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No
hay posibilidad de lógica en su Ulises. Estamos ante una expresión
infatigable, eterna, infinita, un monólogo que deja pasar un pensamiento
que crece de sí mismo, de sus propias raíces, de sus dolores interiores,
de sus numerosos costados.
La psicología está en un primer plano, desde luego. La acción psicológica
es la reacción de su pensamiento crítico ante la sociedad y la soledad
del hombre. El hombre abandonado por Dios.
¿A dónde propone ir con su obra, Joyce?
Pues al encuentro del amor y del odio, que son las pasiones dominantes en
el ser humano.
Debe saberse que este novelista y poeta nacido en Irlanda desarrolló una
innovadora técnica literaria que lo ha convertido en uno de los
escritores referentes del siglo XX.
El drama del pensamiento que ausculta dentro de sí habría de repercutir
quizás en su propia conducta, pues James Joyce muere, en pleno estado
depresivo, en el año 1941.
Él había comentado a sus amigos íntimos que dejó una obra que daría
que pensar por un tiempo infinito a los críticos literarios.
Ulises no es una obra fácil.
Y hasta puede resultar aburrida.
Ulises es un libro sin asidero religioso. Esa es una verdad.
Si tuviera algún asidero religioso, no habría podido ser escrito. La
ausencia de un Dios salvador y redentor de la humanidad lo hace avanzar
hasta el infinito.
Desde pequeño, James Joyce supo lo que es la pobreza extrema.
En su novela se gesta una visión triste del mundo que toca diversas
aristas.
Es una obra ambiciosa, sin lugar a dudas.
No le bastó nada; buscó el éxito absoluto.
Escribió un artículo que generó entusiasmo en los lectores de su época:
“El drama de Ibsen”.
Su primera novela, Retrato del artista adolescente ( 1916), es, como su
nombre lo dice, un bosquejo, un retrato lleno de vida propia.
Es la idea de contarse a sí mismo lo que el hombre cuenta la que lo lleva
a un monólogo extraordinario. O sea Ulises.
Puede parecer un desafío a la paciencia, muchas veces.
De hecho, la psicología es un mar profundo. |
