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"No
sólo yo, sino todos los integrantes de la revista estuvimos de acuerdo
respecto de su incompetencia e insolencia. Por esto, el nombre de la
co-traductora que aparece en la revista no es abiertamente el mío (...),
de acuerdo a un buen consejo que me dio Piotr Sommer, pues Klementyna no
merecía el respaldo que hubiera podido darle mi nombre (...) La actitud
de Jarzebski hacia mí es de mala fe, lo hace para ponerse del lado de su
joven amiga, Klementyna (...) Jarzebski es un psicólogo tan capaz y listo
como lo es Klementyna en materia de traducciones y escritura"
Cuando la Suchanow vino a Buenos Aires y trajo en su cartera "El
drama del ego en el drama de la historia", una nota escrita por la
Vaca, pensé que era una de esas jóvenes adoratrices de las que él me
hablaba en sus cartas. Como a la oportunidad la pintan calva decidí
aprovechar esta ocasión para desacreditar la actividad de Klementyna en
Buenos Aires y para darle celos a la Vaca, entonces le escribí una carta
uno de cuyos pasajes dio la vuelta al mundo.
"Klementyna Suchanow se vino con tu ‘El drama del ego en el drama
de la historia’ debajo del brazo; nos comportamos como dos actores
consumados, mientras ella destacaba tu actividad sobresaliente de
investigador gombrowiczida yo le deslizaba sobre la mesa el ‘Goma’ de
Henryk Bereza. Con apuro y muy poco interés cada uno leía, o fingía que
leía, yo tu texto, y la Suchanow el del Viejo Vate (...) Ahora bien, ¿de
dónde sacaste que Klementyna no me gusta?, me gustó y muchísimo, el que
parece que no le gustó a ella fui yo. Date cuenta, la vi una sola vez
durante siete horas seguidas al cabo de las cuales yo tenía, por la parte
baja, unas diez ginebras encima. Al principio me pareció una espía tuya,
una ayudante de la facultad, una especie de Vaca pero de un nivel más
bajo, sin embargo, a medida que pasaban las horas y las ginebras, me empezó
a deslumbrar su encanto, en parte espontáneo pero en mucho mayor medida,
premeditado"
"Cuando sacó una banana del bolso y se la comió ya era para mí una
diosa de la juventud. No recuerdo ni media palabra de la conversación, lo
que sí recuerdo es que pasadas más o menos dos horas empecé a tener
ensueños eróticos con la joven, me imaginaba que se iba desnudando poco
a poco, que empezaba a jadear, le recorría el pubis y los senos con los
ojos de la imaginación, yo no participaba con mi presencia en ese sueño,
era sólo para Klementyna, no la iba a atormentar a la pobre con mi
aparición ni siquiera en sueños, y ella seguía revolviéndose los
cabellos, cerrando los ojos... No me volvió a llamar, y yo, después de
ese encantamiento que ella, por lo menos en parte, debió percibir, no podía
insistir. Aunque sé muy poco de lo que hizo por acá es seguro que su
paso despertó sentimientos variopintos y enamoramientos ocasionales"
"Pero, che, ¿qué hay detrás de la Suchanow? Supe recientemente que
en "Literatura na swiecie" no tienen una buena opinión de ella,
dicen que detrás de esa carita inocente y bella (sí, sí, hermosa como
Isabella Rossellini) se esconde una arpía terrible, una farsante
desvergonzada, una arribista ignorante, gente de Polonia le está pidiendo
a la Madame du Plastique, desconsolada, que le corte el paso en Buenos
Aires, que no le dé apoyo, y la pobre Madame no sabe qué hacer porque la
admira, es decir, la admiraba. Resulta que Klementyna hizo su segunda
aparición rutilante por la Argentina, ahora como ponente en un congreso
de literatura, esto me lo cuenta la Madame du Plastique que no es muy
buena relatora que digamos: le interesa muchísimo el reino mineral, también
el vegetal, el animal menos, las personas casi nada"
"El día de la ponencia la pobre Madame du Plastique se vino a las
corridas desde San Isidro con la esperanza luminosa de participar en la
consagración de Klementyna, pero... La conferencia sobre las relaciones
de la literatura polaca con la cubana (Gombrowicz vs Piñera) no despertó
un gran entusiasmo; sus cuatro oyentes, entre los que se encontraba la
Madame du Plastique con su marido, que igualaban en cantidad a los
expositores, escuchaban atónitos la voz de la Suchanow casi inaudible que
pronunciaba palabras ininteligibles a una gran velocidad, y eso fue todo.
María estaba muy contrariada porque le había prometido una copia del
texto de la ponencia, y no se lo había dado. ¿Un pubis farsante?, ¿unos
senos ignorantes?, ¿los cabellos y los ojos de la Medusa?"
Los investigadores de los pasos que han dado los hombres de letras en el
transcurso de sus vidas son unos obsesos que persiguen los detalles.
Gombrowicz carga sobre sus espaldas unos cuantos de estos especialistas,
algunos de ellos forman parte del club de gombrowiczidas.
La
Suchanow, verbigracia, está juntando papeles de Gombrowicz y sobre
Gombrowicz casi desde el nacimiento y los cataloga con un cariño
maternal, con el mismo que tienen los entomólogos cuando clasifican los
insectos. El riesgo que uno corre al ponerse en contacto con estos
investigadores especialistas es que, por la fuerza de la costumbre, nos
conviertan también a nosotros en un papel.
Gombrowicz
estaba harto de estos expertos come papeles y de los que le cuentan el
culo a las hormigas.
"¿Qué impresión experimentáis al leer mi diario? ¿No la de un
campesino de la región de Sandomierz que se ha encontrado en una fábrica
agitada por unas tremendas sacudidas y vibraciones y se pasea por ella
como si anduviera en su propia huerta? Aquí tenemos el horno
incandescente, en el cual se fabrican los existencialismos, aquí Sartre
prepara con plomo licuado su libertad responsable. Allá, el taller de la
poesía, donde mil obreros, sudando a mares y en medio de una carrera
alucinante de cadenas de montaje y engranajes, trabajan materiales cada
vez más duros con un cuchillo superelectromagnético cada vez más
afilado; allí, unas calderas sin fondo en las que bullen distintas
ideologías, visiones del mundo y diversas fes. Aquí tenemos la vorágine
del catolicismo (...)"
"Allá, más lejos, los altos hornos del marxismo; aquí, el martillo
del psicoanálisis, los pozos artesianos de Hegel y las fresas fenomenológicas;
después, las pilas galvánicas e hidráulicas del surrealismo o del
pragmatismo. La fábrica, gimiendo y precipitándose entre estrépitos y
torbellinos, va produciendo instrumentos progresivamente más perfectos
que a su vez sirven para perfeccionar y acelerar la producción, de tal
modo que todo se vuelve cada vez más poderoso, más violento y más
preciso (...)"
"Pero
yo me paseo entre estas máquinas y sus productos con gesto ensimismado y
por lo demás sin demasiado interés, igual que si me paseara por mi
huerta, allá en el campo. Y de vez en cuando, al probar este o aquel
producto (como si fuera una pera o una ciruela), me digo: –Hm, hm...,
era un poco duro para mí. O bien: –Al diablo con esto, es incómodo,
demasiado rígido. O también: – ¡No estaría mal si no estuviera tan
caliente! Los obreros me lanzan miradas hostiles. ¡Acaba de aparecer un
consumidor entre los productores!"
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