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Por
esa razón la poesía no entra en el juego de la oferta y la demanda: ni
se compra, ni se vende. Ni se alquila. Porque la poesía pretende
trascender los límites de su propio lenguaje en una acción dinámica y
transmutadora. Por supuesto, se pueden vender y comprar, hasta robar, y de
hecho lo hacemos todos los días, libros de poesía. Pero una cosa es el
libro y otra la poesía. El libro es el soporte, la envoltura; pero la
poesía vuela más allá de la lectura.
Podemos
entonces, hablar de libros y mercado, es decir del libro como mercancía.
Pero es una aberración hablar del mercado de la poesía. Y claro, la
trampa ha consistido en hacernos creer que el libro es la poesía. Y más
aún, que quien escribe y publica libros hace poesía. Ni el libro es poesía,
ni el escritor, necesariamente, es poeta.
Dicho
en otras palabras, no todo lo que se publica es poesía, ni todo aquél
que escribe y publica poemarios es poeta. Ni siquiera el poema es aún
poesía, es más bien, citando una vez más a Paz, "el lugar de
encuentro entre la poesía y el hombre", pues el poema no está
construido solamente con palabras: una tela, una coreografía, una
escultura, son, a su manera, poemas.
Y
ya sabemos que la poesía, el arte en general, es más que un medio
de comunicación, aunque sea el más lúcido que poseemos, por lo tanto
precisa de complices y de relecturas que establezcan un dialogo:
espectadores, verdaderos lectores. He allí la importancia del libro, del
cuadro, de la escultura, de la puesta en escena: y de un publico sensible
e informado.
Como
ya lo señalé, no todo lo que se publica es poesía. Por eso hay tanta
confusión en el público lector. En el mercado editorial se privilegia,
las más de las veces, el nombre y los escritos de "poetas" que
no son poetas, pero sí los más proclives a la comercialización, los que
venden porque se venden.
O
sea, se promueve y se sacraliza a personas que escriben versos pero que no
necesariamente hacen poesía. Es por ello que el lector se empalaga de
facilismos, lugares comunes y retórica ambigua, alejándose de la
verdadera poesía, la cual, desafortunadamente, se edita a cuentagotas. Si
a esto le agregamos el destace del lenguaje poético que se hace en
nuestro deteriorado sistema educativo y hasta en la academia, el panorama
se torna más oscuro todavía.
Es
necesario entonces abrir canales alternativos a la compraventa de nombres,
prestigios, certámenes, premios y conciencias, pues todo ello conforma un
círculo vicioso que finalmente engulle el mismo mercado.
Esos
canales alternativos deben partir de la presencia del poeta y de la poesía
en aulas, teatros, plazas, revistas, periódicos, parques, calles,
tabernas, etc., para propiciar el diálogo directo con el lector y
conformar, de esa manera, un público más atento, más autónomo y más
exigente, en cuanto a la oferta y la demanda se refiere.
Y
obviamente se trata de promover la lectura de la verdadera poesía desde
la academia para que maestros, profesores, editores, editoriales y
libreros, también se tornen más críticos, sensibles y rigurosos. |
