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Un
mediodía, en la Embajada de Polonia, Najdorf nos contaba al Camaleón y a
mí un cuento que tenía una moraleja.
Nos decía que él, como integrante del equipo de ajedrez que vino a la
Argentina a competir en la olimpíadas del 39, había sido responsable de
la muerte de otro ajedrecista, también judío.
Tenía
asegurada su participación antes del último juego del torneo de selección
que se hizo en Polonia, pero su contrincante sólo podía conseguir el
nombramiento si le ganaba a Najdorf esa última partida. Entonces, la
mujer del contrincante le pidió a la mujer de Najdorf que se dejara
ganar, Najdorf no accedió, el colega judío se quedó en Polonia, y los
alemanes lo mataron.
Cuando
Najdorf le puso punto final a la historia después de haber logrado el
clima dramático correspondiente, intervino el Camaleón.
La inteligencia y la astucia le brillaban en los ojos, de improviso
le pidió a Najdorf que no se pusiera triste, que no había sido él sino
el destino el que había originado la tragedia.
En
efecto, si Najdorf se hubiera dejado ganar, su contrincante judío se habría
salvado, pero el que vino a la Argentina en el lugar de él, también judío,
se hubiera quedado en Polonia con igual suerte de la que tuvo el que murió.
Tomamos una vodka y pasamos a otro cuento.
En
el año 1997 el Camaleón llegó a considerarme una persona muy
importante, ya le había puesto en la Embajada de Polonia a Miguel Najdorf
y estaba chochísimo conmigo.
Como se le había despertado el apetito, acto seguido quiso que le trajera
también a el Pterodáctilo. Es sabido que los embajadores viven
especialmente de las apariencias, por esta razón el Camaleón decidió,
una vez que Don Arnesto aceptó la invitación, organizar un almuerzo en
la embajada con una gran cantidad de embajadores para homenajear a nuestro
insigne hombre de letras.
Yo
sabía que el Pterodáctilo había desarrollado con el tiempo una gran
habilidad para excusarse, me contaba que se atrevía a cualquier cosa,
desde las enfermedades infecciosas hasta los yesos, que en una
oportunidad, renovando las excusas con la misma persona, se había
convertido en un hombre tronco. Me preparé para lo peor, dicho y hecho,
dos días antes del almuerzo me avisó por teléfono que estaba orinando
sangre y que no sabía si podía ir a la embajada.
Finalmente, se apiadó de mí y a último momento me dijo que iba. Las
reuniones en las embajadas no gozaban de la simpatía de Gombrowicz.
“También acudí una o dos veces a la embajada y saqué de estas visitas
una lección para toda la vida: que hay que huir de las ostras de las
recepciones en dichas embajadas, así como del tedio”
Me
senté a la mesa del Camaleón y de las esposas de los embajadores de
Turquía y Costa Rica. Cuando le pregunté a las señoras qué libro de
Don Arnesto habían leído, me respondieron que ninguno, cuando le pregunté
a qué habían venido entonces, me respondieron que a comer. Esta
arrogancia simpática de las señoras y unas palabras confusas que
pronunció el Camaleón para homenajear al Pterodáctilo me dieron ánimo
para cambiarme de mesa.
De todo esto resultó que al año siguiente, cuando llevé a la Vaca a la
casa que el Pterodáctilo tiene en Santos Lugares, se vino con una carta
de la señora del Camaleón debajo del brazo en la que le pedía a Don
Arnesto que le hiciera algún comentario sobre los ingredientes y la
preparación de alguna comida que supiera hacer, que estaba escribiendo un
libro de gastronomía para gente VIP, una solicitud que provocó una gran
algarabía en el Pterodáctilo y en mí, mientras la Vaca permanecía en
silencio.
Gombrowicz
narra en forma novelesca los primeros encuentros que tuvo en la Argentina
con el Embajador de Polonia.
Recién
llegado a Buenos Aires, perdido entre la muchedumbre, decidió no
inmiscuirse en el asunto de la guerra, no era un asunto de su incumbencia,
si allá tenían que sucumbir, que sucumbieran.
Fue a la embajada, se echó a llorar y se puso a los pies del embajador,
le besó la mano, le ofreció sus servicios y su sangre, y le rogó que en
ese momento sagrado, según fuera su santa voluntad y entender, dispusiera
de su persona. El embajador le dijo que sólo podía darle 50 pesos, que
no tenía más, pero que si quería irse a Río de Janeiro a importunar al
embajador de allá, le pagaría el viaje con gusto y le daría algo más.
Le dijo también que no quería literatos por acá porque lo único que
sabían hacer era pedir plata y después ladrar. Gombrowicz se dio cuenta
que lo estaba despidiendo con moneda menuda y le dijo que él no sólo era
un literato, que también era un Gombrowicz. Y cuando el embajador le
preguntó de cuáles Gombrowicz era Gombrowicz, le respondió que de los
Gombrowicz Gombrowicz, entonces le ofreció 80 pesos en vez de 50, ni un
peso más.
Le recordó que estaban en guerra y que había que marchar para vencer a
los enemigos, matarlos, destrozarlos y aplastarlos, y que no fuera
ladrando por ahí que el embajador no había marchado y hablado delante de
él.
Le
pidió que escribiera algunos artículos para celebrar la gloria de los
genios y de los próceres polacos, que por ese servicio le podía pagar 75
pesos mensuales, que era necesario ensalzar a la patria en momentos tan
difíciles como los actuales, pero Gombrowicz le contestó que no podía
hacerlo porque le daba vergüenza, entonces el embajador lo empezó a
tratar de comemierda, y le recordó que la embajada le había rendido
homenaje y que lo iba a presentar a los extranjeros como el Gran Comemier…
Genio Gombrowicz.
¡Viva nuestro heroísmo!, exclamaba el embajador. Mientras tanto
Gombrowicz le preguntaba cómo era posible que los polacos estuvieran
marchando sobre Berlín si los combates se estaban librando en los
suburbios de Varsovia. El embajador le dijo que todo se había ido al
diablo, que todo había terminado, que habían perdido la guerra y que había
dejado de ser embajador.
Estos
acontecimientos imaginarios de una aventuras con el Embajador de Polonia
los narra Gombrowicz de manera novelesca en “Transatlántico”, pero
también narra acontecimientos reales de sus relaciones diplomáticas tan
dramáticos como los imaginarios en el “Diario”
Gombrowicz dio una conferencia sobre la “Regresión cultural en la
Europa menos conocida”en el Teatro del Pueblo invitado especialmente por
su director, el escritor Leónidas Barletta.
Le adelantaron que era un teatro de primera clase, frecuentado por la flor
y nata de la intelectualidad de Buenos Aires, en vista de lo cual decidió
preparar un texto del más alto nivel intelectual. Planteó la cuestión
de cómo la ola de barbarie que había invadido a Europa central y
oriental podía aprovecharse para revisar los fundamentos de la cultura.
Leyó
el texto, lo aplaudieron y bastante contento volvió al palco reservado
para él donde se encontró con una joven bailarina y admiradora, muy
escotada y con unos collares de monedas.
Cuando
estaba por retirarse con la bailarina observa que alguien se sube al
estrado y empieza a vociferar, lo único que puede distinguir con claridad
es la palabra Polonia, la excitación y los aplausos.
Acto seguido sube otra persona, pronuncia un discurso agitando los brazos
mientras el público empieza a chillar. Gombrowicz no entiende nada pero
estaba contento de que su conferencia hubiera despertado tanta animación.
Pero, de repente, el Embajador de Polonia abandona la sala, algo andaba
mal.
Se
estaba desarrollando un escándalo, la conferencia había sido aprovechada
por los comunistas allí presentes para atacar a Polonia. Una parte de la
elite intelectual argentina era medio comunistoide y no exactamente la
flor y nata de la intelectualidad de Buenos Aires como le habían dicho a
Gombrowicz, de modo que su ataque a la Polonia fascista no se había
distinguido precisamente por su buen gusto ni por el equilibrio del
pensamiento.
Barletta, igual que Gombrowicz, no podía digerir al Asiriobabilónico
Metafísico, se refería a él en forma despectiva. ...:“Cachafaz…
Fracasado… El pobre Borges… Vate criollo y vate septuagenario…
Buscador de puestitos… Pergueñador de cuentos persas... y lávese de
toda esa mugre metafísica.”
Esta
comunidad de opiniones le encantaba a Gombrowicz y quizá debido a
esto pasó por alto el echo de que también Barletta era un hombre de
izquierdas.
Pero
sería injusto hacer responsable a Barletta de lo que ocurrió ese día en
el Teatro del Pueblo, hay que decir sin embargo que Gombrowicz se las vio
en verdaderos apuros.
Al
día siguiente fue a la embajada donde lo recibieron en forma fría, como
si fuera un traidor.
En vano le explicó al embajador que el director del teatro, el señor
Barletta, no le había informado que era costumbre seguir las conferencias
con un debate y que, por otra parte, no podía considerar como comunista a
ese señor pues él mismo se hacía pasar por un ciudadano honrado,
ilustrado, progresista, adversario de los imperialistas y amigo del
pueblo. Pero lo peor fue lo de la bailarina: su colorete, sus polvos, su
escote pronunciado y el collar de monedas lo hicieron aparecer como un cínico
en un momento tan dramático. Hasta la prensa polaca de Estados Unidos se
puso verde. |
