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La trama de la película es simple: en una
época anterior al desencadenamiento de la Segunda Guerra mundial,
Ludmila se distingue de sus colegas al evidenciar talentos
espectaculares en el campo de experimentación de tiro, lo cual la llevó
a graduarse en un programa militar de puntería. Mientras Ljudmila
estudiaba historia en la universidad, Hitler lanzó una ofensiva militar
en dirección de Sebastopol en el Mar Negro (Crimea) debido a la
importancia estratégica que tiene este puerto, una operación que durará
desde octubre 1941 hasta julio 1942.
La película enfoca este episodio de la vida real, que correspondía, para
Ljudmila, a su incorporación a la 25ª División de Infantería del
Ejército Rojo y a su pertenencia al conjunto de las dos mil
francotiradoras soviéticas, de las cuales tan sólo quinientas
sobrevivieron a la conflagración.
Durante la Gran Guerra Patria –como llaman en Rusia a la Segunda Guerra
mundial– ella fue un modelo de rectitud y de profesionalismo para los
soldados soviéticos. De hecho, convertida ya en los primeros años del
conflicto en una leyenda, Ljudmila sirvió a la campaña de mejoramiento
de la moral de las tropas ideada por las altas autoridades militares
soviéticas. Asimismo, estas últimas dieron la orden expresa de que esta
joven de apenas veinticinco años, símbolo de la defensa de la Patria, de
la “Rodina Mat’ ”, fuera protegida por sus superiores ante cualquier
evento susceptible de hacer peligrar su vida. Mientras algunos velaban
por su integridad, allende las fronteras soviéticas, deseaban aniquilar
a este mito viviente. Más de una vez, la máquina propagandística nazi
instrumentalizó su notoriedad al difundir la falsa noticia de su muerte.
Se procuraba con ello alentar a los soldados de la Wehrmacht y confundir
al adversario.
Sus calidades personales y su dedicación a la Patria incitaron al
Ejército Rojo a confiarle la misión de ir a Estados Unidos y convencer a
sus dirigentes de contribuir de manera proactiva a la formación de un
Segundo Frente en Europa para repeler al enemigo nazi. Es en el marco de
esta exitosa campaña de persuasión en Estados Unidos que Ljudmila
conoció, en el año 1942, a Eleanor Roosevelt, la cual quedó impresionada
por la personalidad de la joven soviética.
La película descubre aspectos interesantes, propios a la línea
ideológica soviética, como el hecho de integrar a las mujeres en la
jerarquía militar, asignarles misiones similares a las de los soldados,
y poniéndolas, en la práctica, en pie de igualdad en materia de género y
derechos con los hombres. Y, aunque el rol que asumían hubiera podido
eclipsar su lado femenino dado que remite a un ethos cargado de
masculinidad y virilidad, Sergueï Mokritskï se empeña en mostrarnos a
Luzmila reivindicando su feminidad.
Otro tema que la película resalta es aquel
de los valores familiares e individuales. La voluntad de amar es una
constante vivificadora en la historia de la guerra, pese a que esta
puede matar al ser amado. Cuando la vida se ha convertido en una simple
prórroga, el amor se vuelve más intenso. Significa sobrevivir a través
del otro y por el otro, trascenderse a sí mismo y sentirse inmune frente
a la irracionalidad e incertidumbre de la situación. El amor en la
guerra es el anhelo de dar en un momento en que la guerra quita. Es la
mayor prueba de desprendimiento y de confianza en la vida que uno pueda
ofrecer.
Ljudmila, no obstante su objetivo de matar a los nazis y la posibilidad
de ser igualmente víctima de los tiros del enemigo, no renuncia a su
deseo de amar, ser amada, convertirse en madre. La guerra es muerte,
pero también es vida: la vida que uno otorga a sus prójimos al
garantizar su defensa matando al enemigo; la vida propia que uno trata
de preservar en un entorno mortífero; la vida que viene de los fuertes
vínculos de amistad que se forjan cuando uno pelea al lado del otro.
Todo eso, lo experimenta Ljudmila gracias a su segundo amor, Leonid
Kitsenko.
Esta dualidad vida-muerte es evidenciada a través de momentos
desgarradores como aquel en que su amado, Leonid, la salva de la muerte
en medio de un campo totalmente minado. Como a veces ocurre en la guerra
(y en las películas), la salvación de uno significa la muerte del otro.
Única en su género es esta escena en que, mientras corrían a través del
terreno rebosante de explosivos, él la agarró por detrás para tirarla
contra la tierra y abrigarla con su cuerpo. Murió con su cabeza
sangrando en la nuca de Ljudmila y sus brazos protectores ciñéndole los
hombros. Inmediatamente después, vemos a la actriz que avanza a duras
penas en el terreno devastado por las minas. Carga al hombre que más amó
sobre la espalda, en la misma posición en que él había fallecido. Huelga
decir que él se sacrificó por ella en nombre de un amor que, quizás, se
da solamente cuando uno vive rozando la muerte.
Estamos ahora en el año 1957, en plena representación de una obra de
música clásica. Nuestra heroína se encuentra en compañía de su hijo
(cuyo padre, sin duda, es Leonid) y de Eleanor Roosevelt. Su rostro y
caballera son marcados por el envejecimiento prematuro, producto de la
dura prueba a la que el destino la sometió ella y su país durante la
invasión nazi. En esta sala de conciertos, donde, sucesivamente, cada
uno de nuestros protagonistas mira al otro con ojos llenos de confianza,
todo respira la paz y la serenidad. La música, uno de los elementos
fundamentales del universo, según Pitágoras, proporciona una sensación
de armonía.
El objetivo de esta última escena, que cierra el relato de la señora
Roosevelt, es recordarnos que, por encima del odio que nace de la
guerra, de las situaciones adversas y del extremo sufrimiento que uno
puede sentir a causa de ellas, predominan los valores fundadores como:
la creencia en lo sagrado de la existencia, la amistad que va más allá
de las fronteras, y la lucha para que subsistan lo vivo, el amor, y sus
frutos, que son el futuro.
Notas de pie:
Ver "Bataille pour Sébastopol": Russes et Ukrainiens réconciliés par un
film en:
http://www.lepoint.fr/culture/bataille-pour-sebastopol-russes-et-ukrainiens-reconcilies-par-un-film-15-04-2015-1921550_3.php
Ver
www.siglo21info.com/1945-1989/biografias/politicos/krushchev.html
Fuente Wikipedia |
