¿Que es el psicoanálisis?
por Dr. Jesús Dueñas Becerra

Hospital Psiquiátrico de La Habana
jesus@infomed.sld.cu

Sigmund Freud, ese coloso de la ciencia universal, conceptualiza el Psicoanálisis como método de investigación, técnica de tratamiento y elaboración de un cuerpo teórico. Desde otra óptica, ese genial aporte realizado por Freud al desarrollo de las neurociencias contemporáneas deviene un sistema terapéutico que nace, crece y se consolida en la práctica médica, estructurada sobre la base de los hallazgos clínicos registrados por el estudio dinámico a personas con afecciones psíquicas o mentales. El Psicoanálisis extendió su radio de acción a otros campos del conocimiento humano: filosofía, historia, sociología, religión, política, arte y literatura. Y se convirtió en el non plus ultra, no sólo en el contexto clínico, que es su alma mater, sino también en el cultural, donde el Psicoanálisis tiene un bien ganado espacio. Los principios básicos del Psicoanálisis son los siguientes: dualismo cuerpo-alma; carácter primario de la mente, concebida como algo abstracto e inmaterial; el inconsciente, mecanismo rector del comportamiento humano; la libido o apetito sexual, principio y fin de la conducta del hombre; lealtad al maestro y fidelidad incondicional a la doctrina freudiana. El Psicoanálisis estructura la mente y la personalidad en tres pilares fundamentales: la conciencia, yo o ego. En tanto el yo obedece al principio de la realidad, dirige y organiza la conducta del sujeto de acuerdo con las exigencias del inconsciente o ello. El superyó o superego, que desempeña el papel de “juez de paz” o “fiscal”, según sea el caso, y regula el comportamiento psicosocial del ser humano. El inconsciente o ello, fuente inagotable de energía psíquica, sin aparente orden u organización alguna, que responde al principio del placer. Según la teoría psicoanalítica, el inconsciente o ello determina la conducta del sujeto. En el inconsciente del homo sapiens no solo hay tendencias enfermizas, deseos insatisfechos o no realizados e impulsos sexuales reprimidos, sino también actividad espiritual, generadora de las acciones más nobles y bellas que caracterizan al soberano de la creación y le confieren su inviolable dignidad humana. Con otras palabras, el inconsciente freudiano tiene dos componentes esenciales, delimitados por una línea imaginaria: el instintivo, malvado y feo, y el espiritual, bueno y sano. La orientación analítico-humanista identifica a la persona sana como aquélla que vive en perfecta armonía con su yo, con el otro y con su entorno; y consecuentemente, “domestica” a la “bestia salvaje” que todo hombre lleva dentro.

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