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Los buenos modales / Las buenas maneras - Título original: As boas maneiras (Brasil, Francia, 2017, 135 min) Juliana Rojas y Marco Dutra Crítica cinematográfica de Rodrigo Martínez
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Centro y periferia. La mujer blanca instalada en un
departamento (palacio) en lo alto de la modernidad paulista.
Periferia y centro. La mujer negra abandonada en lo bajo de
la vecindad (cueva) merodeada por ocultos fanatismos. Centro
y periferia otra vez. La señora de la casa que exige labores
de más. Periferia y centro. La empleada doméstica que acepta
trabajar de más. La renta de sobra y la que no llega; el
derroche de los zapatos y la deuda con todo y ropa tomada a
cuenta. Centros y periferias tangibles en los elementos
visuales y en los temas sociales del segundo largometraje en
equipo de Juliana Rojas y Marco Dutra: Las buenas
maneras, un mix de géneros que sitúa a dos
mujeres de maneras más bien diversas en el centro de un
cuento de hadas donde ambas luchan por entender el animal
interior que hay en ellas y que las arroja a la periferia. En Las buenas maneras, São Paulo es una atmósfera de fisonomía dividida (semirrealista y semifantástica). La ciudad verificable va dejando de ser el referente conocido para devenir un lugar imaginario donde existe una hora del lobo cada vez que hay luna llena. Este juego de contrastes organiza los incidentes y sus elementos. Ana y Clara, en el papel de centro y periferia, están separadas por las condiciones que llevaron a su encuentro, pero están unidas por predestinaciones: una de ellas debe alimentar su instinto mientras que la otra debe domesticar a la bestia; una de ellas debe rebelarse contra su educación y la otra debe instruir al fruto de una animalidad desatada. Ambas son domadoras de instintos al tiempo que seres en sociedad que deben balancear el conflicto que brota de ambas exigencias. |
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Con esta premisa podría pensarse que la segunda colaboración de los cineastas brasileños después de Trabajar cansa (2011) tiene demasiados elementos y que carecen de balance por la falta de un género fílmico dominante. Si bien las reacciones de la audiencia pueden resultar variadísimas (de la risa al asco; del temor a la empatía), Las buenas maneras es un híbrido con trasfondo que tiene el mérito de articular una metáfora a partir del principio de los cuentos de hadas cinematográficos de la época clásica (1930-1940) de Disney musicalizado con todo y Mary Blair (Blancanieves). A ello añade una envoltura de terror e insertos evidentes de otros géneros. Su motivo central no es su tradición (fantasía), ni su punto de vista (Clara), ni su personaje complementario (Ana); tampoco lo es la ciudad. Ni siquiera Joel, el niño-lobo, lo es. Tampoco el departamento o la vecindad. La luna es un mero catalizador. El centro del filme es la oposición y, por tanto, sus distintos pares que magnifican la diferencia para procurar que lo metafórico sirva como un enfoque para ver lo real simbolizado. La metáfora articuladora recorre la estructura (dividida simétricamente en dos relatos), los protagonistas (Ana-Clara), los personajes secundarios (niño-lobo), los espacios interiores (departamento-vecindad), las locaciones exteriores (residencial-fabela), los colores (azules-naranjas), los tonos (melodrama-suspenso), la temporalidad (día-noche), el canto en escena (presente-ausente), el vínculo con animales (existente-ausente) y los temas sintomáticos que caracterizan algunos aspectos de la sociedad brasileña (riqueza-pobreza, blancos-negros) y otros más del propio cuento de hadas (magia, transformaciones) con el objetivo de enfatizar el conflicto entre la persona y sus instintos, y la persona y lo que el entorno social espera de ella. Hay una escena en la que Clara sirve una sopa a su patrona y alude a la cuchara apropiada para comerla. Ana devuelve gestos de molestia y cuenta que su familia la obligó a hacer cursos de "buenas maneras". Incluso fanfarronea y se coloca un libro en la cabeza para dejarlo caer en señal de desprecio a las lecciones de postura. Estamos ante una mujer que conoce cuáles son los comportamientos apropiados (clase, maternidad, responsabilidad) antes de actuar como una vampiresa (¿lésbica?) que muerde la piel de su casi amante Clara y antes de reconocer su propio instinto nocturno ligado a los ciclos de la luna. Es una mujer de impulsos y razonamientos.
A partir del eje rector dado por la oposición
instinto-racionalidad, la película procura una hibridación
muy actual que consiste en rechazar la posibilidad de
recurrir a un género fílmico como base única. El propio
filme rechaza las "buenas maneras" del patrón clásico. Los
realizadores procuraron que su trabajo ofreciera componentes
de muchos tipos de filmes con tal de que no adquiriera una
genealogía definitiva. Como sucede con el cine más reciente
del propio Brasil (Adirley Quieros y sus puesta en escena de
reciclaje con guiños a la ciencia ficción), Las buenas
maneras no se incorpora a un género, sino que juega con
elementos de los géneros. Y al igual que películas como
Xenia (Panos H Routras, 2014) y Los muchachos
salvajes (Bertrand Mandico, 2017), es un híbrido que
explora temas como la identidad complejizada, la
multiculturalidad o la diversidad sexual que resultan
óptimos para ensamblar poéticas multigénero o multitécnica
de modo tal que una misma película ofrece una explosión
gore de sangre, dos insertos de animación dibujada a
mano y un niño-lobo en CGI, además de toda clase de
referentes cinematográficos y literarios (...tiene ojos
grandes; una boca grande; y manos grandes…). Ficha técnica:
Los buenos modales / Las buenas maneras -
Título original - As boas maneiras - Año: 2017 - Duración:
135 min. - País: Brasil - Dirección: Marco Dutra, Juliana
Rojas - Guion: Marco Dutra, Juliana Rojas - Música:
Guilherme Garbato, Gustavo Garbato - Fotografía: Rui Poças -
Reparto: Isabél Zuaa, Marjorie Estiano, Miguel Lobo, Cida
Moreira, Andréa Marquee, Felipe Kenji, Nina Medeiros, Neusa
Velasco, Gilda Nomacce, Eduardo Gomes - Productora:
Coproducción Brasil-Francia; Canal+ / CNC / Dezenove Filmes
/ Filmes do Caixote / Globo Filmes / Good Fortune Films /
Urban Factory / ZDF/Arte - Género: Fantástico. Terror |
Hombres lobo. Homosexualidad |
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Rodrigo Martínez (Ciudad de México, 1982). Es maestro en comunicación y doctor en ciencias políticas y sociales por la UNAM. Ha publicado en las revistas Punto de partida, El Universo del Búho e Icónica. Es profesor de asignatura en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (UNAM) y colaborador de la revista F.I.L.M.E (www.filmemagazine.mx). Actualmente prepara un libro colectivo sobre la noción de autor fílmico en la era del cine digital. |
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Rodrigo Martínez
Publicado,
originalmente, en Revista Punto en Línea
ATALANTE / octubre-noviembre 2018 / No. 76
Universidad Nacional Autónoma de México
Link del texto: http://www.puntoenlinea.unam.mx/index.php/1355
Editado por el editor de Letras Uruguay
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