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La
Vaca, conocido como el científico de Cracovia por sus aportes literarios
continuos y cuidadosamente elaborados, tiene inclinaciones donjuanescas.
No basta para conformar estas inclinaciones que sea profesor de filología,
debe haber en él una predisposición amatoria, probablemente genética,
que lo orienta para ir detrás de estas aventuras.
Desde el mismo comienzo de nuestra relación epistolar tuve sospechas de
que la Vaca corría tras las jóvenes estudiantes como los faunos
seductores corren en el bosque tras las campesinas.
"(...)
es una generación mucho más joven y quisiste entrar en la Corifea con
una llave equivocada, a mí me resulta más fácil porque siento mejor su
estilo y el de su generación, además de que, como ya te escribí, tengo
un buen contacto con las chicas, aunque no lo quieras creer (...) Puede
ser por eso que trabajo en la universidad y tengo con esa gente un
contacto diario. Mi ventaja es que puedo vivir entre chicas muy lindas,
con la belleza de la juventud. Sí, sí, podés tener envidia de mí por
mis jóvenes"
Es
muy útil descubrir los vicios asociados a los hombres de letras pues nos
orientan en el recorrido de los laberintos del mundo que construyen en sus
escritos.
En la actualidad estoy empeñado en ponerle el punto final a los estudios
que he emprendido para descubrir cuál es la verdadera personalidad de la
Vaca y su vicio más característico.
Durante
un tiempo prolongado la Vaca recorrió el camino de la heurística, de la
exégesis y de la hermenéutica, completando el trayecto que va del
descubrimiento a la explicación. Finalmente se convirtió en un santo que
intenta guiarnos en el camino hacia Gombrowicz.
En
"Gombrowicz hacia Europa" la Vaca formula cinco interrogantes
que responde con un sí y con un no a cada uno de ellos, utilizando el
mismo procedimiento que ya había aplicado en "El drama del ego en el
drama de la historia".
¿Podemos entrar a Europa de la mano de Gombrowicz? ¿Se convertirá
Gombrowicz en el vate nacional como Mickiewicz? ¿es Gombrowicz un hombre
de izquierda o de derecha? ¿Es católico, comunista o existencialista? ¿Podemos
estar a la altura de Gombrowicz?
La
Vaca va ajustando las cuentas conmigo poco a poco, en "Espiando a
Gombrowicz" se refiere a mí de manera desdeñosa.
"(...)
Pero... la maldición de Gómez es la de que no se nos mostró como
artista y sólo brilla con la luz que refleja (...) Estaría contento si
consiguiera para sí mismo la fama y los aplausos que consiguió
Gombrowicz en forma auténtica, pero esos materiales no le alcanzan para
una túnica real (...)"
"¿Podrías arrodillarte delante de mí y llamarme genio?, me propuso
este juego al estilo Gombrowicz. El juego es una cosa buena pero después
de un rato renace la necesidad de algo más serio. Gómez, no sólo se
enamoró de Gombrowicz, también tomó de él el deseo de la celebridad y
de la grandeza pero sin la determinación y la fuerza creativa necesarias.
Este alumno sabe imitar el gran gesto del maestro pero ese gesto vacío es
como el duelo final del ‘Transatlántico’ (...)"
El
domingo que siguió al día de nuestras exposiciones en la Feria del Libro
del año del centenario, nos encontramos en lo de Madame du Plastique que
homenajeó a los tres ponentes con un almuerzo en dio en su casa de San
Isidro. Yo exclamé que en tanto que representante de Gombrowicz en la
tierra le exigía a la Vaca que se arrodillara delante de mí y me llamara
genio.
Me había dicho que sólo lo haría, cuando se lo pedí por primera vez en
1998, en el momento que yo me manifestara como escritor con una obra. El
momento había llegado, pero la pobre Vaca estaba cansada con tanto trajín
y con el viaje, y en vez de arrodillarse y de llamarme genio, se durmió.
"Twórczosc",
la revista literaria más prestigiosa de Polonia, es atacada de una manera
ruin y artera por la Vaca.
"No construyáis demasiado sobre ‘Twórczosc’ porque es una
sociedad respetable pero bastante cerrada y apegada a las viejas
tradiciones homoeróticas después del paso de Iwaszkiewicz por su redacción.
Los que publican en ‘Tworczosc’, si son admiradores de Gombrowicz,
corren el peligro de ser calificados de homosexuales"
Henryk Bereza, redactor de la revista "Twórczosc" y uno de los
mejores críticos literarios de Polonia, le contesta con firmeza y
dignidad.
"Una
cantidad nada desdeñable de gombrowiczólogos se han convertido en unos
maestros en desparramar mierda. No saben lo que escriben, ni siquiera
sospechan que escriben tan solo contra sí mismos, dejando evidencia de su
propia manera de pensar y de su desvergüenza moral. Ningún bien puede
tener influencia sobre ellos, no existe en ellos ninguna posibilidad de
asimilar el bien, ellos no saben que en el mundo en el que están sólo se
puede ver mierda, ni que existe algo fuera de esa mierda, algo así
pertenece a una esfera inalcanzable para ellos. La intensa relación
espiritual de Gombrowicz con sus discípulos es uno de esos milagros de la
existencia que puede ocurrir entre hombres, entre mujeres, entre mujeres y
hombres. Puede ocurrir independientemente de las diferencias que existan
entre generaciones, entre sexos y, en general, entre todo, solamente no
puede ocurrir en los maestros en desparramar mierda porque su personalidad
y su mentalidad, achatadas como después de un planchado, no pueden captar
ni ver algo parecido"
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