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Tal vez de esa impostura, de los equívocos
que ella produce y de las verdades inconvenientes que se cuelan a través
de las costuras de ese discurso social que adoptaron los inmigrantes,
provenga el rotundo éxito de algunos humoristas históricos de este país
aluvional. Muchos de ellos fueron célebres por mostrar precisamente las
diferencias entre la simulación y la verdad. Quiero decir, los argentinos
nos la pasamos riendo de los hombres y las mujeres que simulaban ser lo
que en realidad no eran. Eso pasaba con Fidel Pintos, que representaba a
un falso influyente y disertante a quien se le notaba la nada, y con Pepe
Biondi, quien componía, entre muchos otros, a Pepe Curdeles
("abogado, jurisconsulto y manyapapeles"), un personaje gracioso
porque trataba de llevar adelante su seriedad en un juicio oral mientras
se le filtraba la borrachera que llevaba adentro. Hasta Minguito
Tinguitella se sentaba a las mesas "cultas" y trataba de seguir
el hilo serio de las conversaciones del intelectual y del hombre de clase
media, mientras dejaba escapar su pensamiento elemental del suburbano, de
la "Argentina guaranga", como la veían las aristocracias y la
pequeña burguesía aspiracional. Un juego similar articulaba Alberto
Olmedo cuando con Javier Portales actuaban como "Borges" y
"Álvarez", dos tipos que trataban de pasar por cultos y que
eran desnudados a lo largo de un diálogo, muchas veces improvisado, donde
se veía el carácter pedestre y farsesco de uno y otro. No eran lo que
pretendían ser, eran lo que somos todos, parecía decir el subtexto.
Diego Capusotto es un humorista de otra
generación. Pero también vino a luchar contra la impostura. En este
caso, ridiculizando las subculturas masivas biempensantes de la televisión
y la música, y también otras microculturas, como la épica
heroicosetentista. Ese quiebre comenzó con Cha Cha Cha . Recuerdo
a su ex socio, Alfredo Casero, en una convención de Batmanes del Mercosur,
donde se cantaba la marcha peronista. Y luego Todo por dos pesos ,
donde Capusotto interpretaba a Irma Jusid, una mujer que advertía a los jóvenes
pecadores y pasaba un ranking musical con temas famosos e
hilarantes letras cambiadas. Finalmente, llegó Peter Capusotto y sus
videos , donde el protagonista se carga con sarcasmo dos religiones:
el rock y el progresismo. Los tres programas quebraron la historia del
humor argentino y se transformaron en extraños fenómenos de culto.
Es por eso que nos ocupamos en esta edición
de quien cambió la cultura humorística y de su gran socio, el guionista
Pedro Saborido. A ambos se los entrevistó en el bar El Progreso, de
Barracas. Un antiguo café de gallegos sin imposturas de modernidad. Un
lugar plebeyo desde el que se piensa un humor que revela a la Argentina
profunda. La incómoda. Acaso la verdadera. |
