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La cualidad que transforma este poemario en un texto
religioso, es menos el tema objetivo de sus páginas que el espíritu
animador que lo alienta. Los poemas no dicen sobre algo; hablan desde
alguien, y para Alguien, en primer lugar. Dicha identidad textual
corresponde, en lo reconocible, al poeta Alfredo Pérez Alencart, pero la
voz íntima, aquella de la experiencia interior, es el factor
determinante de aquélla.
Corresponde al crecimiento de ver manifestaciones de lo
esencial, la experiencia de fe. Como tal, se parece a la del amor, pues
mucho ayuda a explicarla, pero no existen razones—aun cuando se contara
con una gavilla de argumentos—para esclarecer su totalidad vivificante.
Ya lo escribió don Miguel de Unamuno: “Para el que cree, las razones
sobran; para el que no cree, sobran también”. La pertinencia de
recordarlo está vinculada al carácter asociativo de lo poético, impulso
de convergencia con el que la palabra estatuye una impronta de
presencias. Porque una de las tareas del poeta—mucho más aún la del
poeta religioso—consiste en hendir el silencio originario, luego de
disponer todos los sentidos y el fondo activo de la memoria, en un acto
de disponibilidad hacia lo perdurable, capaz de adecuarse a muchas
formas y circunstancias, porque corresponde al carácter de la vida en su
movimiento creativo y generoso.
La conjugación de los verbos anochecidos y matinales de
vivir es prueba que permanece siempre latente, pues la palabra poética
es capaz de todas las sospechas y de muchas percataciones, pero la raíz
de lo mistérico permanece inefable a sus desvelos. Sabedor de esta
condición algo anfibia de caminar en el aire, el poeta que es Alfredo no
se amilana cuando emprende su tarea de dar cuenta de los pasos
peregrinos que sigue la humanidad. Está convencido de que vivir es fruto
de un don, lo mismo el espíritu que guía en medio de los dilemas y las
zozobras. Por eso, acepta y expresa la inquietud de hablar, en calidad
de creatura, no a una Razón filosófica, sino a una Persona. He ahí el
motivo de que esta obra, además de pertenecer a la literatura, por lo
pronto en su formalización poemática, revele un carácter testimonial, es
decir, de una voz testigo.
“Soy
un hombre que hoy recuerda
Todo
aquello a lo que se consagra:
Alto
cielo, esposa mía, árbol o hijo
Para
depositar mi mortal materia
En la
ladera encendida o en la oscura
Caverna donde mi menguada sangre
Se
canalice a las señales del Misterio”.
(Órbita del hombre)
Destacar las señas divinas patentes en el mundo y
consagrarles énfasis admirativo son dos conjugaciones hermanadas con el
temblor humano, puesto que la constancia de la elocuente Presencia se
cumple a pesar de la querella altisonante de los hijos del tiempo.
Ternura, diafanidad, gesto compasivo bien pueden constituir una tríada
de esa amable manifestación, extrema y connatural—muestra el poeta--por
ser nacida de la generosidad acogedora que, en presente continuo,
prefiere sumergirse en el pequeño suceso y en el crecimiento de las
entidades mantenidas por el aliento fundante del Creador.
Unir la eternidad y el tiempo, la vastedad inmemorial del
universo con la delgada hoja, es un acontecimiento cotidiano e
inmemorial. Pura desnudez de las vestiduras, esta del acto creador y
amatorio que precede, acompaña y continuará los pasos y desvelos
humanos. Gracia derramada y siempre nueva.
¡Cuánta ocurrencia de Dios, celebrada en el libro de este
poeta!
Biografía
Alfredo
Pérez Alencart nació en Puerto Maldonado, Peruí (1962). Poeta y
ensayista peruano-español. Desde 1987 es profesor de Derecho del Trabajo
de la Universidad de Salamanca. En 2005 fue elegido miembro de la
Academia Castellana y Leonesa de la Poesía y, desde 1998, es coordinador
de los Encuentros de Poetas Iberoamericanos, que organiza la Fundación
Salamanca Ciudad de Cultura y Saberes. En poesía ha publicado La
voluntad enhechizada (2001), Madre Selva (2002),
Ofrendas
al tercer hijo de Amparo Bidon (2003), Pájaros bajo la
piel del alma (2006, con el pintor Miguel Elías), Hombres
trabajando (2007, con el pintor Luis Cabrera), Cristo del Alma
(2009), Estación de las tormentas (2009),
Savia de
las Antípodas (2009, con el pintor Miguel Elías), Oídme, mis
Hermanos (2009), Aquí hago justicia (2010), Cartografía de
las revelaciones (2011), Prontuario de infinito (2012) y
La piedra en la Lengua (2013, con el pintor Miguel Elías) Hay un
ensayo sobre su obra, Pérez Alencart: la poética del asombro
(2006) de Enrique Viloria, y un amplio volumen de homenaje de más de
200 escritores y artistas del mundo, Arca de los Afectos (2012),
coordinado por Verónica Amat. Su poesía ha sido traducida a 20 idiomas y
ha recibido, por el conjunto de su obra, el Premio Internacional de
Poesía “Medalla Vicente Gerbasi” (Caracas, 2009) y el Premio “Jorge
Guillén” de Poesía (Valladolid, 2012), entre otros.
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