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Ejerce la docencia artística superior en
la Facultad de Arte de los Medios de Comunicación Audiovisual (FAMCA)
del ISA, la Escuela Gallega de Cine, en Vigo, y la Escuela de Cine de la
Universidad Veritas de San José de Costa Rica.
Sus filmes, entre los que sobresalen
Los desastres de la guerra (2012) y la versión cinematográfica de
la obra Si vas a comer espera por Virgilio (2013), han sido
proyectados en Cuba y otros países. Además, ha sido jurado en certámenes
cinematográficos nacionales y foráneos.
Es miembro de la Unión de Escritores y
Artistas de Cuba (UNEAC), Sociedad General de Autores y Editores (SGAE)
y SIGNIS-Cuba.
Por sus notables aportes al desarrollo
de la cinematografía caribeña e iberoamericana, ha recibido numerosos
premios y reconocimientos; entre ellos, la Orden al Mérito Artístico,
otorgada por el Ministerio de Cultura de la República de Cuba.
La ciudad es un drama muy
humano y espiritual acerca de circunstancias y conflictos actuales que
enfrentamos quienes vivimos, amamos, creamos y soñamos en nuestro
archipiélago.
El elenco lo integran artistas de la
talla de Luisa María Jiménez, Patricio Wood, Omar Alí, Héctor
Hechemendía, Dania Splinter y Herminia Sánchez, quienes se destacan no
solo por la excelencia artístico-profesional que los identifica en los
medios (teatro, televisión principalmente) en que suelen incursionar,
sino también por prestarles cuerpo, mente y alma a los personajes que
interpretan.
Completan el elenco, los noveles Martha
Salema, Carlos Solar y Aidana Febles, en quienes el público y los
colegas de la prensa especializada percibieron algunos desbalances en su
desempeño actoral.
La emigración, la espiritualidad, la
nostalgia, la fe, la amistad, el amor y la desilusión son algunos de los
principales indicadores en que se sustenta la acción dramática, y
devienen un leitmotiv en los medios audiovisuales locales.
Se trata de un filme cuyo guion se
estructura en tres historias, diferentes entre sí, pero el hilo
conductor, o concepción ideo-estético-artística que las vincula es
—precisamente— el controversial tema del éxodo, la emigración y el
dilema de aquellas personas que se van, y luego, regresan en busca de
sus raíces, o como diría el laureado escritor, musicólogo y periodista
Alejo Carpentier (1904-1980), Premio Cervantes de Literatura 1977,
emprenden un «viaje [de retorno] a la semilla».
Ese fenómeno se muestra al público a
través de las vivencias de personajes contemporáneos, que pertenecen a
distintas generaciones y sexos, y experimentan el dolor lacerante
generado por las separaciones, las cuales son —en grado sumo—
traumáticas y dejan huellas indelebles en la mente y el alma humanas.
Son personas que emigran por asuntos
religiosos, por amor o por aspiraciones profesionales o de otra índole.
Los personajes de los tres relatos cortos, supuestamente no tienen nada
que ver entre sí, solo se cruzan — ¿por azar?— una vez en el malecón
habanero.
Por otra parte, La Habana constituye
—por derecho propio— la síntesis de cuanto acontece en nuestro país que,
en estos momentos, se encuentra enfrascado en un proceso de acuciosa
transformación socio-económica.
La trama se desarrolla aquí y ahora, es
de palpitante actualidad y trata sobre el proceso de restauración del
espíritu de ese mestizo, único e irrepetible que —no obstante nutrirse
del ajiaco multi-étnico-cultural que alimenta nuestra personalidad
básica— se ha deteriorado desde el punto de vista humano, se ha
denigrado desde la vertiente afectivo-emocional, así como en muchos
aspectos más, porque el complejo contexto actual y los “valores” que en
muchas ocasiones se presentan como cartas de triunfo (posesión de bienes
materiales, triunfo de la individualidad a cualquier precio, entre otros
factores) han influido de forma muy negativa en las cualidades humanas y
espirituales, concebidas como el conjunto de acciones que el hombre y la
mujer realizan, y que le dan pleno sentido a su existencia.
A este cronista le duele, no solo
admitir esas realidades objetivo-subjetivas, sino también plasmarlas en
estas páginas.
En la tríada de cuentos que integran el
filme no aparece una sola familia que esté completa, a todas les falta
un miembro que emigró, y están lamentablemente fracturadas o son
disfuncionales.
La cinta registra todos esos años de
ausencia y silencio, así como la idea —no pocas veces enfermiza— de
irse de Cuba, que acompaña a las nuevas generaciones, mientras otro
factor —ajeno por completo a la capacidad volitiva de los personajes
involucrados en ese drama (sin calificativo)— es la imposibilidad de
amar como consecuencia de la distancia geográfica que los separa, las
relaciones eróticas y afectivo-sentimentales que no fructifican, y como
secuela de la emigración, se pierden en el tempo psíquico.
Si bien los personajes no tienen
relación directa con El Capitolio, ese emblemático edificio —símbolo de
la nación y la República— desempeña el papel de un personaje más en ese
largometraje, y funciona como una suerte de paralelismo, ya que algunos
sitios habaneros paradigmáticos (El Prado, El Malecón, por ejemplo)
hablan de los cubanos, de cómo somos y de lo que queremos ser en un
futuro.
En mi opinión, los verdaderos objetivos
de La ciudad fueron: alejar al espectador de la vulgaridad y lo
feo (entendido como todo aquello que, de una u otra forma, lesiona la
dignidad humana); y escapar —en la medida en que ello sea posible— de
las miserias materiales y espirituales que se exacerbaron con la llegada
del tristemente célebre «Período Especial», salido —como por arte de la
peor magia— de la incertidumbre dejada por el desplome del bloque
socialista este-europeo y la desintegración de la Unión Soviética;
hechos acaecidos a finales de los años 80 y principios de los 90 de la
pasada centuria, respectivamente. |
