|
Buen
alimento para librófagos. De Pomponio Flato, ciudadano romano, miembro de
la orden ecuestre y filósofo en mal trance, es la bitácora nada aburrida
que conduce al leyente a caballo y a pie por los polvorientos, peligrosos
y misteriosos caminos que cruzaban el siglo I en los territorios de
Palestina, dividida a la sazón en cuatro partes: Idumea, Judea, Samaria y
Galilea. La narrativa surgida de la mágica pluma de Eduardo Mendoza es un
híbrido de gran sabor entre la novela histórica y la novela negra. Y me
ha pasado por la mente la estupenda trama de José Carlos Somoza en ‘La
caverna de las ideas’, que nuevamente sugiero.El recorrido de Pomponio
Flato, para nada aburrido, es producto de la causalidad, de la curiosidad
que envuelve a todo ser que entre su piel lleva más acentuado que otros
el instinto del conocimiento. Al singular personaje de la obra le pasa
todo lo que le pasa por causa de su rutina descabellada de ingerir sin
filtros, cual impenitente sediento, cuencos de toda agua empozada, de la
que él ha oído tiene "efectos portentosos".
Y
lo paga caro. El estómago, a fuerza de las ventosidades, le cambia de
rumbo, y de investigador de aguas oscuras pasa a detective contratado,
nada más, pero tampoco nada menos, que por un niño llamado Jesús, hijo
de un carpintero de nombre José, a quien le acusan de un crimen que dice
no cometió. La esposa de éste tenía por nombre María.Cumple la novela
con todos los dioses.
Los
del Olimpo no la pasan muy bien en territorio de Israel; Apolo deja queja
escrita. Confírmase entre las divinidades eso de que cada gallo canta en
su gallinero. Y no faltan las bellas pecadoras públicas y profesionales,
dignas éstas, frente a las pecadoras privadas y taimadas que llegan al
poder y a sus entornos en todas las épocas hasta nuestros días. Tela que
cortar de un tejido de novela, y nunca mejor dicho. Os dejo frente a una
prueba de imaginación, talento y libertad de expresión.
"Le
pregunto si hay más casas como aquélla en Nazaret y responde que no lo
sabe. Intrigado por mis preguntas, quiere saber la razón de mi curiosidad
y le explico que a juzgar por los indicios, aquella debe ser una casa de
putas, o de una sola puta, dado lo exiguo del inmueble. Jesús me pregunta
qué cosa es una puta y se lo cuento de un modo somero, pues nunca he creído
conveniente ocultar a los niños unos conocimientos que acabarán
obteniendo de boca de los esclavos, los mercaderes, la soldadesca y otras
gentes rudas, o por experiencia propia, en cuyo caso es mejor que conozcan
las tarifas vigentes". (Pág. 65) |
