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En el Capítulo VII (“Una merienda de locos”), la Liebre de Marzo convida
a Alicia: -“Toma un poco más de té” y la respuesta de la
protagonista no se hace esperar: -No he tomado nada hasta
ahora – replicó la niña con expresión ofendida- de modo que es
imposible que tome más. –“Querrás decir que es imposible
que tomes menos –dijo el Sombrerero. Es muy fácil tomar
más que nada.” (O sea, lo improbable es tomar menos que nada).
En el mismo capítulo, el Sombrerero Loco dispara a boca de jarro la
siguiente interrogante: “¿En qué se parece un cuervo a un
escritorio?”, un juego al que Sam loyd, célebre hacedor de pruebas
de ingenio, responde libremente: “En que Edgard Allan Poe escribió
sobre ambos”.
En su rol “lógico-matemático”, Dogson determinó literalmente: “Dominen
el mecanismo de la Lógica Simbólica que (…) les proporcionará claridad
de pensamiento, capacidad para encontrar el camino a través de un
problema, (…) disponer sus ideas en forma ordenada y -lo más valioso de
todo- detectar falacias y hacer pedazos los endebles argumentos ilógicos
que tan continuamente encontrarán en libros, periódicos y hasta en
sermones…”. Afirmación que podría considerarse como presunta crítica
subterránea de supuestos dobles discursos de una época y un contexto.
En principio, “Wonderland” funciona como microuniverso desquiciado e
intento de ruptura frente al orden agobiante del “mundo adulto”. Posee
una funcionalidad expresiva sugerente y se sustenta de manera autónoma.
Pero el tema, posiblemente resulte más complejo ya que, en la
elaboración de un espacio imaginario, ese alrededor que envuelve a los
personajes forma parte sustantiva de lo creado con los signos del
lenguaje. La escritura, como artificio verosímil, consolida un “lugar”
que forma parte de esa experiencia creadora. Ese “lugar”, en Carroll,
toma bien en cuenta el uso que los niños dan al mundo fantástico para
reflejar su estado anímico y diferentes etapas en el desarrollo de su
personalidad. Wonderland es -precisamente- un espacio en donde todo
puede ocurrir, un territorio ajeno a las reglas convencionales donde el
niño se siente libre de límites. El país de las maravillas traduce
deseos infantiles y una expresión figurada del desorden que necesita el
niño para rearmar su propio “yo”.
Consideraciones previas antes de caer por la madriguera
Resulta una obvia advertencia pero cabe señalar que nos detendremos
sumariamente en dos o tres puntos que juzgamos interesantes a partir de
fragmentos del País de las Maravillas y “A través del espejo”. Imposible
simplificar el universo carrolliano en una charla: ese mundo lúdico que
convierte a Alicia en una pieza de ajedrez es inabarcable. Uno, apenas,
puede subrayar titulares como el del mismísimo conejo blanco de reloj y
chaleco que despierta la inmediata curiosidad del lector/oyente al
comienzo de la obra. De todos modos, algunos de estos ejemplos puntuales
pueden manejarse como indicadores del nuevo mundo que abrió Carroll con
su imaginación.
A modo de ilustración: Cada cual que atienda su juego.
Wonderland no tiene un orden aparente; el periplo singular de
Alicia la lleva de un mar de lágrimas al bosque, la mesa del té (donde
el tiempo se ha detenido en un eterno festejo de “no-cumpleaños”) y el
juego del croquet con flamencos, erizos y soldados–carta, entre otras
extravagancias disparatadas que incluyen un gato invisible.
Aquí, el componente lúdico tiene un altísimo valor de libertad creativa
en la obra de Carroll. En su ensayo “Lógica del sentido”, Guilles
Deleuze dice que, en nuestra realidad convencional, los juegos
“responden a cierto número de principios no contradictorios”. Sin
embargo, citando el pasaje de la partida de croquet (Capítulo VIII),
Deleuze califica el acto como “juego ideal” donde “a primera vista es
difícil encontrar un sentido”. En esta instancia no aparecen mayores
reglas categóricas pre-existentes como tampoco surgen victoriosos o
perdedores. La (des)organización pauta una actividad caótica; una
situación donde predomina el nonsense azaroso sin reglas fijas:
la libertad absoluta de la creación artística plasmada en una partida
donde cada “pieza” entra y sale de cuadro mientras los jugadores son
desbordados por un estrafalario happening. Para Deleuze, este pasaje
representa el juego supremo donde el azar no es domesticado
para apostar a ganadores y “no tiene otro resultado sino la obra
de arte”, una obra que trastorna la supuesta realidad tal cual
la entendemos.
Para Lewis Carroll, el Arte es el juego mayor que puede realizar el
hombre en su propósito creacionista. La imaginación lúdica al poder.
(Que Alicia en “A través del espejo” deba recorrer una especie de región
cuadriculada como casilleros nos recuerda que todos podemos formar parte
de un gran juego desconocido en donde somos naipes dentro de un mazo o
piezas diseminadas en el tablero. –“Es una inmensa partida de ajedrez
que se está jugando…sobre el mundo entero…si es que esto es el mundo”
– señala el personaje.
La “lógica” y el caos
Con respecto al felino invisible, podríamos señalar que, si bien Carroll
en principio se aleja de una maligna visión ancestral de los gatos, el
inquietante gatito de Chesire
es un personaje bastante singular. Habida cuenta que Carroll supervisó
obsesivamente los dibujos de Tenniel
hasta lograr la imagen que deseaba, la ilustración definitiva no deja de
resultar algo perturbadora. Como es sabido -además- Carroll no concebía
un libro para niños sin ilustraciones sino que, por el contrario, las
consideraba “imprescindibles”. La propia Alicia Lidell, ya mayor,
recuerda que el autor “mientras inventaba esas fantásticas historias,
iba dibujando todo el tiempo en una gran hoja de papel”
Este peculiar gato también tira alguna que otra reflexión pseudo-filosófica
pero de estricta y lógica racionalidad. Nos remitimos al siguiente
diálogo en el final del Capítulo VI de Wonderland donde Alicia entabla
una charla de aparente -e ingenua- sencillez. “-¿Podría decirme, por
favor qué camino he de seguir desde aquí? Preguntó Alicia -Eso depende,
en buena medida, del lugar adonde quieras llegar. Dijo el Gato -No me
importa mucho adónde. Dijo Alicia –Entonces no importa por donde vayas.
–Respondió el Gato”. Esto ya de por sí podría producir rebuscadas
lecturas de filosofía zen
pero el remate está dado cuando Alicia insiste, intentando corregir su
difusa pregunta, agregando…”Siempre y cuando llegue a algún lado”,
a lo que el gato responde: “-Oh, puedes estar segura que a algún
lado vas a llegar…”.
Otro tópico importante que se desliza en este pasaje tiene que ver con
la anormalidad del contexto: “Todos estamos locos aquí. – dijo el
Gato – Yo estoy loco. Tú estás loca”. “¿Cómo sabe que estoy loca?
-dijo Alicia- Tienes que estarlo –dijo el Gato-, o no habrías
venido aquí”. Categórico anuncio de la inutilidad de la cordura y el
raciocinio en el desfasado territorio de las maravillas. Una región
imposible que Alicia intentará acotar con el pensamiento lógico
estableciendo una permanente colisión con la absurdidad. Sin embargo
muchos elementos -aparentemente caprichosos- que surgen de la lectura
cumplen una marcada función sugerente: Hacen a otro tipo de lógica
quizás estrafalaria pero que deposita un peculiar sentido común en su
discurso.
Ejemplo: En el Capítulo II de “Wonderland” Alicia entabla diálogo con un
ratón:
–“Oh, perdóneme – dice Alicia (después de haber pronunciado la
palabra gato en francés frente al ratoncito
–Olvidé por completo que a Usted no le gustan los gatos!
-¿Qué no me gustan los gatos! Gritó el ratón con voz aguda y
colérica- ¿¡Te gustarían a ti si fueras yo?”
Siguiendo en compañía de este ratoncito, el capítulo siguiente (Capítulo
III; “Una carrera de comité y una larga historia”) presenta uno de esos
momentos que podríamos calificar de fundamentales por la fuerza que
despliega el contenido. Un pasaje de tono kafkiano donde la historia se
ilustra de manera similar a los poemas gráficos o caligramas de
Apollinaire ya que Alicia confunde el término “tale” (cuento) con “tail”
(cola; la del ratón, obviamente) en un juego idiomático que se diluye en
la traducción. La prosa se estructura -precisamente- como una cola que
se va afinando al final del texto. Se trata del juicio sumario de la
Furia realizado al ratón: “Furia le dijo a un ratón que encontró en
la casa: Vamos a ir los dos a juicio. Yo te juzgaré a ti. Vamos, no
acepto excusas. Debemos tener un proceso porque realmente esta mañana no
tengo nada que hacer. Le dijo el ratón al perro: Semejante proceso,
querido señor, sin jurado, ni juez, sería perder el tiempo. Seré juez,
seré jurado, dijo sutil el viejo Furia. Examinaré toda la causa y te
condenaré a muerte”.
Ciclo inapelable donde el poder absoluto funciona como juez, jurado y
verdugo. Una sentencia anticipada a la defensa, como también sucede en
el Capítulo XII donde la reina exige imperativamente -y de manera
literal- que “la sentencia vaya primero y el veredicto después”. De más
está decir que esta variable perturbadora impresiona como una realidad
subterránea que delata el autoritarismo, los caprichos del Poder y la
utópica igualdad de todos los ciudadanos frente a una justicia
degradada. El relato del ratón es fiel dibujo de la irracionalidad
inquisidora del despotismo. Una mínima fábula tan perversa como
inquietante donde el reo es condenado de antemano y se ejecutan
inocentes en una alucinada cacería de brujas. Este breve “proceso” -en
definitiva- marca toda la atrocidad del terrorismo de estado, de la
injusticia dictatorial emanada desde la soberbia del poder. Y Carroll lo
sintetiza de manera admirable.
El país adulto
Detrás del aparente sinsentido, de la delirante incoherencia lúdica, la
crítica ha señalado que esas reglas incomprensibles para Alicia en este
país maravilloso no son otra cosa que una representación emblemática del
contradictorio mundo adulto frente a la ingenuidad del niño. Un tránsito
que la enfrenta a una jurisdicción caótica pero - a la vez - fascinante
para sus ojos. La pequeña heroína intenta comprender esa galaxia
no-racional quizás para adaptarse simbólicamente al futuro de adultez
que le aguarda. Muchas veces su discurso delata un nivel equilibrado en
contraposición al disparate que enfrenta en este territorio fantástico.
Su punto de vista apuesta a una lógica infantil en estado puro y
colisiona con una absurdidad aparentemente hermética. La decodificación
de este choque -obviamente- nos compromete como lectores ya que, de
alguna manera, somos Alicia explorando la dimensión desconocida y
buscamos, como ella, un grado de accesibilidad significante frente al
desborde. Esta exploración que realiza el personaje, en realidad,
también puede ser un viaje hacia sí mismo, esa pulsión del crecimiento
sofocante (la bebida que la agiganta) con todos los miedos e
interrogantes que suponen los cambios físicos, las experiencias de vida
y la pérdida de la inocencia. Como dato al margen, cabe señalar que, al
final del libro, la hermana de Alicia cierra el discurso narrativo con
una reflexión que avalaría esta lectura sobre esas etapas en la vida del
niño hacia su adultez. Lo curioso del cierre es el pasaje de una
ensoñación a otra donde el personaje de la hermana sueña “a su
manera” el sueño de Alicia “de modo que ella, sentada con los
ojos cerrados, casi se creía en el País de las Maravillas..”
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