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hostilidades, se detenía el derramamiento inútil de sangre,
y solo el evento deportivo aparecía en el horizonte como bálsamo a las
heridas producidas por las apetencias de poder, conquista y dominio. Los
que asistían a los Juegos, portaban salvo conductos que les permitían
atravesar territorios en conflicto, eran los peregrinos de la paz, los
caminantes del deporte, los embajadores del Olimpismo. Los seres mitológicos
le transmitieron al hombre el espíritu, la esencia, la filosofía, y la
intención de los Juegos. El mensaje llegó mejor a unos que a otros. Los
más humanistas recogieron la Liturgia, la estudiaron, la comunicaron y la
han puesto al servicio del hombre y para el bien de la humanidad, de la
paz, de la fraternidad, del amor al prójimo.
Sabios como: Platón, Tales de Mileto, Pindaro y Pitágoras, se reunían
cada cuatrienio, en Olimpia, arribaban motivados por el más importante de
los festivales religiosos griegos, que eso eran los Juegos. Todas las
ciudades estado y colonias griegas del Mar Mediterráneo se involucraban.
Los sabios quedaban envueltos en estas causas, en las emociones y el
misterio; en la calidez y el ambiente mágico, esotérico, en la atmósfera
especial que crean las circunstancias del triunfo, y el sufrimiento de la
derrota. Era un lugar único e irrepetible, los Maestros Eternos de la
raza humana, quizá allí trazaron sus propuestas eternas, sus verdades,
que en mucho son las nuestras. Como todo tiene un ciclo, como es arriba es
abajo y las leyes universales habrán de cumplirse, en tiempo de los
romanos, se distorsionó el portentoso legado y los Juegos, fueron víctimas
de la insensatez dogmática, de la espurea acción del hombre, que los
pretendió liquidar y que para ello minó sus bases, erosionó el
pensamiento, cambio las propuestas, comercializo el ambiente, y sedujo a
los atletas. El plan de liquidar los Juegos aparecía como la meta del fanático
Teodicio I, a la que llego en el año 393 a.C . Suprimió los Juegos,
porque iban contra su religión. Habrase visto tamaña estupidez. Su
desnaturalizado imitador Teodocio II en el 426 Teodocio a.C siguiendo tan
fatal huella, ordenó, destruir los escenarios y por ende la cultura, la
herencia de la humanidad. Otros igualmente absurdos, les repetirían en el
transcurso del tiempo, impregnados con la misma dosis de maldad, ambición
e ignorancia. Sucumbieron los edificios, los hicieron polvo. El Estadio Olímpico
y la estatua de Zeus, una de las siete maravillas del mundo antiguo,
construida en oro y marfil fue demolida como hace poco tiempo las de Buda
en Afganistán. Terminaba una época, se escondía la ciudad sagrada, los
Juegos se habían dormido. Quizá, solo quedaban las coronas de olivo
salvaje, con las que se premiaba a los vencedores y la luz tenue de la
antorcha que nunca se apagó, que permaneció oculta, hasta el nuevo
amanecer. Y sucedió, un reformador interrumpió el sueño del los juegos
y concibió al Olimpismo moderno. Pierre de Coubertain, un idealista,
francés, amante de la filosofía de la antigua Grecia, culto personaje de
estirpe, se jugaría entero por el renacimiento de los Juegos Olímpicos y
un 23 de Junio del año 1894, recogió la posta de los griegos, y la
entregó a la juventud del mundo.
Encendió la nueva antorcha cuyo brillante destello se dispersaría como
inmensa flama, por el universo entero, que se contagiara de la filosofía
de vida que difunde la educación Olímpica que armónicamente combina, la
voluntad y el espíritu, las buenas costumbres, y la cultura, las
cualidades del cuerpo en el desarrollo del ejercicio físico, el respeto
por el prójimo, la tolerancia en la derrota y la sencillez fraterna en el
triunfo, el amor por la humanidad y el desarrollo en paz y sin agredir a
la naturaleza.
El pensamiento Olímpico es profundo, se acerca mucho a lo iniciático,
invita a descubrirlo, a profundizar en él. El Olimpismo está lleno de símbolos,
colores, ritos y normas, y un lema sagrado: CITIUS, ALTIUS, FORTIUS,
convida al hombre a superarse cada día en todos los órdenes. Mas allá
de lo que se cree comúnmente, sus principios trascienden las canchas, las
pistas o las piletas. El saber Olímpico no solo es para los atletas, es
para todos los hombres y mujeres de buena voluntad. La propuesta no tiene
límites de edad, nacionalidad, fronteras, o razas, credo o idea política.
El crecimiento del Olimpismo es ahora permanente. Sus practicantes y
creyentes aumentan, se multiplican, por todo el mundo, porque la doctrina
es humana y la práctica es sana, y el eje principal de ella es la
persona. El Olimpismo es una aplicación práctica del juego limpio en el
deporte y en la vida. Los principios de esta forma de vida crean un estado
de equilibrio entre el cuerpo y el alma, entre la materia y el espíritu,
nos hacen vivir la creación y nos comunican con el Gran Arquitecto del
Universo.
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