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P:
¿Cómo siguió el camino de Schindler?
R:
Al fracasar el negocio en Argentina viajó a Estados Unidos, vivió allí
unos meses con algunos sobrevivientes, pero no tenía visa para
permanecer allí. Volvió a Alemania y allí nuevamente lo ayudaron. El
recibió una nueva ayuda económica.
Alemania se estaba reconstruyendo y le ayudaron a abrir un negocio
relacionado a la construcción, con un gran potencial por la necesidad que
tenía el país de esos materiales, pero en pocos meses nuevamente se
fundió y quedó con grandes deudas.
P:
No podía mantenerse solo..
R:
Así es, lo comprendimos y
fue entonces que decidimos ayudarle en forma fija, enviándole ayuda económica
todos los meses. Eso limitaba los riesgos. Y cuando venía a Israel por
unos meses, nosotros podíamos controlar que no entrara en problemas económicos.
Nos hacíamos cargo de sus gastos,
tanto del hotel como del restaurante en el que comía. Y cada noche estaba
invitado a otra casa, así
que económicamente, cuando estaba acá, estaba todo arreglado. Y merecía
esa ayuda. Nosotros no estábamos haciéndole ningún favor.
P:
Él los había salvado...
R:
Así es. Eso no lo olvidamos nunca. Pero
en su vida personal, era todo muy desordenado. Se las sabía
arreglar. Siempre tenía alguna amante en Alemania que lo mantenía. También
sabía “vivir en triángulo”. Nosotros logramos que Alemania le pague
una pensión, como a nosotros, los sobrevivientes, y eso era parte de su
ingreso fijo. Llegó a recibir también un reconocimiento importante del
Vaticano, de manos del Papa, que iba acompañado también de cierta pensión
mensual.
P:
Al describir usted cómo perdió Schindler sus negocios, cómo manejaba su
vida personal, cómo no lograba estabilizarse por su propio comportamiento
con el dinero ¿eso quita algo a la grandeza de su persona, reduce en algo
la imagen que tenían de él a raíz de lo que hizo durante la guerra?
R;:
No, al contrario. Lo que conté muestra ciertas características
personales. Nosotros no necesitamos ningún análisis sicológico o sociológico
sobre la personalidad de Schindler, y lo que cuenta es que durante años,
toda la guerra, su trato a los judíos era totalmente diferente
del común de esa época. El hecho es que salvó más de 1100 judíos,
físicamente, en la práctica. Eso es lo que hizo, nos salvó la vida. Eso
no quita que haya tenido los otros problemas personales : el dinero, el
hecho que era tan mujeriego, que tomaba mucho y terminó realmente
muriendo por una dolencia hepática provocada por el alcohol.
P:
Con esas características tan particulares, que en general reflejan una
persona quizás de enfoque “liviano” de la vida ¿por qué cree que se
arriesgó para salvar judíos?
R:
Se lo preguntamos decenas de veces. Y
dijo que simplemente así creía que se debía actuar. Era nazi en sus
negocios, hacía lo que le convenía. Pero en su corazón
era anti nazi y el hecho es que hizo lo que hizo, contra la
corriente, corriendo peligros sin duda. Era un hombre especial, que hizo
cosas especiales.
P:
En Yad Vashem, el primer árbol en la Avenida de Los Justos del Mundo, los
judíos que se arriesgaron para salvar judíos, fue a nombre de Oskar
Schindler. Pero al principio no había certeza si darle ese reconocimiento
o no..
R:
Yo creo que la duda principal era porque no había habido ningún alemán
en su posición. Y darle eso a un alemán no era sencillo. Pero luego
llegaron testimonios muy contundentes sobre el comportamiento de Schindler
no en 1943 ó 1944 cuando las cosas empezaron a complicarse para Alemania,
sino en 1941, cuando casi todo el mundo pensaba que Hitler resultaría
totalmente victorioso, que todo estaba perdido. Ya en ese momento
Schindler se portaba como gente. Cuando Alemania estaba en el punto máximo
de su éxito, el hombre de negociacios Schindler podría haber dicho “al
diablo los judíos, yo voy con la corriente”.Pero no, actuó de otra
forma. Hay muchos testimonios sobre cómo actuaba con los judíos, cómo
hablaba, cómo hizo negocios con judíos a pesar de la situación. Luego
hizo todo lo que hizo para salvarnos. Creo que hoy no hay nadie que tiene
duda sobre lo que él hizo con verdadera grandeza.
Llegué
a Israel tras haber comprendido que si me cuento entre los sobrevivientes,
la única forma de construir una nueva vida es en el estado judío. La
comprobación física y emocional la tuve en el hecho que logré formar
aquí una familia muy hermosa, desarrollar una buena carrera profesional.
Y más allá de los problemas diarios con los que todos lidiamos en este
país, no tengo quejas de ningún tipo. Estoy muy satisfecho de haber
optado por este camino y espero que así continúe también de aquí en
adelante.
Lo
único que nos queda es el optimismo. El habernos salvado, haber pasado
la Shoá, debe inspirarnos un sentimiento optimista.
Es
verdad que la guerra no ha terminado. Uno de mis nietos está ahora en el
ejército. Parece que hay que seguir luchando, que ese es nuestro destino.
P.
Y cuando usted llegó a Israel ¿qué pensaba?
R:
Cuando llegué a Israel en 1949, estaba seguro de que con eso se
terminaban todos los pesares. Ese aspecto es muy decepcionante-.Al mismo
tiempo, no tenemos más remedio que abordar el futuro con optimismo, ya
que si nos dejamos tragar por un agujero negro, el fin estará más cerca.
P:
En ese entonces, al llegar ¿creía que 60 años después Israel estaría,
si bien todavía en estado de conflicto, al mismo tiempo en tal etapa de
avance y desarrollo, con tantos logros en su haber?
R:
La verdad que no lo pensaba. Yo diría que no estaba suficientemente
involucrado para entender los detalles. Pero siempre trato de mirar la
mitad vacía del vaso, de asombrarme para bien de lo que está bien y de
creer que se podrá cambiar lo que no. |
