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Pero, en todo esto,
sobresale la relación con el padre, cuya personalidad se proyecta sobre
el hijo, y cuya enhiesta conducta, ante el asesinato del hijo, es
relevante.
Así, es imposible no
citar la carta de Javier a su progenitor, donde pone los puntos sobre
las íes: “Estando fuera se ve bien lo que se vive en Lima. (Esto no lo
digo por mí, sino por ti). Tú bien sabes mi filiación revolucionaria
y cómo a mí no me satisfacen los medios de vida del Perú. Tú no puedes
comprender cómo avanzaría el Perú si viniese la revolución como en Cuba.
Yo creo que va a venir, y es tarea a la cual yo tengo que contribuir. Si
en este momento estallase un movimiento revolucionario en la sierra yo
dejaría todo y llegaría para pelear con las armas. Las elecciones
no van a cambiar nada: la revolución tiene que hacerse por las armas”.
( Carta desde París. En ob. cit. Págs. 187-188. Subrayado nuestro).
Y a su madre, en carta
escrita en noviembre de 1962, y que llegara a manos de aquélla cuando
Javier ya había muerto: “Si supieras cuánto te amo. Si supieras que
ahora que me dispongo a salir de Cuba para entrar en mi patria y abrir
un frente guerrillero pienso más que nunca en ti, en mi padre y en mis
hermanos, tan queridos…Voy a la guerra por la alegría, por mi patria,
por el amor que te tengo, en fin. No me guardes rencor si algo me pasa.
Yo hubiese querido vivir para agradecerte lo que has hecho por mí, pero
no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo
sabes, y tú me creaste honrado y justo, amante de la verdad de la
justicia…porque sé que mi patria cambiará (Subrayado nuestro).
Sé que tú también te hallarás dichosa y feliz, en compañía de mi
padre amado y de mis hermanos, y que mi vacío se llenará pronto con la
alegría y la esperanza de la patria…Te besa tu hijo. Javier”.
Lo que sucede, para que
entienda el lector, es que esta carta fue dejada, expresamente, por el
joven poeta para enviársela a su madre si él muriera: por eso la misiva
comienza: “Querida madre: No sé cuándo podrás leer esta carta. Si la
lees querrá decir que algo ha sucedido en la sierra, y que ya no podré
saludarte como siempre…” (Ob.cit. pag. 365).
En efecto, la carta le
fue remitida a la madre del poeta, en vista que éste había caído en
combate (se refiere, Javier, a la sierra, porque allí era donde
debía iniciarse la chispa guerrillera: él cayó en Puerto Maldonado,
precisamente, cuando se encaminaba, con su pequeña columna de
vanguardia, hacia aquel lugar escogido para el inicio de las acciones
revolucionarias en el Perú).
Por otro lado, el libro
de Cecilia nos ofrece la numerosa serie de premoniciones que Javier
tiene de su cercano fin, aparte del muy conocido “Yo no me río de la
muerte” y su no miedo de morir “entre pájaros y árboles” que fue,
precisamente, donde la andanada de balas criminales de un grupo de
engañados pobladores, amén de policías, curas y “autoridades”, acabó
con su vida (como dato de una típica desinformación: el pueblo de Puerto
Maldonado había sido, previamente aleccionado con la característica
mentira fascista, al decírsele que estaba viniendo un grupo de
criminales a robarles sus mujeres y sus propiedades…Solo así se entiende
la ferocidad de la acción que acabara con la vida del Poeta Joven y dejó
malherido a Alaín Elías, su compañero en la ya histórica canoa, en el
centro del río Madre de Dios).
Aparte de lo anterior,
no olvidemos que él había firmado su primer libro, a su hermano Jorge
(Coco), como “el muerto de la familia”.
Javier –escribió
Cecilia- nos decía: “ Ya verán, yo seré el Rimbaud del Perú, escribiré
hasta los 21 años y nunca más…”. Y lo asesinan en mayo de 1963,
¡precisamente a esa exacta edad!
Murió, pues, en efecto,
a los 21 años: había nacido el 19 de enero de 1942.
Escribió Arturo
Corcuera: “En toda la literatura universal no he visto un poeta que,
como Javier, hablara con una idea premonitoria tan marcada de la muerte.
Es realmente sorprendente cómo hablaba de ella, sin miedo, con tanta
naturalidad”.
El hermoso y heroico
poeta joven, que ofrendó su vida por el inicio de la Revolución Peruana,
había escrito, no lo olvidemos jamás: “Quiero que salgan dos/ geranios
de mis ojos, de/ mi frente dos rosas blanca/ y de mi boca/ (por donde
salen/ mis palabras)/ un cedro fuerte y perenne,/ que me dé sombra
cuando/ arda por dentro y por fuera,/ que me dé viento cuando la lluvia/
desparrame mis huesos.// Echadme agua todas/ las mañanas, fresca y del
río/ cercano,/ que yo seré el abono de/ mis propios vegetales.” (¿Se
referiría al río Madre de Dios, donde lo mataron, y al que evoca,
asimismo, premonitoriamente en su primer poemario, titulado asimismo,
“El río”?)
Las balas dum dum, que
lo abrieron como una flor, lo único que hicieron fue acelerar su paso a
la inmortalidad.
En casi 400 páginas, en
pulcro volumen del Fondo Editorial de la Universidad Católica, Cecilia
Heraud ha pagado una deuda que la historia de la literatura y del
pensamiento revolucionario del Perú reclamaba. Ella, organizadora de
varias bibliotecas, y amante de los libros y la poesía, nos ha entregado
un volumen que es un verdadero repositorio y un inexhaustible venero
para todos los que quieran aprehender la urdimbre de un joven y
revolucionario Poeta Joven, paradigma del nuevo Perú, aún por
edificarse. |
