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Escuece el
alma, cuando tras sobrevolar la selva colombiana, observamos lo que
pudiéramos llamar la tragicomedia del Estado de Impunidad imperante en
Colombia, otrora escenario de películas de aventuras hollywoodenses como
Fuego verde (1954), con Stewart Granger y Grace Kelly,
historia épica sobre un buscador de esmeraldas en Colombia, quien
encuentra una veta prometedora de esas piedras preciosas, una cinta como
para irla a ver en el matinal del teatro Metroavenida, allá en la
Primera de Mayo del Medellín de mi infancia.
Ahora el
escenario de la tragedia es el propio país, con damnificados de carne y
hueso, protagonistas, desgarrados por el dolor, la impotencia y la ira
ante la farsa de un Estado que se las ingenia para que las denuncias se
acallen, al incumplir las garantías de una supuesta Ley de Justicia y
Paz, para silenciar las acusaciones de un siniestro contubernio entre un
gobierno supuestamente legítimo y legal con paramilitares, supuestamente
fuera de la Ley, para salvar el honor de tantos interesados en mantener
la anomia, bajo una autoritaria Ley del Monte, como la que han
proclamado las Autodefensas Unidas de Colombia , caundo llegan a
pueblos, donde cortan cabezas y despedazan cuerpos sin la menor
clemencia, ya que son ellos quienes dictaminan quién hace el bien o el
mal en un supuesto Paraíso, entre los Andes y los mares, donde los
pobladores, quedan atrapados entre los fuegos de las facciones en
conflicto, donde aparecen falsos Mesías como el victorioso Salvatore
Mancuso, quien en pleno Congreso de la República, se propone como
redentor de nuestro país, condenado aún a vivir más de cien años de
soledad.
La
violencia flamea por toda la cinta pero sin pornografía ni obscenidad
alguna, en un filme en el que no corre sangre a borbotones, pero siempre
ahí, omnipresente desde las tomas iniciales en que nos condolemos con
esa nueva Antígona, que clama como una voz en el desierto, para echarse
al hombro el cadáver de un púber decapitado por las fuerzas de un
fascismo más que ordinario.
Durante
casi una hora y media asistimos a un testimonio, que nos deja con el
corazón en la mano, en medio de la frustración, la angustia, la ira y el
desconcierto gracias a las crónicas, recogidas tras más de seiscientas
horas de estudio de archivos, labor que, sin lugar a dudas, hemos de
agradecer a Juan José Lozano y Hollman Morris, quienes nos exponen con
una lógica meridiana, los tejemanejes que se han dado en los últimos
años de una historia patria, que ha pretendido dictarse desde la cátedra
de la versión oficial del uribismo, así poco o nada tenga que ver con la
historia material, que se cuenta todos los días, pero que se ha tratado
de esfumar pese a ser un secreto a voces; pero, aunque no estemos
suficientemente preparados bien vale la pena poder reflexionar sobre las
distintas maneras como enfrentamos los unos y los otros, un mismo
fenómeno, el de la violencia social, el de ese fascismo ordinario que
bien señalara el discípulo de Serguei Eisenstein, Mikhail Romm, en 1965,
como paradigmático documentalista, que bien pudiera estar en el zócalo
de la nueva cinta de Lozano y Morris.
El filme
nos muestra como tras el contubernio de la clase política con los grupos
paramilitares se ha expoliado a un campesinado, al que se lo ha
despojado de sus tierras, para beneficio de intereses creados más
rentables, con la creación de proyectos agroindustriales, que han
servido de Baales a los que sacrifica un pueblo, mientras se coparticipa
en el negocio del narcotráfico, lo que ha traído consigo además la
muerte de sindicalistas, , de líderes políticos y de periodistas, con la
comisión de cerca de 42000 delitos, 7800 que han ocasionado el
desplazamiento, 3600 desapariciones y 1900 reclutamientos forzados,
entre aquellos de los que se tenga noticia. Así, Colombia se ha
convertido en uno de los países del mundo, fuera de Sudán, donde hay
cerca cuatro millones de refugiados internos, los famosos desplazados,
quienes pasaron de ser campesinos, relativamente productivos, a
convertirse seres que entran a formar parte de la masa de excluidos
sociales, condenados a la otredad y a la miseria más absoluta al emigrar
a ciudades, las cuales no estaban listas aún para ser suficientemente
solidarias y comprensivas, como para poder pensar que esos recién
llegado hacen parte de una tragedia que hace que tengamos que entonar un
réquiem por todos nosotros.
Cadáveres
amputados, seres humanos, convertidos en objetivo militar por la máquina
de guerra que han sido las Autodefensas Unidas de Colombia, pueblan la
cinta, como otrora pudiera pasar en la Alemania Nazi, comandados por un
movimiento nacional antisubversivo, como el que comandaran Carlos
Castaño y Salvatore Mancuso, para prometernos una Colombia digna, libre,
segura, en paz, con amor por la Libertad cuando en la práctica lo que
ofrecen es todo lo contrario. Pero quien proteste puede ser, cuando
menos, tildado de loco por no seguir la lógica de una Sin Razón,
impuesta por un pensamiento único al que debe aspirarse, mediante el
sometimiento a una voz autoritaria, en una insensata inversión de las
perspectivas, sin que el propio Mancuso pudiera ver las cárceles de los
Estados Unidos de América como su destino final, cuando la correlación
de fuerzas cambiasen y no conviniera que los delincuentes abriesen su
bocota, para decir que no estaban solos en el momento de delinquir,
discurso que había que silenciar tras las rejas norteamericanas, donde
los paramilitares serían investigados no más que por los delitos de
narcotráfico y lavado de dólares, sin tocar, para nada, los delitos de
lesa humanidad porque el país de Bush y Obama no es signatario del
Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, jurisdicción entre el
Río Bravo y los grandes lagos.
No deja de
sorprender la indolencia frente al dolor, la inhibición y la angustia de
las víctimas, cuando los “paracos” hablan simplemente de errores y
accidentes, cuando, en realidad se han cometido miles de asesinatos, en
una guerra que ha durado más de treinta años, mientras, sin pudor,
declaran:
-Campesinos es lo que enterramos…
Esa
indiferencia es en gran parte garante de una impunidad cercana al 98% de
los casos, pues lo que se ha llevado a cabo hasta el rodaje de la
película de Lozano y Morris han sido trámites pseudojudiciales, sin
juicio penal real, meras gestiones realizadas por funcionarios de los
juzgados, mientras Francisco Santos, con su ingenuota tontería de Simón,
el bobito, que no es sino la otra cara de la perversión, viene a
hablarnos de las bondades del proceso de Justicia Transicional en
Colombia, con datos estadísticos transversales, descontextualizados, que
no tienen la complejidad del análisis histórico, diacrónico y
longitudinal de los directores, así se los acuse de lo contrario, lo que
viene a sonar a pura propaganda de un Estado, que nos ha dejado en manos
de las bandas criminales, que aún operan en el país, sin ningún reato de
llamarse a sí mismos, rastrojos, como para hacer gala de su condición
rastrera, que sigue campeando como estructura acomodaticia, muy bien
armada, para continuar produciendo terror en el país.
Es como si
se hiciera caso omiso de la propuesta de que al paramilitarismo hay que
reconocerlo para poder controlarlo, puesto que, como lo señala Iván
Cepeda, hay que dejar el miedo para que el país cambie, lo que implica
desautorizar que los jefes paramilitares continúen delinquiendo desde
las cárceles, si realmente se aspira a un proceso en busca de la Verdad,
la Justicia y la Reparación, más allá de jugadas gatopardistas,
diseñadas para que la Verdad no salga a la luz y no se logren la
Justicia ni la Reparación, ideales por los que, en realidad, deberíamos
clamar, para hacernos del lado de las víctimas y no del paramilitarismo
ni de la parapolítica colombianos, de tal forma que no caigamos en los
sofismas legales que tan claramente denuncian el propio Iván Cepeda,
Claudia López y la película misma pero se pregunta uno si Colombia está
preparada para oír la verdad y lanzarse a una verdadera política de paz
y si será que el ataúd que dé sepultura a la guerra cabe en la tumba que
se le tenga asignada.
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