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Treinta
años de gobierno de una sola persona, son muchos años; La Constitución
Liberal Republicana fue usada con deslealtad a sus principios, por el
sucesor del señor Juárez, como un manto sagrado en cuyos pliegues
asomaba sin escrúpulos el rostro de la iniquidad.
Sebastián
Lerdo de Tejada es el puente de gobierno entre el Señor Juárez y Don
Porfirio. Sucesor inmediato de aquél, a pesar de su capacidad y energía,
fue tan sólo lucero en el cielo de la política, en el que con luces
propias el sol Juárez todavía renace con el alba para el pueblo
mexicano.
El
indio Juárez, el jurista Juárez, el republicano Juárez, el trashumante
defensor de la justicia, solo y bajo el impulso de la dignidad y amor
patrio, recorre de tumbo en tumbo los más remotos e intransitables para
otros, caminos de México, en su respetuoso e impresionante carruaje
negro, en el cual, permanecía latente la esperanza. Juárez no se equivocó,
el pueblo mexicano la llenó de vida y hoy sigue vigente, convertida en
ley suprema en la ciencia nacional.
Don
Porfirio Díaz tenía algo de zorro y de león. Fue el “príncipe” que
siguiendo por instinto político, los sabios consejos que a Lorenzo “El
Magnífico” pretendiera dar Nicolo Maquiavelo, supo cohesionar un Estado
debilitado por la esparcida ambición de caudillos regionales,
consolidando la voluntad popular en torno a un proyecto nacional de
Estado.
Hábil,
astutamente, siguiendo premeditado plan, Don Porfirio distribuye entre sus
generales ansiadas canonjías para mantenerlos bajo una gratitud
comprometida, alejados entre sí y entretenidos en los cuidados de sus
particulares bienes. Al ejército lo dividió en unidades pequeñas
desparramadas por todo el territorio, en lugares que hicieran imposible
contacto inmediato entre unas y otras. El viejo zorro se reserva un ejército
privado de rufianes a quienes llaman sus bravi, prestos a aterrorizar a
sus enemigos o disidentes y aptos para destruir periódicos o eliminar
complacientemente a sus opositores.
En
tanto la nación sufría la zafia e impune acción del bandolerismo,
hombres brillantes como Justo Sierra, Francisco Bulnes o Emilio Rabasa,
prendían sus luces para atacar con el fuego voraz de su crítica, los
postulados de la constitución juarista (1857) que impedía la
supraordinación principesca del Ejecutivo y la subordinación vasalla de
los otros dos poderes: el legislativo y el judicial.
Gobierno
fuerte el de don Porfirio, asentado sobre las armas de los guardias
rurales diseminados por todo el territorio nacional. Gendarmería de
criminal prosapia, reclutada entre asesinos y bandoleros, portadora de
vistosos uniformes, relucientes pistolas y fusiles, cartucheras repletas
de balas, caballos ejercitados para el ataque y fuga, conocedora de
sinuosos o estrechos caminos y apta para extinguir vida a cualquier hora y
en cualquier lugar, matando en caliente sin obligación de rendir cuentas
a nadie, a quien fuese sospechoso de ser enemigo del régimen o causante
de tribulaciones locales o inconformidad popular.
La
misión de los rurales fue limpiar al país de clamores y reclamos.
El dedo en el gatillo apuntaba hacia la boca, hacia los ojos o hacia la
conciencia de quien se atreviese a hablar, ver o pensar en las cosas
turbias del sistema. Tres caminos se habrían para los disidentes:
encierro, entierro o destierro. La ley fuga era frecuente, los panteones
se llenaban de víctimas, familias enteras emigraron y muchos perecieron
encerrados en la cárcel de Belén. Hombres honrados y auténticos
bandidos, por igual, sin miramientos, fueron aniquilados. La paz pública,
fincada en el terror y el crimen, proporcionó seguridad a don Porfirio,
parientes y amigos, así como a la decente minoría burguesa de
privilegiados comerciantes, mineros y terratenientes.
“A
los pocos años –nos dice Byrd Simpson-, México era el país más
ordenado del mundo, regido por la ley marcial, sin tribunales y con los
rurales dispuestos a matar”.
¡Y
saber que todavía existe gente irresponsable o mal informada que añora
los tiempos de la paz porfiriana! Tiempos que sobre el derecho se impuso
la razón de Estado, prevaleciendo sobre la ley el amoral interés político.
Bajo
ese orden marcialmente establecido sobre el cañón de las pistolas, se
impulsó al advenimiento del capital extranjero y el desarrollo de factorías
y de la agricultura. Las vías férreas se extendieron hasta el sur de la
frontera, señalando los trenes a
su paso, la era progresista de un país analfabeta y abismado en el
terror. Los antiguos reales de minas, otrora propiedad de los españoles,
pasaron a manos de empresas norteamericanas; el oro, la plata, el cobre y
el cinc, abrieron sus vetas para fluir a chorros hacia los Estados Unidos.
Ives Limantour, hechicero de las finanzas públicas, logra ante el asombro
burgués criollo y mestizo, consolidar la deuda pública y el equilibrio
del presupuesto nacional.
El
café mexicano, aromaba las tazas de las tertulias vespertinas en las
calles de Plateros, el azúcar nuestro engordaba las bodegas de los barcos
anclados en Veracruz, listos a zarpar a los puertos internacionales; el plátano
roatán, libre del chamusco y, el henequén yucateco, hallaban en el
extranjero cotizaciones ambiciosas. Nadie tenía de que quejarse. El
pueblo callaba. La minoría enriquecía. La Pax Porfiriana, fue y es hasta
hoy, para espíritus conservadores, un añorado milagro mexicano.
En
las haciendas el peón vivía muriendo bajo infamantes condiciones de
esclavitud. El fuete del amo y la tienda de raya torturaban cuerpo y alma
de los miserables asalariados
del campo. La víspera de una boda campesina era festín orgiástico del
patrón, cuyo derecho de pernada le permitía romper dignidades y violar
la virtud de una novia, provocando la rabia contenida del futuro esposo y
el rasgado pudor de la doncella.
En
el porfiriato México transpira los aires de un renacimiento feudal que
consolida la producción capitalista, unciendo al yugo de la hacienda la
mano de obra barata de un proletariado hambriento y analfabeta cuyo
explotado esfuerzo hace fructificar la agricultura. Así la Colonia
remonta en el tiempo su función exportadora sólo de materia prima y
mantiene su tradición agrícola en tanto que la industria minera es
controlada por capitales ingleses, franceses y gringos que se reparten los
beneficios de la tierra y el subsuelo nacional en devota cofradía a la
que se unen mestizos y criollos venidos a más por los rendimientos de una
ilícita actividad burocrática, de mostrador o criado principal de casa
grande. La herencia vendrá después y el linaje del dinero desmanchará
apellidos que rechinan de limpio hoy en sociedad.
El
algodón fue la única materia prima transformada en el país. La
industria textil tejía en jornadas extenuantes de 14 a 16 horas, finísimas
telas de excelente factura y novedosos estampados.
Elegantes
carruajes recorrían las arterias comerciales y las principales rutas y
boulevares; la dama elegante olvida en el fondo del closet la mantilla
española y adorna su bruma inteligencia con coquetos sombreros de miereri
importados directamente de París; el primogénito se educa en Francia o
en Oxford y la hija casadera atrapa un alemán o portugués. Tapices con
motivos de almanaque, cortinas de envinado terciopelo, espejos de marcos
dorados, decoraban el interior de las grandes mansiones; derroche de un
refinado mal gusto arquitectónico estilo segundo imperio.
Para
el clero, religión y dictadura no fueron incompatibles. Por el contrario,
hallaban apoyo recíproco. Las satanizadas leyes de Juárez carecieron de
vigencia sociológica, escuelas católicas y conventos discretamente
disimulados, reabrieron sus puertas al amparo indulgente de doña
Carmelita Rubio, esposa del dictador.
El
capital extranjero encontró seguridad en el país. Las fábricas, minas y
haciendas vivieron la época de máxima
prosperidad, sustentada en la explotación de la clase trabajadora.
Las tendencias sindicales y los conatos de huelgas, eran sofocados a
sangre y fuego, sirviendo de ejemplo los sucesos de Cananea y Río Blanco.
Los rurales y el ejército cuidaban el orden con la consigna de exterminar
a cualquier sospechoso de levantamiento. ¡Paz y progreso a los hombres de
buena voluntad!
México
fue así colonia del capitalismo extranjero proveniente en su mayor parte
de los Estados Unidos, que nos hizo dependientes de su prosperidad o
crisis. Si allá sopla brisa, acá se desata un huracán; si ellos
estornudan, a nosotros se nos provoca tuberculosis.
Después
de sufrir la guerra civil, vino para los Estados Unidos una era de
prosperidad que repercutió favorablemente para México y que fue hábilmente
encauzada por don Porfirio, debilitándose a finales de 1907.
Hombre
de Estado al igual que Juárez, don Porfirio tuvo la inteligencia de
rodearse de gente valiosa, sin menoscabo de su liderazgo. Economistas y
abogados brillantes formaron el círculo de los “científicos”,
servidores dogmáticos del sistema y apasionados adoradores del
dictador a quien el elogio o reconocimiento público de la diplomacia, no
le fue indiferente. Oigamos las almibaradas palabras del ministro
norteamericano Elihu Root pronunciadas en el brindis ofrecido al
Presidente en 1907: “Si yo fuera poeta escribiría elogios; si fuera músico,
compondría marchas triunfales; si fuera mexicano me parecería que la
lealtad de una vida entera no sería mucho dar en pago por las bendiciones
que ha traído a mi patria. Pero, no soy ni poeta, ni músico, ni
mexicano, sino sólo un americano que ama la justicia
y la libertad, y espera ver su reinado avanzar y fortalecerse entre
los hombres hasta hacerse perpetuo; considero que Porfirio Díaz,
presidente de México, es uno de los grandes hombres que quedarán en la
historia para que la humanidad le rinda el culto que debe al héroe”.
Ciencia
y progreso. Prosperidad e injusticia social. Lisonja y compromiso. Sueño
y despertar.
Después
del pavoroso y reiterado paso
de Santa Anna, -al principio con dos pies y al final con uno-, la República
era un caos. Los caciques impusieron su fuero tanto en la llanura como en
la montaña. Las asonadas arrebataban con todo aquello que se interpusiera
en su camino. El bandolerismo y el pillaje marcaban el desorden que
imperaba en el país.
Porfirio
Díaz, a los 51 años, casado con la joven y bella Carmelita Rubio, viste
sus marciales galas y hace
sentir su férrea mano en todo el territorio nacional. Él es un déspota
benévolo, necesario en esos momentos, para restablecer el orden y
realizar un proyecto de gobierno que el tiempo convierte en la más cruel
y despiadada dictadura que pueblo alguno haya sufrido. No se movía la
hoja de un árbol, si no era consenso de don Porfirio.
De
nuevo el país se encuentra sometido al señorío de una autocracia voraz
e irresponsable. Y si bien no es cierto que no hay leyes de
Indias, también lo es que se conservan el cepo y, el fuete en las puertas
de las haciendas para que el peón sumiso, dé al amo los buenos días,
con los brazos cruzados, baja la cabeza, al comenzar una jornada más de
entrega de vida, a cambio de miseria consumida en la tienda de raya. ¡Pobre
de quien manifieste fatiga! ¡Pobre de aquél que manifieste rebeldía!
Ya
la Real Audiencia no existe. Se acabaron para beneplácito de
usufructuarios públicos, los juicios de residencia. Sólo que, don
Porfirio, el sagaz y temible caudillo, conservaba oidores en toda la República.
Su voluntad era imperio. El poder Legislativo
aprobaba leyes que jamás tuvieron vigencia sociológica; el poder
Judicial actuaba sólo contra los enemigos del sistema. El edificio de la
dictadura descansaba sobre dos monumentales pilares: El Ejército y la
Legislatura. Aquél para imponer con la fuerza de las armas, la decisión
del dictador; y ésta, para darle justificación legal. La Pax Porfiriana
extendía su sagrado manto para cobijar los excesos del patrón, del amo,
del explotador y encubridor de los crímenes de esta fusionada casta de
privilegiados.
A
través, de las llamadas leyes de colonización, don Porfirio regala a sus
agradecidos especuladores extranjeros y amigos personales –entre 1883 y
1894-, más de cinco millones de kilómetros cuadrados de tierras
nacionales. Esto es: ¡La quinta parte de la superficie total de la República!
Los
indios yaquis y mayas defendieron con desesperado afán sus tierras
comunales, pero fueron sacrificados bajo el precipitado eco de las balas
del ejército y de los rurales. A finales del
porfiriato menos del diez por ciento de la población indígena
poseía un pedazo de suelo cultivable.
La
autocracia porfirista creyó siempre en la sumisión de los débiles.
Eterno, perdurable, inmortal, debía ser don Porfirio. Ellos habían
nacido para mandar y el pueblo sólo para obedecer. El tiempo transcurre,
la mirada se cansa, la espalda se encorva, el cerebro se embota y los
reflejos ya no responden. El dictador envejece.
Expuestos
al encierro, al destierro o al entierro, aflora el pensamiento socialista
de Felipe Carrillo Puerto y el flamígero verbo de los hermanos Enrique y
Ricardo Flores Magón. ¡Es el anarquismo impío que quiere destrozarnos!
Un clamor popular recorre la nación: ¡Justicia!... ¡Justicia!... ¡Justicia!
El
comentario es discreto. Los panfletos pasan de noche de mano a mano el
asombro es mayúsculo y la pregunta no se hace esperar: ¿Cómo se
atreven?
Los
Estados Unidos no habían olvidado la afrenta: la concesión de asilo a
Santos Zelaya, presidente de Nicaragua, dispuesto por una revuelta, cuyo líder
Juan J. Estrada recibió apoyo de armas y dinero estadounidense. Don
Porfirio envía el cañonero, general Guerrero, a rescatar a Zelaya, que
se encuentra refugiado en el edificio de la embajada mexicana, y lo trae a
México. Tampoco olvida el coqueteo del dictador con el imperio del Sol
Naciente, ni las concesiones petroleras a compañías angloholandesas, ni
su reiterada negativa a concesionarle los ferrocarriles del Istmo. El
Presidente de México, que ha hecho un gobierno fuerte, se mueve con
demasiada independencia.
La
entrevista a Creelman, invita, cual campanada de iglesia, a participar de
un acto de fe: el restablecimiento de la democracia.
Y
así como en 1810 el Grito no fue en contra del gobierno de España, sino
en contra de la intervención francesa: (“¡Viva Fernando VII y la
Virgen de Guadalupe!”), el medroso clamor político de quienes adictos
al sistema aspiraban a una parcela de poder, apuntaba no hacia el dictador
sino hacia la vicepresidencia. Surgen los partidos políticos que sin ser
de oposición, postulan a Bernardo Reyes para este cargo del segundo nivel
de jerarquía. Hasta en ese momento nadie piensa en rebelarse.
Madero,
entre tanto, abstemio, vegetariano, espiritista, pequeño burgués, hace
el milagro de encender la conciencia nacional, primero, de la gente leída,
a la que dirige su libro La Sucesión Presidencial, en el que postula
urgentemente la restauración de la Constitución de 1857, para hacer
posible la elección de un vicepresidente, que bien podría ser él mismo.
Después,
el avance de los acontecimientos envuelve a todo y a todos, en un
torbellino de pasiones, ambiciones, aciertos, desacuerdos y avance democrático.
En
la cárcel, Madero, el pequeño gigante iluminado, escribe con furor
patrio el texto del Plan de San Luís, que habría de prender en la
esperanza del pueblo mexicano. Se fuga, apretando sobre su corazón el puñado
glorioso de su proclama. Huye a través de la frontera a San Antonio,
Texas, donde a la usanza de los héroes míticos, se pronuncia en contra
del rancio y corrupto poder, bajo el lema: “Sufragio Efectivo. No
Reelección”. Ha llegado el ocaso del caudillo.
Lo
demás es historia. Pascual Orozco, Abraham González y Villa, en el
norte, se levantan en armas; en el sur, Emiliano Zapata lo hace bajo el
desesperado grito de gleba: “¡Tierra
y libertad y mueran los hacendados!” En la capital se pierde el miedo,
crece el rumor en voces y desplantes: ¡Qué dimita el dictador!
Por
primera vez en su vida, don Porfirio siente que ahora sí, en serio, ya no
habrá más reelección. Urge a través de un cable a Limantour que se
encuentra en Francia, a que retorne de inmediato. Este se detiene en Nueva
York, y ante lo irreversible de las circunstancias pacta a espaldas del
venerable caudillo, con los agentes de Madero, no un armisticio sino la
definitiva dimisión de aquél.
El
24 de mayo de 1911, el Diario del Hogar, fundado por Filomeno Mata,
anuncia la dimisión. El 25 de mayo se hace pública la renuncia: “El
pueblo mexicano, ese pueblo que tan generosamente me ha colmado de
honores, que me proclamó su caudillo durante la guerra de Intervención,
que me secundó patrióticamente en todas las obras emprendidas para
impulsar la industria y el comercio de la República, ese pueblo, señores
diputados, se ha insurreccionado en bandas milenarias armadas,
manifestando que mi presencia en el ejercicio del Supremo Poder Ejecutivo,
es causa de su insurrección.
“No
conozco hecho alguno imputable a mí que motivara ese fenómeno social;
pero permitiendo o admitiendo, sin conceder, que pueda ser un culpable inconsciente,
esa posibilidad hace de mi persona, la menos a propósito para raciocinar
y decir sobre mi propia culpabilidad.
“En
tal concepto, respetando, como siempre he respetado, la voluntad del
pueblo, y de conformidad con el artículo 82 de la Constitución Federal,
vengo ante la Suprema Representación de la Nación a dimitir sin reserva
el encargo de Presidente Constitucional de la República, con que me honró
el pueblo nacional; y lo hago con tanta más razón, cuanto que para
retenerlo sería necesario seguir derramando sangre mexicana, abatiendo el
crédito de la nación, derrochando sus riquezas, segando fuentes y
exponiendo su política a conflictos internacionales.
“Espero,
señores diputados, que calmadas las pasiones que acompañan a toda
revolución, un estudio más concienzudo y comprobado haga surgir en la
conciencia nacional, un juicio correcto que me permita morir llevando en
el fondo de mi alma una justa correspondencia de la estimación que en
toda mi vida he consagrado y consagraré a mis compatriotas”.
El
31 de mayo de 1911, desde Veracruz, don Porfirio dice adiós a México. En
el Ipiranga embarca rumbo al destierro. Francia recogerá sus despojos
mortales.
Sobre
la libertad individual, pisoteándola, no puede fincarse jamás el
progreso material. La democracia no sólo es gobierno, también lo es y
nunca dejará de serlo, la justicia social. |
