En esta oportunidad me toca hacer o barajar un breve comentario sobre el libro La amistad un don divino, basado sobre las reflexiones del gran orador y filósofo Marco Tulio Cicerón. El texto lleva un largo estudio introductorio de Luis Frayle Delgado, filósofo, poeta, ensayista y escritor español.
Marco
Tulio es un filósofo ecléctico; sin poseer una filosofía propia, va
recogiendo la filosofía antigua de las diferentes escuelas y corrientes,
inclinándose hacia la Nueva Academia, y la expone al público culto de su
época a través de un lenguaje sencillo, creado por él mismo. De esta
manera incorpora la lengua latina a la filosofía.
Es notable cómo Marco Tulio, filósofo romano, acerca el lenguaje filosófico
al político, así como alterna las ideas filosóficas, y principalmente
su pensamiento ético, con sus ideas políticas.
En la Roma de los césares las Los sentimientos no han progresado, ni
mucho menos, desde entonces, pues bien sabemos que cuesta, en los agitados
días que corren, saber que uno nunca se verá defraudado por un amigo.
En el año 44, Cicerón pronuncia sus filípicas contra Antonio. Huye
Cicerón, pero la suerte le depara un terrible final, pues los sicarios
llegan hasta la litera en que lo transportan sus últimos aliados, cortándole
la cabeza y seccionando sus manos.
Antonio
mandó exponer los despojos del orador público en la misma tribuna del
foro donde se había despachado contra él. Esta escena macabra, este
momento histórico, este contexto repulsivo repercuten — hondamente—
en el ánimo de Marco Tulio Cicerón, quien escribe, desencantado de la
vida y de la insaciable ambición de los seres humanos, su obra Lelio,
sobre la amistad.
La venganza y la fragilidad de la condición humana le hacen reflexionar a
nuestro autor; hace un estudio sobre el valor de la amistad, afirmando que
“es muy difícil encontrar verdaderas amistades en quienes ocupan cargos
públicos y se dedican a la política...”.
Por otra parte, con relación a la lealtad se plantea si las amistades
viejas son mejores a las que se hacen en poco tiempo.
Así mismo reflexiona: “No hay que estar saturado de amistades como se puede estar de otras cosas. Las amistades, como los vinos añejos, cuanto más antiguas, más sabrosas”. Parece simple y hasta vulgar este pensamiento de Marco Tulio Cicerón pero exhibe el fondo de una verdad, de una evidencia, que muchas personas de razonamiento frágil y de corazón apresurado pasan por alto.
