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Lo digo en primera
persona: “The Square” (2017), película sueca del director
Ruben Östlund, me ha llegado del todo y
crece conforme pienso en ella luego de verla. Se trata de “cine
original”, como lo dice el realizador brasileño Glauber Rocha en sus
escritos.
Es que Glauber Rocha habla de un “cine de imitación” (muy Hollywood) que
se repite y alcanza el gusto solicitado por los espectadores: da al
público lo que el público quiere. Frente a él, el “cine original” va a
la conquista del público con las fórmulas del cine de autor.
Con ese arte, “The Square” no es filme que diga cosas
superficiales ni las dice de manera simple. Esto lo tiene muy claro el
director Ruben Östlund. Como glosa, les recomiendo leer la entrevista
que le hizo el periodista Fernando Chaves Espinach en Viva, La Nación,
el pasado viernes 29 de diciembre.
De su lectura, percibimos la significante homología (relación de
pensamientos, en este caso) entre “The Square” y su director
(también guionista). Filme y realizador acusan, al leer dicha
entrevista, una especie de idéntico proceso evolutivo.
De Ruben Östlund antes habíamos visto su filme “Fuerza mayor”
(2014), película incisiva con su virulento humor negro sobre la
autopreservación humana de rancio egoísmo. “The Square”, ahora,
es filme más ambicioso con sus conceptos y con su expresión visual.
Esta película retoma una pregunta a veces olvidada: ¿para qué sirve el
arte? La respuesta presente en el filme recuerda la frase del monje
Thomas Merton: “El artista debe defender serenamente su derecho a ser
absolutamente inservible”, o sea, el arte resulta cínico en una sociedad
sin justicia social o cuando se elude la responsabilidad para
alcanzarla.
En una sociedad consumista, el arte se ha convertido en una mercancía
más. ¿De qué vale el arte si está ajeno a una realidad compleja donde se
da, por ejemplo, la pobreza de inmigrantes obligados a pedir en la calle
ante la mirada indiferente de los demás ciudadanos? Para hablar de estos
absurdos, el filme muestra –con búsqueda de imágenes– el elitismo de los
que más tienen, su vacío cultural y su hipocresía. |
