad. Fue un
error”. ¿Cree que hoy ya está claro que el enfoque debe ser otro?
R:
Veo que Usted le atribuye la
“deuda” a los países árabes. Es
su opinión. Yo creo que todos los países que votaron la resolución del
47 tienen una inmensa deuda con el pueblo palestino, deuda
que aún no la cancelaron, pues, crearon en Palestina dos Estados,
uno se constituyó y desarrollo, el Estado de Israel. ¿Qué pasa con el
otro? ¿Hasta cuándo habrá que esperar para que exista un Estado
Palestino? El asunto es muy
claro. Hay un incumplimiento flagrante de la propia resolución del año
47.
Es
una lástima que Usted insista tanto en el pasado. ¿Será ése el método
de los gobernantes de Israel? Espero que no. Si fuera así, será muy difícil
alcanzar la paz. Tengo la esperanza de que, en algún momento, el pueblo
de Israel ponga en el gobierno a personas que, con mente abierta, sin
olvidar el pasado, no sean condicionados por él.
P:
Yo también quiero que el gobierno israelí sepa mirar hacia el futuro,
sin olvidar el pasado, pero no menos, que los árabes aprendan de los
errores del pasado…
R:
El pasado ha sido terrible,
para israelíes y para palestinos, el presente, también. Claro que no hay
que olvidar el pasado, pero, si los gobernantes de uno y otro lado siguen
prisioneros del pasado de muerte y de odio, no se concretará nunca la
paz. Yo creo en la superación. Estoy convencido que, mas acá o más allá
en el tiempo, surgirán dirigentes políticos en Israel y en Palestina con
la idoneidad, con la capacidad, con los sentimientos y con la fuerza que
posibilite la unión y la convivencia pacífica entre israelíes y
palestinos.
P:
Que Dios lo oiga…Dr. García,
usted ha solicitado al Presidente, tengo entendido, el reconocimiento del
Estado palestino. Creo que hace ya mucho no está en discusión que los
palestinos tendrán su Estado… ¿Cree que con su creación se terminarán
los problemas? Se lo pregunto porque los problemas empezaron cuando los
territorios en los que se exige crearlo, estaban en manos árabes, no
israelíes…
R:
Si, es cierto, le pedí al Presidente Mujica que reconociera al Estado
Palestino y estableciera relaciones diplomáticas, como una modesta
contribución de nuestro país en pro de la paz.
Usted
pregunta y opina, está perfecto, cada uno tiene su estilo.
P:
Le recuerdo que le comenté de antemano, cuando combinamos la entrevista,
que éste es un tema especial en el que seguramente discreparíamos….Creo
que lo central es que aunque esté manifestando también mi opinión-algo
que no suelo hacer en todas las entrevistas, pero que en ésta sentí que
era inevitable- , quiero escuchar también la suya y que los lectores podrán
leerla justamente en estas páginas…
R:
Pero, como Usted opina que “hace ya mucho no está en discusión que los
palestinos tendrán su Estado”, me obliga a decirle que tal afirmación
es inexacta. Casi todos, de
la boca para afuera, dicen eso, pero, si ello fuera cierto, ya tendría
existencia plena el Estado Palestino. Y Usted sabe, como es obvio, que no
es así y que ha habido una cerrada negativa a la creación del Estado
Palestino.
¡No
me hable de en qué manos estaba tal o cual porcentaje de los territorios,
por favor! Me remito a la realidad objetiva: cada vez los palestinos
tienen menos territorios. El
territorio asignado a los palestinos está reducido a la mínima expresión.
La realidad de hoy no está en concordancia con lo que se resolvió en
Naciones Unidas en el año 1947.
P:
Le hablo de eso porque no es un detalle nimio a mi criterio...tampoco el
por qué la realidad sería imposible que fuera como lo resuelto en el
47…por todo lo que ya expuse antes…pero me parece bien que miremos
hacia adelante, con la esperanza de que las cosas cambien para bien…
R:
Estoy convencido, sí, que con la creación del Estado Palestino, se hará
la mayor contribución a la paz. Lo que no significa que desaparezcan
absolutamente todos los problemas como por arte de magia, no, no será así.
El gobierno de Israel tendrá que controlar a sus dementes y el gobierno
de Palestina tendrá, también, que controlar a sus propios dementes.
Desde América, vemos las cosas de diferente manera. No sé de qué forma,
pero, tal vez, sea conveniente que los israelíes y palestinos con
responsabilidad política vean que, especialmente, desde América Latina,
se puede contribuir al objetivo superior de la paz. Las colectividades judías
y árabes de nuestros países tienen excelentes relaciones, a todos los
niveles, en la convivencia diaria, en el relacionamiento de sus
instituciones. Al Club Libanés del Uruguay, por ejemplo, ha concurrido el
Embajador de Israel (Yosef Arad), acompañado por el Comité Central
Israelita. En América, por suerte, los corazones de árabes y judíos no
se han llenado de amargura y de odio. Situación ésta, que, tal vez,
pueda contribuir.
P:
Es un lindo punto éste
que usted menciona. Ojalá esa buena convivencia se trasladara a otros
lares…. Le
agradezco mucho el tiempo que ha dedicado a esta entrevista Dr. García.
Le diré que ha sido “un placer” discrepar con usted en algunas cosas
y concordar en tantas otras. Gracias nuevamente.
R:
Muchas gracias a usted por esta oportunidad.
PRIMERO,
URUGUAYO. LUEGO, DESCENDIENTE DE ÁRABES.
P:
Dr. García, usted tiene familiares en Siria, de donde llegaron sus
antepasados a Uruguay. ¿Cómo es hoy el contacto? ¿Tiene comunicación
directa?
R:
Sí, tengo una numerosa familia en Siria. Mi abuelo y dos hermanos más
vinieron de Siria, cuando se produjo la invasión del ejército de Turquía.
Tengo fluido contacto con mis parientes. Dentro de unos días vendrá a
Montevideo un primo de mi padre con su señora.
P:
Usted, de ascendencia árabe, es uruguayo de pura cepa. Por sus raíces,
se siente evidentemente vinculado a esa ascendencia ya que supongo que de
lo contrario no sería el Presidente de FEARAB Uruguay. Pero como uruguayo
y por ende demócrata que es ¿cómo ve desde nuestro país el acontecer
en Oriente Medio? No me refiero ahora al tema israelo palestino en
absoluto, sino a tantas otras cosas que suceden en una zona donde hay
todavía tanto por cambiar…radicalismo religioso, opresión de la mujer,
falta de democracia…
R:
Como todos los descendientes de árabes, en mi caso, yo primero soy
uruguayo, después, descendiente de árabes. Lo dije en la apertura del
Congreso de Fearab-América delante de delegaciones de casi todos los países
americanos y ésa afirmación fue muy aplaudida, por tanto, es la prueba
de que ése es un sentimiento generalizado. Claro que en el Medio Oriente
habría que cambiar muchas cosas. Naturalmente, yo no soy quién para
imponer mi criterio, ni está al alcance de mis posibilidades, pero, tengo
convicciones muy profundas, adquiridas desde mi escuela rural y pública.
Soy demócrata y republicano, artiguista y saravista. En consecuencia, no
concibo ni justifico la existencia de estados religiosos. Los estados
tienen que ser, en mi opinión, laicos. En Uruguay sería impensable que
el Estado sea cristiano, musulmán o judío. Los fanatismos religiosos son
un verdadero atraso. Soy partidario, obviamente, de la libertad de culto.
Los gobiernos y los Estados, en modo alguno, pueden tener el signo de una
religión. Sería un retroceso total, por ejemplo, que Israel se
transformara en un Estado Judío, pues, supongo, que en Israel hay
personas de religión cristiana, musulmanes y de alguna otra y, también,
debe haber personas que no creen en ninguna religión.
P:
Israel ya es un Estado judío, lo cual no quita que debe respetarse
plenamente a quienes profesan otra fe…Pero supongo que usted se refiere
a un estado estrictamente religioso…
R: Obvio, me refiero a un estado religioso en sentido estricto,
pretendiendo imponer su credo a los demás, en las escuelas, en los
casamientos y en todas las
actividades del país. Lo que opino para Uruguay, en el sentido de que lo
mejor es que el Estado Uruguayo sea laico, como lo es desde hace muchísimo
tiempo, también, lo opino para el resto de los países. La laicidad
favorece la convivencia entre los seres humanos, porque ofrece la más
absoluta libertad religiosa, cada ciudadano tiene derecho a creer en lo
que estime, según su leal saber y entender.
P;
¿Me contaría un poco de su historia familiar, de sus raíces? Además,
usted nació con el apellido García, pero no era el original de su
familia ¿verdad?
R:
Mis raíces árabes están en Siria. A Uruguay llegaron tres hermanos,
primero vino mi abuelo Mohamed El Hom, desde una zona semi desértica de
Siria y se acriolló, transformándose en comerciante y, a la vez,
productor agropecuario, en la frontera con Brasil, en el Departamento de
Rocha. Como muchos árabes en Uruguay, adoptó un nombre, en su caso, José
María García.
P:
Como es natural, en estas páginas, se han publicado diferentes historias
de inmigrantes judíos llegados de diferentes partes de Europa. Menos ha
salido sobre inmigrantes de origen árabe. Sería bueno conocer también
esa parte… ¿Qué recuerdos tiene de la presencia que tenía en su hogar
natal ese cambio que hizo su abuelo, el paso que dio al llegar a tierra
uruguaya?
R:
Soy segunda generación acá en Uruguay, mi padre, Mustafá, nació, también,
en Rocha. Yo nací en la casa de mi abuelo Mohamed, en la que vivíamos
todos, al lado del comercio, de ramos generales, sobre las orillas del Río
San Luis, que desemboca en la Laguna Merín,
que es el límite con Río Grande do Sul, Brasil. Tengo muchos
recuerdos, tuve una niñez muy buena, prácticamente, el patio de la casa
era ese hermoso Río San Luis, navegable, el mas profundo de Uruguay,
desde la Laguna Merín, por ese río venía un barco, movido a vapor, que
traía mercadería inglesa y brasilera al comercio de mi abuelo y
regresaba con los llamados “frutos del país”, o sea, cueros, lana,
girasol y maíz. Mi abuelo árabe, como jefe de una familia numerosa,
compuesta por once hijos y docenas de nietos, nos enseñó mucho de la
cultura árabe y nos inculcó valores que hacen a la dignidad humana.
Siempre escuchaba, de madrugada, en invierno en la cocina y en verano
debajo de la parra, por onda corta, a través de una radio gigante,
audiciones de Damasco, de Beirut y de El Cairo, a veces, terminaba de
escuchar llorando, seguramente, extrañando a su madre y hermanos y el
lugar que tuvo que dejar. Mi abuelo, pienso, era un ejemplo de
convivencia, en la mesa de su cocina grande, cada poco tiempo, se sentaban
a comer con nosotros, judíos que iban de Montevideo a venderle mercaderías,
todos terminaban haciéndose amigos de él.
P:
Qué linda descripción….. ¿Ha visitado alguna vez la tierra de sus
mayores?
R:
Sí, claro, la primera vez que fui, fue en la década del 70, luego,
muchas veces, perdí la cuenta.
P.
En el Congreso de FEARAB, si no estoy
equivocada, usted destacó la convivencia pacífica entre uruguayos
judíos y uruguayos de origen árabe. El común denominador oriental, es
clave por cierto. ¿Ha tenido usted algún contacto especial con uruguayos judíos en distintos marcos? Las distintas
posiciones respecto a un tema que nos toca a todos, pueden dividir, pero
la vida es muy fuerte y los puntos de encuentro también tienen su gran
empuje… ¿Cómo ve usted esa relación?
R:
Siempre he tenido contactos con judíos, primero, como dije, por mi abuelo
que tenía varios amigos judíos, empezaban por una relación comercial y
luego se hacían amigos, los amigos judíos de mi abuelo se quedaban en su
casa. Luego, en la Facultad de Derecho. Posteriormente, en mi trabajo
profesional. Acá en Uruguay, diría que en América, no existen problemas
de relacionamiento entre árabes y judíos, por esa razón decía antes,
que los gobernantes del Medio Oriente, especialmente, los de Israel y
Palestina, deberían mirar con más atención este panorama auténtico y
cierto que se da aquí, en el relacionamiento entre unos y otros, que es
consecuencia de algo muy real: aquí, en esta zona, en este barrio del
mundo, los corazones de árabes y judíos no se han llenado de amargura,
ni de rencor, ni de odio, reconocemos las diferencias y las admitimos como
naturales. Y, especialmente, existe entre nosotros, un sentimiento, un
anhelo generalizado: queremos la Paz para todo el Medio Oriente y, en
especial, que prevalezcan las buenas relaciones y la concordia entre
israelíes y árabes. Cuando ello suceda, Palestina e Israel, transformarán
la zona y surgirá, no tengo dudas, un poderoso polo económico-comercial,
científico y tecnológico, con una peculiaridad única en el planeta,
marcada por el factor histórico y cultural.
P:
Que así sea. De su boca a los oídos de Dios..y de los gobernantes..
R:
Ojalá. |
