3. Igual que Cristo pero sin un padre que lo auxilie

César Vallejo todo lo asumió por solidaridad humana.

Él se erige como la boca del ser de la humanidad integral, como el cuerpo integral y como el alma integral.

Es la voz que interroga y que también blasfema, porque en él todo repercute hombre.

Todo él lo mide con la esencia del hombre, no con la de Dios como entelequia.

Con Dios más bien se enfrenta para reprocharle tanto abandono y tanta desolación, a quien adivina como alguien que también sufre por su creación:

Es de los alzados reclamándole a Dios acerca de su creación. Él es el réprobo por defender y solidarizarse con el hombre.

Por él habla el hombre impertérrito en su soledad como habla la humanidad congregada, militante, multánime.

Vallejo exploró hasta el fondo las raíces del dolor. Más al fondo de donde puede ser posible, o donde pueda verse y hasta, si se quiere, imaginarse o presentirse, igual que Cristo pero sin un padre que lo auxilie y de él se apiade.

4. Infinita redención humana y colectiva

Los Poemas humanos son fruto de las entrañas más hondas y viscerales del sufrimiento a que puede llegar el ser, por solidaridad, no por incapacidad personal.

Son poemas cribados en las brazas ardientes del peor de los sufrimientos, solo que en este caso aquel que tiene razón y conciencia de ser, pero sin un Dios seguro que lo ampare

Y, siendo “España aparta de mí este cáliz” la cumbre más alta de la poesía de todos los tiempos, ¿cómo lo hizo?

Lo hizo sin tener trabajo del cual sustentarse. Sin tener los medios para comer. Sin tener siquiera una piedra ya no en qué recostar su cabeza sino en que sentarse.

Su gigantesca aventura humana, la de ganarle al dolor, la de entresacar algunos diamantes del sufrimiento y hasta de la muerte, es majestuosa como proeza de la humanidad en su conjunto.

Porque erige sobre el abismo unas claves redentoras de la condición humana. Todo ello sólo alentado por el desvelo acerca de cómo solidarizarse con el destino del hombre, de la humanidad y de su existencia.

De allí que los “Poemas humanos” y “España, aparta de mí este cáliz” sean nuevas Sagradas Escrituras, a la altura y al nivel de los profetas bíblicos, dado que todo lo transforma en infinita redención humana y colectiva.

5. El Evangelio Vallejo

El evangelio Vallejo expuesto más explícitamente en el sermón de la batalla, que es el poema “Masa”, preconiza en síntesis de que ni un solo ser se salva si es que no se salvan todos.

Que hasta el criminal no es culpable de nada, que no debe haber ni un solo Judas, ningún réprobo ni condenado al Infierno o al Purgatorio.

Elimina y abole el Infierno y el Purgatorio, por no ser lícitos y legítimos juzgados desde la condición humana.

Glorifica que la muerte desaparecerá porque todos los hombres de la tierra se juntan, y al unísono, hacemos escuchar nuestro clamor no a Dios sino al hombre que se está muriendo.

Entonces la muerte despierta de su letargo, ha de levantarse de su postración y ha de abrazarse, ¡ella misma viva!, al primer hombre, emocionada, emocionada sí, por haber sido salvada con nuestra unión inquebrantable.

Predica el Evangelio Vallejo que hasta el cielo tiene que volverse un hombrecito. Que él tiene que venir hacia nosotros y no ir nosotros hacia él.

Que el cielo tiene que ser bueno y la muestra que haga es que debe solidarizarse con el hombre. Y no que el hombre tiene que hacerse merecedor del cielo.

Y que el hermano obrero y el hermano campesino, redentores y salvadores nuestros, que ellos se apiaden y perdonen nuestras deudas.

Un ser así solo pudo gestarse en una cultura solidaria como es aquella que se forjó aquí y que hizo de la solidaridad una política de Estado y un orden social como fue el Tahuantinsuyo de los Incas.

6. El día que desayunemos todos

Por eso, César Vallejo no solamente es el poeta que cristalizó una obra genial, quien hizo que la lengua humana dijera del hombre algo para lo cual los idiomas no estaban preparados, quien expresó en poesía verdades supremas jamás presentidas, sino que es el perfil del hombre cabal y absoluto por solidario.

Aquél cuya vida es un camino y una moral a seguir, por ser una entrega generosa a las grandes causas humanas

Considerarlo así es ser fieles al sufrimiento que él asumió, no gratuitamente, sino como una toma de posición coherente frente al mundo, ante la raza que él sintetiza y representa y ante la historia que él, finalmente, abarca y redime.

Optó por la poesía reconociéndola como un arma de lucha, la misma que fue asumida por él como un ejercicio de virtud y una marca de justicia, como una ética de la vida y como una actitud de la máxima responsabilidad social.

La asumió como un compromiso y una acción de servicio a su prójimo. De allí que él sea el poeta símbolo, paradigma y modelo de hombre. Y la expresión máxima de la solidaridad como valor humano tangible, actuante y proyectivo.

Porque concentra el sufrimiento pero al mismo tiempo el valor, la intrepidez y la esperanza para cumplir aquel anhelo de:

7. Cuando marcha a matar con su agonía

Su poesía es acto, lucha, definición. Es la expresión máxima de solidaridad.

Sus palabras son armas, soldados, militantes; que animan, entusiasman, se arrojan.

Son gritos, estallidos, metáforas de fuego, que claman, exhortan, explosionan, pero desde el humus y la arcilla que somos y desde el hálito de que estamos hechos.

Discutió arduamente, y consigo mismo, acerca de la función del escritor, del arte y de la palabra.

Debate no sólo teórico sino que él hace vivencial cuando, en el “Himno a los voluntarios de la República,” escribe:

8. Una cultura al servicio del hombre

Igual de iluminadora y radical es su posición en el discurso que pronunciara con ocasión del Segundo Congreso Internacional de Escritores en Madrid, apoyando la causa de la República Española, cuando dice:

Anheló una cultura viva, una cultura al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la cultura.

Él quiso que una escultura, como los seres representados en los cuadros, defienda al hombre en contingencias amargas y atroces como fue la Guerra Civil Española.

Y no una “cultura” para la cual el hombre tuviera que sacrificar su vida, para defender las obras de arte, los cuadros o las piezas de museo. ¿Quién podría discutir una toma de posición verdadera como ésta? 

9. La hazaña del hombre y la vida

Esta es una perspectiva opuesta a aquella que mitifica el arte y se olvida del hombre, que sacraliza los objetos y depone la realidad cotidiana. De allí que Vallejo tenga valor, porque nos devuelve constantemente a las circunstancias, al padre, al hermano y al hijo que somos.

Su poesía son esos combatientes que él reclama para defender la vida, son esos soldados, guerreros y militantes, que se levantan para exaltar emocionados la hazaña del hombre y la vida en el mundo.

Un ejemplo de todo ello es su propia poesía, que estuvo al lado de los soldados del Ejército del Este – Guerra de la Independencia, en las trincheras mismas del río Ebro, junto a los milicianos del 5º Regimiento, en Cataluña.

Fueron ellos mismos quienes fabricaron el papel, que no lo tenían, en momentos en que cada minuto es un tesoro para salvar la vida y obtener la victoria.

10. El libro cayó luchando

Y lo hicieron juntando sus vendajes, sus camisas desflecadas, los algodones de sus heridas, las fotografías de sus amadas y de sus hijos.

Para luego moler el amasijo, orearlo al viento de las batallas haciendo el papel e imprimiendo el libro al fragor de las bombas y la metralla; salpicado de lodo y sangre, como de esperanza y verdad.

Ese libro estuvo al lado de ellos, cual si fuera un miliciano, tal y cual si cargara con ellos las bombas de un cañón y disparara.

Y el libro, al igual que los soldados, cayó luchando, salvándose apenas dos ejemplares que fueron guardados por los monjes quienes al amanecer, recogieron víctimas y despojos del campo de batalla.

Esos volúmenes fueron ubicados sin clasificar en la biblioteca del Monasterio de Nuestra Señora de Monserrate.

11. Es la más rotunda confianza en el hermano

Ningún elogio, ningún premio, ningún grado honorífico, ni estudio consagratorio, pueden valer tanto para un autor, un libro o para la poesía misma, como aquel hecho por su dimensión de vida, de verdad y de heroísmo.

Haber sido un libro editado en la trinchera de una guerra, al fragor de una batalla y haber corrido la suerte de cada hombre, muriendo o viviendo, enhiesto hasta el tope en su consagración a sus convicciones e ideales. 

Pero, si sólo fuera eso su mérito no sería absoluto, sino que cesados los bombardeos y pasada la contienda se lo sienta otra vez y siempre un libro verdad, para lo excelso de la poesía como para la vida cotidiana, común y corriente; es decir que tenga un valor para lo temporal como también para lo intemporal.

Y es qué España aparta de mí este cáliz, es un descomunal himno a la vida, asumiendo todo el horror de la guerra y de la infamia.

Es la más rotunda confianza en el hermano y, a la vez, la más tenebrosa soledad, hasta el punto de hacernos tiritar de frío o encendernos con el ardor más sublime.

12. Con toda su plena y poderosa humanidad

Es la mayor esperanza –en su estado límite y vital– como es a la vez la incertidumbre más absoluta en el destino del hombre.

Es la visión de la vida más pura y fraterna, pero teniendo ante sí las  horrísonas fuerzas del mal y de la muerte.

Es el rayo que no cesa, iluminando lo tenebroso de la noche y la condición sufriente del hombre y a la vez la aurora y el amanecer más radiante:

Nadie, como César Vallejo, estuvo luchando por la España Republicana con el corazón en la mano, en cada frente de guerra, en cada segundo en que se arriesgaba la vida, al pie de cada cañón mudo o que atronara.

Despedazado por cada bomba que explotaba y atravesado por cada esquirla que se expandía; delirante, íntegro, con toda su plena y poderosa humanidad.

13. Flechas hacia un mundo nuevo

Nadie como él para haber asumido cada gota de sangre que se derramara en un himno total y pleno de humanidad.

Con el poder incandescente de la palabra al rojo vivo, con cada letra convertida en fuego puro, como la lava de un volcán que erupcionara.

Él junta toda esa energía desatada por el antropoide que somos, en trance de hacer parir a la historia, para legarnos un mensaje de amor, de solidaridad, de fraternidad y de redención universal del hombre sobre la faz de la tierra.

César Vallejo es el inicio de una verdad que no acaba, es el inicio de una aventura humana nueva, es una voz que apunta hacia un universo aún inextricable. En su poesía hay claves, llaves, signos, flechas hacia un mundo nuevo. Es el principio de una certeza que aún se inicia e intuyo que jamás acaba.

14. Subamos a los Andes

Y así como hemos evocado en diferentes oportunidades al labriego, como también a la parva de trigo, de avena o de cebada; y al viento y al fruto; así también, evocamos a Jesús de Nazareth.

Y junto a él a César Vallejo de Santiago de Chuco, unidos ambos por una vida llena de significados profundos:

Nacieron en hogares humildes.

Ambos son martirizados hasta el día de hoy.

Escogieron sacrificarse en la cruz de la pobreza y de la expiación.

Murieron jóvenes, y ambos son grandiosos y extraordinarios redentores, a partir de quienes ha de construirse un mundo nuevo de amor y fraternidad universales.

De allí que proclamemos que con el laurel, la palma y el arma de la poesía, hecha verdad redentora, subamos a los Andes los trabajadores del arte y la literatura para que a partir de allí hagamos la revolución poética y humana que César Vallejo nos señala.

Y lo hagamos con el contingente y el ejemplo de quienes dieron su vida por el hombre, también de quienes liberaron a la América de sus cadenas.

15. La invencible esperanza

Y proclamar, a propósito de César Vallejo, una literatura y un arte del verdadero Perú.

No la expresión apátrida de los que están apoltronados en todos los lugares desde los cuales medran, contaminan, mienten y especulan hasta con la vida.

Y encontremos ese país prístino, níveo y candoroso de los pueblos humildes pero grandes.

Y hacerlo creando una nueva cultura, un orden nuevo en donde no se instalen en el trono los impostores y los descastados de siempre.

Donde a la cabeza e izando banderas estén los legítimos hijos del Perú glorioso y eterno, como es César Vallejo.

Y esto como la única herencia digna que podemos y debemos dejar a nuestros hijos, a nuestros nietos y para la eternidad.

Y si la esperanza cae –digo, es un decir– hagamos realidad cuanto antes nuestro lema, que será fuego invencible: “Vallejianos del mundo, ¡uníos!”.

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