Diana Mafia, en la presentación de
la película, habló de la resiliencia de Ivana y de su fuerza para
salir adelante, pero la desgarradora muerte de Mayka muestra las
consecuencias de la revinculación de una persona violenta con sus
hijos.
–Sí, por eso yo creo que es tan
importante concientizar en violencia de género. Particularmente creo
que todos y todas coincidimos en que la violencia de género deja esa
huella tremenda en la psiquis y en la parte simbólica de las
mujeres. Ivana dijo que Mayka no soportó todo lo que le pasó: que su
padre maltrató a su madre y que haya abusado de ella. Ivana hizo
todo un trabajo de resiliencia con su propia historia, un poco lo
que hace Susana Trimarco con la historia de su hija. Siento que
Ivana accedió a quedar totalmente expuesta en esta película para
ayudar a sensibilizar sobre violencia de género. Y que los derechos
de las mujeres no están en el mismo punto de partida, si no estas
cosas no podrían seguir pasando. A nadie le cabe en la cabeza que a
una mujer que casi pierde la vida en manos de su marido, que está
dos meses internada en coma, que sale con la cabeza completamente
facturada y la mitad de la cara con placa, ¿cómo puede ser que el
juez, en esas condiciones, le haya exigido que le lleve los chicos
al tipo que estaba preso? Hay que incorporar las gafas violetas, la
perspectiva violeta, varones y mujeres, en todos los estratos
sociales, transversalmente y especialmente el Estado, porque la
soledad que pasan las mujeres que denuncian es muy fuerte.
En la película contextualizás la
violencia en el marco simbólico...
–Sí, el formato es como si fuera un
libro. Y la idea de la película era vincular la historia de vida de
Ivana con opiniones, que es donde se produce la continuidad de los
bastiones de la violencia de género en el Estado, los medios de
comunicación, los y las periodistas en el momento de tratar estos
temas, la televisión que nos está formando a nosotros y a nuestras
hijas, el poder de lo audiovisual y la Justicia, ya que los fallos
judiciales, citando a Ruth Zurbriggen, son sentencias pedagógicas y
formatean la opinión pública de manera sexista. Igual que me pasó
con El toro por las astas, mi película anterior, que trata sobre el
embarazo no deseado, yo creo que son cambios culturales
profundísimos los que se tienen que producir. Y no creo que sean de
un día para el otro, lo que pasa es que hay que empezar. Por
supuesto que las organizaciones de mujeres son claves. Yo estoy
radicada actualmente en Córdoba y estoy trabajando con una
asociación que se llama Acuarelas, mujeres en movimiento, con la que
estamos armando un proyecto con la película como instrumento de
sensibilización. Hay marco legal de sobra en este país, faltan
acciones y faltan respuestas. Las mujeres se sienten solas y con
razón.
¿Qué esperás que pase con la
película?
–Nosotros venimos haciendo lo que
podemos y lo que debería pasar –y lo que no logré con mi película
anterior, que era sobre embarazo no deseado– es que algún organismo
del Estado comprara los derechos de exhibición y la pudiera
realmente difundir para utilizarla como un instrumento de
sensibilización para que se haga masiva. El Estado tiene otra
capacidad que una productora independiente.
¿Creés que puede servir para
concientizar sobre violencia de género?
–Nosotros la pasamos en Unquillo,
en Córdoba, fue una proyección maravillosa y fueron chicos de quinto
y sexto año con sus profesoras de escuela secundaria. El debate fue
muy interesante porque aparecen las miradas sobre el tema. Ayer me
enteré de las repercusiones de la película. Y que los varones habían
estado llorando y cuando se prendieron las luces se secaron las
lágrimas. Creo que eso es lo que tiene que suceder. Ese es el poder
del cine. Cuando una película logra conmoverte hay algo que queda
dentro de uno. Si se pudiera replicar eso masivamente, al menos
sería un granito de arena para construir igualdad y eliminar la
violencia de género.
