|
P:
¿Cómo te tratan los israelíes?
R:
Estoy muy emocionado. La gente a mi alrededor ayuda mucho. De hecho
comenzaron a ayudarme antes de iniciar yo mi trabajo. Ya hace unas semanas
me ofrecieron un lugar para vivir, luego tú también me dijiste que podrías
conseguir un sitio cerca del liceo en el que trabajo, cada uno me ofrece
un lugar. Todos me dan la bienvenida. Y cuando llegué en mi primer día
de trabajo, parecía una celebración. Sandy, una israelí del kibutz Nir
Banim que me ayuda, trajo un ramo de flores. La vida es muy agradable aquí
para mi.
P:
¿Qué sabías de Israel antes de llegar aquí?
R:
Lo que me habían dicho en mi país es que Israel está contra Sudán,
pero increíblemente, apenas llegué sentí algo diferente. Cuando entré
a Israel, la primera palabra que oí de un israelí, fue “ahora estás
en paz”. Era un soldado israelí. Me dio agua, me dio comida y me llevó
a una clínica porque estaba seriamente herido. El alambre de la frontera
me había lastimado todo el cuerpo. Estuve dos días en esa clínica,
hasta que me recuperé un poco. Y allí, había agua, comida, tratamiento.
Y las palabras que oía, eran todas amables, de apoyo. Lo que yo había oído
antes en Sudán sobre Israel era terrible, especialmente comparado con lo
que sentí al llegar.
P:
¿Ves aquí tu futuro?
R:
Si. Sin duda. Empezar ahora aquí mi nuevo trabajo, es el punto en el que
se inicia mi nuevo futuro. Soy optimista de que el futuro para mi será
bueno de aquí en adelante. Para mi, la vida en Israel es más fácil que
en Sudán. ¿Por qué? Porque dondequiera uno va, cuenta con apoyo. Y eso
es clave, porque una persona que no cuenta con apoyo, no logra avanzar. Y
aquí , en Israel, todos cooperan conmigo. Aquí, sintiendo que nos
ayudan, nuestra gente también ha empezado a organizarse en comunidades.
Hay refugiados de Sudán en Tel Aviv, en kibutzim, en moshavim, viviendo
junto a los judíos.
P:
Adam, hay quienes tienen una posición crítica en cierta medida respecto
al tema de los refugiados de Sudán. No es que están contra los
refugiados, pero dicen cosas como “somos un pequeño país, el único
estado judío, con muchos problemas, no podemos agregarnos otro problema
con el que lidiar, el de los refugiados de Sudán”. Dicen “¿quién
sabe cuántos miles más vendrán? Otros deberían resolver este problema
..”. ¿Puedes entender a esa gente?
R:
Yo creo que lo que hay es un malentendido. Si entendieran por qué estamos
acá, no creo que dirían nada . Está bien que cada uno preserve su
identidad, pero eso no significa que no pueda ayudar a los demás. No
somos nosotros los que creamos violencia y eso debe ser comprendido. Lo único
que pedimos es ayuda.
Un
dolor personal
Adam,
musulmán de Darfur, carga sobre sí varias tragedias personales. Su padre
falleció cuando él tenía sólo 6 años y su madre fue asesinada por las
milicias árabes “janjaweed” hace casi dos décadas. El intentó
infructuosamente salvarla y fue herido al atacársele con una espada, lo
cual le ha dejado una cicatriz en la cara. Sus dos primeras esposas y sus
nueve hijos con ambas- de entre 4 y 18 años-, quedaron en Sudán y no
sabe nada sobre su situación. En marzo del 2004 logró huir de Sudán a
Egipto con su tercera esposa. El 4 de julio de este año, ambos y los dos
hijos de su pareja, a los que él adoptó, trataron de cruzar la frontera
entre Egipto e Israel, pero sólo él lo logró. Ahora, trata de empezar
de nuevo, esperando al mismo tiempo la reunificación con sus seres
queridos.
La
guerra es lo peor
P
: Adam , de acuerdo a lo que tú has vivido ¿cómo explicarías qué es
la guerra?
R:
La guerra es lo peor del mundo. Gente ha perdido a sus familias. Hay
familias de las que no ha quedado nadie, o en las que sólo una persona ha
sobrevivido. Eso es guerra, lo peor que hay.
R:
Sepultar a un niño con vida. Los jenjeweed secuestraron niños, los
prendieron fuego y los enterraron vivos. Yo lo he visto con mis propios
ojos.
P:
Pero ahora es Ramadan, el mes sagrado musulmán , y tú ayunas todos los días,
de sol a sol. Sigues creyendo en Dios, en Ala, a pesar de todo. Después
del Holocausto en la segunda guerra mundial, hubo judíos que dejaron
totalmente la religión, casi diríamos enojados con Dios, y otros que
sintieron la necesidad, precisamente por lo sucedido, de acercarse más a
la fe. ¿Tú no tienes quejas a Dios?
R:
Dios, perdónanos si hemos cometido errores. Perdona a aquellos que
abusaron. Honra la memoria de aquellos que han muerto en guerras, a las víctimas
de genocidio. Perdónanos a todos, sea cual sea la fe, porque todos somos
iguales ante ti. Tú eres quien nos juzga, nuestra referencia cuando te
necesitamos. Señor, ayúdanos y ayuda a quienes ayudan a los demás. Esto
es lo que siento.
P:
¿No pierdes la fe en el ser humano, después de lo que has vivido?
R:
No, porque creo en Dios y en mi religión. Y considero que Dios iluminará
nuestro futuro, solucionará nuestros problemas. Y nos guiará.
P:
¿Qué te ha significado todo esto para ti
en lo personal?
R:
Yo he perdido a mi madre, la persona más querida en mi vida. Ahora estoy
perdiendo a mis hijos, algunos en Sudán, otros en Egipto. Es como si no
estuviera vivo. Pero gracias a Dios, sí estoy vivo y abrigo la esperanza
de que algún día estemos juntos. Y agradezco al Estado de Israel porque
nos ha dado refugio, el cobijo que no hallamos en nuestro propio país.
Estuvimos en Egipto pero allí pasamos muy mal. No podíamos soportar la
situación allí. Muchos murieron tratando de cruzar la frontera. Algunos
estuvieron y numerosos siguen estando en prisión. También mi esposa fue
encarcelada durante 21 días. La torturaron y perdió el bebé, nuestro
bebé, que estaba esperando. Ahora está enferma. Yo la extraño mucho. ¿Cómo
me puedo sentir? Lo único que pedimos, es ayuda. En Israel, la estamos
recibiendo.
|
