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Aquel ser aberrante había abandonado el país con la enorme fuga de la
escoria, pero un tiempo después fue repatriado, es decir, devuelto como
un sujeto despreciable, tras ser declarado persona no grata en los
Estados Unidos de América. Ahora pasea por la ciudad en una bicicleta,
también enana, y la gente le gritan horrores, le odian porque muchas
mujeres ya tienen alguna historia con el enano, el enfermo mental que
anda amasándosela por las terminales y en la carretera, cuando el
transporte se pone malo, y él se aprovecha, le importa poco que lo
golpeen o lo metan a la prisión, pues al día siguiente, su cuerpo
adolorido y maltrecho vuelve a salir a lo mismo de siempre.
Se pone el short enano con los bolsillos rotos, sale en su bicicleta y
elige una o varias mujeres desprevenidas, en cualquier punto de la
ciudad; entonces se les acerca, detiene su marcha, y realiza una
operación ensayada mil veces: simula arreglar la cadena de la bicicleta,
se sacude las manos sobre el short, entra las manos en los bolsillos
rotos, y ya entonces gime, grita como un demente, con los ojos redondos,
que parecen limones patisecos, que tratan de esconderse en la gorra que
no es enana porque tiene la cabeza grande, y se la enseña a todos.
En cualquier punto de la Ciudad de las Esculturas te encuentras al
enano, sobre todo en las grandes aglomeraciones: en el estadio de
pelota, en la feria donde se venden
los productos alimenticios, y especialmente en las colas.
Todavía se jacta de haber vivido en Nueva York; y de que visitó el Museo
Guggenheim. Pero no cuenta sobre la ayuda que recibía de las monjas en
una iglesia, donde le daban de comer y hasta un lecho donde dormir al
infeliz enano. Las monjas no sospechaban su costumbre de seguirlas hasta
el baño, y de masajearse espiándolas, sin pensar en Dios ni en
Jesucristo, ni en el Purgatorio adonde le conducirían sus malditos
deseos de andar babeado detrás de las hermanitas.
Tampoco cuenta que entró escondido al Vassar Collage, del cual le habían
dicho que era una institución para la formación superior de las féminas,
y fue sorprendido ojeando con desespero detrás de los cristales? lo
echaron a patadas de allí unos cuantos hombres, estudiantes varones,
pues el colegio ya era mixto. Eso nadie se lo había advertido.
Dos mujeres, vestidas con jeans y tacones altos, aguardan en la salida
de la ciudad algún carro que las lleve de viaje. Por la esquina han
visto venir al enano, y enseguida lo reconocen. Lo dejan acercarse.
Cuando el hombrecito se baja de la bicicleta, se paran frente a él, le
silban, se bajan el escote de la blusa y le sonríen. El enano abre los
ojos, los ojazos redondos, y una de ellas se baja el zípper del jeans.
El enano comienza a bizquear, sus ojos ya no son tan redondos, más bien
parecen un semáforo a punto de estallar. Un carro se aproxima, las
muchachas le hacen señas y lo detienen un poco más allá, echan una breve
carrera y lo alcanzan. El enano se queda atrás, atónito, inmóvil, como
una más de las estatuas de la ciudad. Se desespera. Quisiera desahogarse
con las próximas mujeres, las que ve más allá.
Yo estoy allí, pero también lo reconozco. Agarro un palo del suelo, por
si acaso intenta acercárseme. Otras mujeres que me rodean han
descubierto al enano, que camina como un zombie, los vemos venir hacia
nosotras, se arremolina contra las primeras que alcanza, alegoría en
mano.
El cochero se lanza también hacia nosotras como un proyectil, arrojando
al suelo el saco de hierbas recién cortado para su caballo. Llega en un
santiamén, antes de que el enano pueda darse cuenta. Saca la fusta. El
aire se parte en dos pedazos, y la fusta arremete contra el enano,
suenan dos rápidos latigazos. El enano se encoge, masoquista, soportando
el golpe sin huir, y nos mira de reojo con picardía de rescabucheador, y
se encoge más y más sobre su bicicleta enana, gritando casi con alegría:
“¡Ay, ay, ay!”, pero entra las manos en los bolsillos rotos buscando con
desespero su metáfora; se planta en su posición firme para disfrutar
mejor los golpes y lanza chillidos agudos de placer.
El cochero no cesa de golpearlo, gritándole: “Puerco, cabrón,
descarado!” El enano sólo piensa en irse a la otra salida del pueblo,
donde se llueven las mujeres que hacen señas a los carros. Sabe que la
Ciudad de las Esculturas está dotada de oscuros escondrijos, de salidas
y entradas, de bosques donde los artistas han tallado grandes piedras.
La inmortal Rita Longa no irá a hacer señas a la carretera. Nunca hará
la escultura de un enano que recuerde los óleos de Picasso. Aunque al
enano de su ciudad lo hayan sorprendido acostado encima de las mujeres
de piedra, las que ella esculpió dentro de la Fuente, donde el enano
purga sus deseos.
Es su paraíso, un bosque escultural donde los pajizos se esconden y por
donde las mujeres pasan corriendo, como si a cada instante pudiera
aparecérseles el pequeño demonio, con la metáfora en ristre. |
