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A Í C E S F O L C L Ó R I C A S
De
acuerdo con un criterio de documentación oral
o escrita se podría afirmar que en
el territorio de la Banda Oriental no
poseíamos material de origen autóctono.
Las primeras manifestaciones son un
fenómeno de transculturación (clásica, española,
francesa) que, de una forma directa o
indirecta, proponen la temática de una posible literatura
infantil. La dominación española tuvo,
por diferentes razones, un enfoque distinto en
cada una de las regiones conquistadas.
Así,
en la Banda Oriental, el s. XIX se inicia con
una escasa tradición cultural. El primer librero se
instaló a comienzos de esa centuria y la
primera biblioteca pública de San Felipe y Santiago,
hoy Montevideo, se estableció en 1816.
Los centros de enseñanza y difusión cultural se
fundan con retraso. (La primera escuela de
enseñanza elemental surge en 1745, la Casa
de Comedias se crea en 1793 y la imprenta, aparecida
en 1810, fue un regalo de Carlota de
Borbón para que sirviera de instrumento de difusión
de ideas contrarrevolucionarias).
Del
primitivo grupo humano de aquella ciudad, constituido
por inmigrantes, algunos indígenas, gauchos
y esclavos negros, se fue formando una
cultura de aluvión. Los indígenas de las
tribus chaná, charrúa o de la tupí-guaraní, no influyeron
en forma que se pueda documentar en
nuestra cultura, aunque los primeros practicaban danzas
guerreras y poseían instrumentos musicales.
Los esclavos negros introdujeron, en un
conocido sincretismo religioso hispanoamericano, sus
rituales autóctonos a las celebraciones cristianas
y crearon sus propias fiestas con “tangos”
y “candombes” que celebraban extramuros los
días de asueto. El gaucho desempeñó diversos
oficios y, convertido en payador, fue
nuestro juglar. Supo auscultar el corazón del pueblo.
El cancionero europeo antiguo también hizo
su aporte a través del folclore infantil, tradición compartida
con otros pueblos americanos.
De
acuerdo con Lauro Ayestarán, ese repertorio estaría
integrado por canciones del ciclo
trovadoresco del Viejo Continente. La porción
central está formada por treinta y dos romances
hispanos, otros encuentran su origen en
melodías más actuales.
Uruguay
tiene una larga historia de tradición cultural y
protección a la infancia, a pesar de sus jóvenes años de vida
independiente. El panorama de la
Literatura Infantil en Uruguay tiene gran impulso y
gente joven que se incorpora. Hay conciencia de que la obra para
los pequeños lectores debe ser, antes que nada, literatura.
En
cuanto al repertorio de cuentos y leyendas, si
bien hay algunos de autores nacionales, las
de mayor conocimiento corresponden al
legado cultural de otros pueblos. En la zona
norte del país hay relación estrecha con el
folclore brasileño (“el lobisón”, “el negrito del
pastoreo”, el folclore mágico); al oeste hay
eclecticismo de cultura negra y sociedad cristiana
y, si bien predomina la última, en la zona
rural persiste la leyenda de “la luz mala” y el resto conserva
leyendas zoo y fitomórficas, pero no
autóctonas. No poseemos personajes infantiles
que protagonicen historias que hayan
logrado difusión de alcance masivo, aunque
es bastante conocida la figura de “el
niño del arroyo de oro”, Dionisio Díaz, quien
salvó a su hermana a costa de su vida (pero
el hecho sucedió a comienzos del s. XX en
circunstancias oscuras, violentas, que sólo han
hecho reverenciar la figura del niño por su
valentía).
P
U B L I C A C I O N E S PA R A
L A I N FA N C I A
Aparecen
ABC, semanario exclusivamente para
niños
(1907) del que sólo se
conocen cuatro números;
Botija
(1915-16),
revista quincenal y, posteriormente,
aunque se mantienen los sectores para
el público infantil, hay un eclipse
del periodismo uruguayo dedicado a la
infancia. Tal vez no sea ajena al hecho la
inmensa difusión de la revista argentina
Billiken
(1919) de circulación
continental, con precios
competitivos. Esa revista, creada por
el uruguayo Constancio Vigil, residente en
Buenos Aires, fue durante años un complemento de
la tarea escolar y una alternativa de
recreación para cientos de miles de niños latinoamericanos.
Después
de un largo silencio en el que comenzó la
era de las historietas, surge un aporte del
Consejo Nacional de Enseñanza Primaria,
El
grillo
, (1949 a 1964), cincuenta
y siete números con tirajes
superiores a 50.000 ejemplares, que
circularon gratuitamente en todas las
escuelas uruguayas. Una colorida carátula, generalmente
ilustrada por niños, introducía al
mundo que dirigía Carlos A. Garibaldi y,
en armoniosa proporción, ofrecía historia,
geografía, poemas, cuentos populares y
de autor (Álvaro Figueredo dio a conocer allí
bellísimas páginas en “Estampas de mi tierra”
con el subtítulo “El diario de Goyito”).
Los
ilustradores nacionales también encontraron un
lugar para expresarse y hubo nombres
de real valía: Edgardo Ribeiro, Anhelo Hernández,
Mario Spallanzani, Jorge Carrozino, Óscar
García Reyno, Elsa Carafí, principalmente.
A
partir de ese momento hay algunas publicaciones que
surgen de los diarios:
El día de
los niños
,
El escolar
,
Munditocolor
,
El periódico de
clase
, que ya no circulan, aunque
El escolar comenzó una nueva época
distribuyéndose gratuitamente los
miércoles con la edición del
matutino
El País
con un suplemento para
preescolares.
Las
revistas para niños y niñas han sido
Pa
t o c a d e
(1976-1979),
C
o l o r í n c o l o r a d o
(1980-1983),
Pat a t í n y Pa t a t á n
(1978 - 1983),
Pensando en la niñez
(un único número dirigido
al adulto), entre otras de menor tiraje
y asiduidad:
Marta y Elsa
(desde 1989,
sin regularidad) y
El Sapo Ruperto
(1996-97). En la actualidad se
difunden
Charoná
(desde
1969) y
Moñita azul
(desde 1984).
La revista ecológica
El tomate
verde
es dirigida por Ignacio
Martínez y tiene una vasta cobertura
en temas de interés socioculturales.
En
cuanto a publicaciones de literatura para
niños, aunque ha habido algunos esfuerzos que
no superaron la continuidad de las ediciones,
el Boletín informativo de AULI, creado
en 1984, bajo la dirección de la Dra. Sylvia
Puentes de Oyenard, ha dado a conocer cuarenta
y dos publicaciones. Allí aparecen, además
de una separata con temas monográficos, obras
de creación, ensayo e investigación
sobre el tema con especial énfasis en
la realidad latinoamericana y nacional. Esta
publicación ha sido decretada de Interés
Ministerial por los Ministerios de Educación
y Cultura y Relaciones Exteriores de
Uruguay.
Dentro
de los aportes del periodismo escrito a
la literatura para la infancia debemos destacar:
a) 20 títulos de autores universales que
difundió de forma gratuita
La
República
en convenio con el
Instituto Nacional del Libro (finales
de los 80). b) “Los cuentos del gallito”,
extraordinario y meritorio aporte del diario
El País
que durante casi tres años difundió la
obra de autores nacionales, muchas
veces
inéditos, y con especial cuidado en el material
de ilustraciones (1990-93). c) Las notas del
suplemento dominical de “El Día”, que
ya no aparecen y las actuales, pero sin periodicidad de
“El Observador”, que en el 2007
distribuyó, por un plus económico, libros infantiles
de una conocida editorial transnacional.
En
el área de reseñas bibliográficas, además de
las del Boletín AULI, están desde 1998,
las del
Semanario Hebreo
, a cargo de la Experta
en Literatura Infantil, Mtra. Dinorah Polakof.
Radiodifusión:
El único programa es de carácter
semanal: “Había una vez...”, en CX 38,
ex SODRE, hoy Radio Uruguay, que dirige la
Experta en Literatura Infantil Prof. Dinorah López
Soler.
En
cuanto a libros en braille, está la Fundación Braille
del Uruguay, que es un importante centro
difusor para toda América Latina. En
tirajes limitados Daiana Arbiza edita libros
en braille que prepara artesanalmente.
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