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Taller de escritores de La Piloto. El problema de
los premios no es ganarlos sino merecerlos. Por aquí suele pasar que ya
se sabe quién va a ganar antes de iniciar el concurso. La otra vez un
poeta, de esos que porque ya no caben en la ropa dejan de saludar, me
dijo impasible que había ganado un importante premio de poesía. Le
pregunté por qué lo decía sin ninguna alegría y me contestó muy
tranquilo: «Yo sabía que iba a ganar». Otro amigo escritor no me
sorprendió cuando me confesó sin empacho que había sido jurado de dos
concursos de poesía y que en ambos les dio el premio a dos conocidos
suyos «porque hay que ayudarles a los amigos».
Quien vea en el éxito el estímulo esencial de su vocación es posible que
vea frustrado su sueño. Los premios, como el reconocimiento público, la
venta de los libros y el prestigio social de un escritor, tienen un
sendero arbitrario a más no poder, pues no es raro que rehúyan con
porfía a quienes han hecho más méritos para obtenerlos y rodean y
molestan a quienes menos los merecen. La frustración será mayor si se
confunde la vocación literaria con la vocación por el relumbrón y los
beneficios económicos que a muy pocos escritores les da la literatura.
El Premio Nobel de Literatura
Alfred Nobel, nacido el 21 de octubre de 1821, era un industrial sueco,
novelista y dramaturgo. Inventor de la dinamita, no deja de ser una
paradoja que haya sido un combatiente pacifista. Un periódico publicó un
subtítulo que se refería a él como un «Traficante de la muerte».
Entonces Nobel se obsesionó con la idea de dejar un legado para la paz e
inspiró el premio anual que se entrega en la fecha de su nacimiento. Al
morir en 1896 su testamento decía que el 94 por ciento de su enorme
fortuna debía utilizarse como un premio mundial que se otorgaría
anualmente a quienes se destacaran en los campos de la física, la
química, la medicina, la literatura y la paz, y con ello hubieran
aportado «un mayor beneficio a la humanidad». En 1969 se añadió el
premio de economía.
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Fotografía frontal y posterior de la medalla al
Nobel de Literatura.
Cada medalla tiene un grabado distinto en la parte trasera según
la categoría a la que pertenece. |
La primera entrega de los Premios Nobel fue oficiada por el rey de
Suecia el 10 de diciembre de 1901, en el quinto aniversario de la muerte
de Alfred Nobel. El primer autor en recibir el Premio Nobel de
literatura fue el poeta francés Sully Proudhomme. El autor al que más
injustamente se le negó fue a Jorge Luis Borges por su simpatía hacia
los dictadores emergentes del Cono Sur, es decir, por razones políticas.
(Al respecto el lector interesado puede consultar en Internet mi ensayo
«Por qué a Borges no le dieron el Nobel»).
Pero veamos algunas anécdotas interesantes en torno a este prestigioso
premio que le hace creer a la gente que todo el que lo gana es un gran
escritor. El 10 de octubre de 1964 Jean-Paul Sartre rechazó el Premio
Nobel de Literatura, mediante una actitud crítica hacia la
institucionalización de lo literario y de la figura del intelectual.
Maurice Blanchot escribió en su libro de ensayos La risa de los
dioses: «Hay un momento en que el escritor, si es de gran renombre,
no puede ya casi nada contra ello, se convierte en una institución, y el
régimen lo anexiona sin tener en cuenta su oposición misma, seguro de
que su gloria le servirá, más de lo que podría dañarle su poderosa
hostilidad. Así se explica, me parece, el reciente episodio sueco. Es
como si se hubiera tratado de castigar a Sartre, con toda ingenuidad y
no obstante no sin malicia, por su libro demasiado brillante, con el
Premio Nobel. (¡Cuánta razón ha tenido Sartre en rechazarlo! ¡Qué
sencillo y auténtico era ese rechazo! Un escritor no puede aceptar
distinción alguna, no puede ser distinguido; y acoger esa elección,
hubiera sido aceptar no sólo una cierta forma de cultura y un
conformismo social, sino más: cierta concepción de la libertad; en
consecuencia, hacer una elección política.) Castigarle: es decir,
recompensarle haciéndole entrar en la élite de los escritores,
haciéndole admitir la idea de una élite con la cual se pierde la verdad
de la escritura, que tiende a un anonimato esencial». ¡Tan parecidos a
nosotros!
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