“Re- educándo –nos”
En el arte de vivir
Edith Martirena

“Un ser humano inmensamente solo

Alumbrando como puede

con la pobre lucesita remendada de su fé

la gigantesca nada.

Un ser humano  aferrándose a la idea,

reclamando la posibilidad,

suplicando la presencia de un orden,

de un algo

que explique lo inexplicable

que responda y que calme

que nos ayude a dormir

y después a despertarnos

y  después a seguir

y después a cambiar...

Un ser humano inmensamente solo ante Dios”

                                            Murga Agarrate Catalina

Tomado del latín, el término educar surge de la concepción de  “educere” y “educare”. El primero hace referencia a la cualidad de nutrir y fomentar el crecimiento. El segundo se refiere a la acción de sacar a la superficie, lo que estaba cubierto. Ambos indican un proceso mediante el cual se manifiesta aquello que estaba latente.

Retomar la etimología del término, nos permite desligarlo de su asociación con la idea de un docente poseedor de todo el conocimiento, cuya labor sería la de iluminar las mentes a oscuras de sus alumnos.

Muchos docentes en el mundo entero se sienten atados por planes y programas de estudios. Se sienten frustrados al tener que cumplir con límites de tiempo y preparar a sus alumnos  para exámenes, en lugar de alentarlos a ser más creativos e imaginativos. Es más fácil quedar absortos en la materia que estamos enseñando en lugar de centrarnos en el alumno.

Pero la palabra del profesor y el libro didáctico ya resultan elementos paleontológicos frente a la explosión de los medios audio visuales.. También es bastante antigua la sospecha de que los métodos escolares basados en la memorización produce embotamientos en la inteligencia. El docente-emisor (informante) es un triste arcaísmo dentro de un contexto saturado de información.

Para encontrar un camino adecuado tenemos que situarnos en la realidad que vivimos en cuanto al tipo de ser  que estamos formando ya que  obviar esto y trabajar “para y con” un alumno abstracto, reproduce fielmente el sistema..

Según Sábato” al sobrevolarse lo racional, fue desestimado todo aquello que la lógica no lograba explicar.¿Acaso son explicables los grandes valores que hacen a la condición humana, como la belleza, la verdad, la solidaridad o el coraje? El mito al igual que el arte, expresan estas profundas manifestaciones del espíritu, que resisten a cualquier  tentativa racionalizadota, que toca los fundamentos últimos fundamentos de la condición humana, logrando que el mundo en que vive adquiera sentido. Entre lo que deseamos vivir y el intrascendente ajetreo en que sucede la mayor parte de nuestra vida, se abre una cuña en el alma que nos separa de la felicidad, como exiliados de nuestra tierra. Porque el mundo no está sólo afuera, sino en lo más recóndito de nuestro corazón.

Muchas veces me he preguntado en cuánto contribuye la educación a adulterar el alma de los niños..Es grave que los niños y adolescentes pasen horras frente al televisor, asimilando todo tipo de violencia, o dedicados a juegos que premian la destrucción. Es urgente encarar una educación diferente. Tenemos que reaprender lo que es gozar .Estamos tan desorientados que creemos que gozar es ir e compras.        Gozos verdaderos son aquellos que embargan el alma de gratitud y de amor. Pero la educación no está independizada del poder, y por lo tanto, encauza su tarea a la formación de gente adecuada a las demandas del sistema”

La educación tiene mucho para hacer y decir en ese aparentemente campo privado, que es el reino del corazón. Desarrollar la capacidad de amar  y ser amados es a mi criterio el aprendizaje existencial que cada individuo debe resolver en su vida personal y la humanidad como tal. Pero eso no se instala por decretos, ni siquiera a  través de maravillosos mensajeros, sino a través de una construcción cotidiana que se apoya en el desarrollo de determinados valores

Nacidos, criados e inmersos en posturas que se plantean rígidas (bien- mal; cuerpo-mente;  salud- enfermedad; saber- no saber...) nos puede parecer utópico lo de tender puentes , establecer alianzas, aceptar paradojas...

Algunos lo intentamos con la convicción de que el hombre es dueño de un potencial enorme, aún cuando esa energía en muchos momentos quede trabada por los condicionamientos de la Sociedad y de la propia vida personal.

Según Leonardo Boff  “hay un descuido por la vida inocente de niños y jóvenes usados como combustible en la producción para el mercado mundial. Hay abandono y descuido por el destino de millones de marginados y de los excluidos del proceso  de producción. Hay descuido y abandono de  la sociabilidad en las ciudades, la mayoría de las personas se sienten desenraizadas culturalmente y alienadas socialmente, predominando la sociedad del simulacro y del entretenimiento. Hay descuido por la dimensión espiritual, No hay cuidado por la inteligencia emocional. Hay un abandono por toda reverencia, indispensable para cuidar la vida y su fragilidad. Atolondrados por aparatos tecnológicos vivimos tiempos e impiedad e insensatez”

Oriente, con su postura instrospectiva , generó grandes líderes espirituales, mientras las grandes masas morían y mueren de hambre  e ignorancia. Occidente se permitió en estos últimos tiempos la duda  en las ciencias; pero busca  en lo externo lo eterno, generando una sociedad ruidosa y superficial.

Grandes pensadores de todas las corrientes y profesiones expresan la necesidad de cambios cualitativos en nuestra concepción del hombre, con las implicancias educativas que ello conlleva. Y entonces ¿ por qué tanta demora? Tal vez por lo que decía Hebert Spencer: “existe un principio que se resiste a toda información, que se resiste a toda argumentación, que nunca deja de mantener al hombre en una ignorancia perenne; ese principio es el de desestimar lo que no se ha investigado”

No hay ni habrá nunca nada tan irresoluble como los ojos de un niño vueltos hacia nosotros. No heredaremos a las generaciones venideras ni las certezas  ni las quimeras de un mundo feliz. Nacemos en un mundo signado por la desigualdad y el abuso, en un mundo que a veces nos parece no tener remedio. Pero saber que hay infamia y desdichas no nos relega de la constante obligación de intentar que sea mejor. Ese debe ser nuestro ideal y nuestra responsabilidad

En realidad no existe una fórmula universal. El desarrollo es endógeno. Un país, una comunidad, un grupo, una persona, no pueden ser desarrollados, sólo pueden desarrollarse. Porque el verdadero desarrollo significa crecimiento.

Cada persona, cada pueblo debe buscar sus objetivos y metas. Pero en el vértigo que nos hemos acostumbrado a vivir , no se dan frutos, ni se florece. Lo propio del vértigo es el miedo y un ser humano con comportamiento de autómata, que ya no se siente responsable, ni libre, ni reconoce a los demás como personas. Todo es temible y  desaparece el diálogo y el contacto entre las personas. 

¿Cómo hacer entonces de la educación una tarea de todos, en cuanto a determinar cuales son en esta situación los aprendizajes significativos? ¿cuáles serían los roles de los educadores profesionales, de los educadores padres  y de la Sociedad toda?¿qué implica “hacer mi parte”?

Ya Sartre nos hablaba de la necesidad de un “sujeto situado”, consciente de sí mismo , de su circunstancia histórica, de su temporalidad, consciente de dónde y cómo vive. También este “sujeto situado” necesita saber cuáles son sus capacidades y potencialidades, para lograr transformaciones internas y externas.

Que otra finalidad más importante puede tener cualquier sistema educativo que lograr personas  felices y comprometidas con esa búsqueda. Pero este ideal tan compartido, está lejos de ser vivido y cada vez más corren ríos de  Ritalina para contener a niños y jóvenes y sicofármacos con los adultos que en medio de multitudes sufren de soledad. Es bien sabido que nuestro país figura estadísticamente entre los que tienen un más alto porcentaje de suicidios

A ninguno de nosotros,  nos han enseñado reglas básicas para una vida donde ese aprendizaje de “ser – con – otros”  sea posible y menos aún para la vida en pareja. Sólo nos han dado unas vagas directrices, pero no tenemos idea de las maravillas que podemos extraer de la vida, cuando actitudinalmente estamos abiertos a esa posibilidad. No existe “escuela para el buen vivir”, y hay escasez de modelos de maestros de la vida.

Asistimos a una superinstitucionalización de los niños de clase media y alta a partir del corrimiento de las  familias en cuanto a  la capacidad para contener , socializar y transmitir pautas de convivencia . Muchos  de los niños pasan sin contacto con sus padres la mayor parte del día y en instituciones y con docentes con muy buena voluntad, pero que no está preparados para esta nueva realidad. Porque las Instituciones en el mejor de los casos, responden (y no me  refiero solamente al ámbito privado, sino también al Público) con una lógica de mercado, adecuando la propuesta educativa a las exigencias de la nueva realidad. En esos casos, los niveles de violencia en la vida cotidiana de las Instituciones se han visto intensificadas de manera irreductible.

Hay que tener presente que si bien no es totalmente definitorio, ya que creo en las propias fortalezas transformadoras de cada ser y en la educación como una importante herramienta generadora de cambios, el impacto que la paternidad-maternidad deja en los niños es extraordinariamente profundo, de ahí la necesidad de que los padres apunten primero a la propia sanación de su vida personal  y de pareja.

Cuando los padres logran un buen equilibrio en su vida emocional, cuando pueden reconocer y expresar sus sentimientos, sus hijos se muestran más afectuosos, más relajados físicamente, con menos problemas conductuales y también con beneficios cognitivos ya que tienen una atención más concentrada.

Hacia qué ser humano queremos ir

.............................. ......................

Si globalizan nuestro pensamiento

sólo habrá un libro con el mismo  cuento

sin esa magia de la fantasía

la música del mundo no tendrá lugar

Pregunto yo:

¿quién va a cantar?

¿quién va a soñar?

¿quién va a tocar la melodía del amor?

Si cada pueblo tiene un presidente

que por lo menos rime con la gente

cuando el reparto sea más coherente

tendremos un planeta con identidad

Cuando el amor sea lo más urgente

no tendrá caso la guerra de Oriente

cuando el racismo no tenga pariente

me sentiré orgulloso de la humanidad

                                                Ruben  Rada

Si, “el amor como lo más urgente” para esta humanidad doliente. Pero si hasta me salió un verso que podría integrarse a la canción. No hay duda de que los artistas, los poetas, por su sensibilidad muchas veces conocen más de alma humana y sus necesidades que los técnicos especializados.

El amor – condición y cualidad tan manoseada y manipulada a tal punto que ha perdido su poder - en la base y en la utopía de la educación para la vida. ¿Por qué?

Porque los que aman y se sienten amados difícilmente necesitan tratamiento siquiátrico, porque los que aman son menos consumistas , porque los que aman valoran la vida como algo sagrado, porque los que aman se comprometen con su destino y el de la humanidad toda.

El amor del que aquí hablo no es el que evita enfrentar los conflictos o los avatares que la vida presenta, sino un amor que fortalece porque es una construcción. Los verdaderos enemigos del amor son : el miedo y los intereses creados en torno a él.

El coraje para soñar, para crear y reinventarse a sí mismo, para buscar la felicidad, para poder tener en cuenta al otro ( quien quiera que éste sea) solo puede manifestarse, cuando lo que prevalece no es el miedo, sino el amor El amor enriquece, da alas, sana, da valor para enfrentar la incertidumbre y abrirse a los cambios.

Siguiendo a Leonardo Boff “toda nuestra vida debería ser un proceso de autoconocimiento. Ella no se manifiesta solamente en lo exterior- el trabajo, las ocupaciones, los vínculos, la convivencia..-, sino también en el universo interior, que es tan vasto como el exterior.. Vivimos para aprender, pero no sólo aquello que es intelectual,  aprendemos especialmente a experimentarnos a nosotros mismos. Por eso la escuela más importante es la vida. La vida cura la vida. Vida que cura es vida verdadera, transparente, que mira a los ojos, que mira hacia adentro,  que siente corazón a corazón, que no crea mecanismos de huida o de autojustificación para ocultar la realidad, que deja ver la sombra...que nos permite ser màs humanos.”

Tal vez también sustentado en esas premisas, fue que el gran educador Paulo Freire, críticamente, estableció la utopía de toda educación “como práctica de la libertad”. La vida como creación de nosotros mismos, en una relación libre con los otros, dando y recibiendo

Transitamos un momento histórico crucial, bisagra entre lo que ya fue y lo que todavía no es, en el que  estamos a tiempo de colaborar en la construcción   de una comunidad armoniosa basada en el amor, que es una energía de crecimiento y transformación  

Lo primero es pues “darnos cuenta” que todos nacimos para amar y ser amados y que  casi todo lo que hacemos, aún aquello que consideramos más descalificable es “un gesto de amor o un pedido de amor”.

 Por eso una de las misiones fundamentales de una educación hoy, debería ser enseñar a expresar lo que sentimos, lo que pensamos, lo que necesitamos, aprender a descifrar las señales que los otros nos envían en ese sentido y principalmente a buscar y expresar el amor con valores y ética.

Cuántos conflictos se ahorrarían  si la comunicación de necesidades, la expresión de deseos, la manifestación de emociones fuera más clara y los afectos circularan  con mayor libertad

Ya se dijo que toda crisis también es una gran oportunidad. En este caso, la oportunidad para el reencuentro con el misterio y el milagro de la vida, que solo podrá  sobrevivir si amamos sin egoísmo, si comprendemos y aceptamos las diferencias , si compartimos con generosidad y si se produce el reencuentro del ser humano con su ser interior. 

El “hombre nuevo” - que tanta literatura y esperanza desarrolla - en permanente proceso”AMA”, ama la vida en todas sus manifestaciones y la cuida y respeta como algo sagrado. Apoyándonos en esa necesidad casi “biológica” de ser amado, debemos direccionar nuestra propuesta hacia la búsqueda del “nosotros”..la oportunidad de “ser-con- otros”.

En el hipotético caso que se produjese esa instancia de diálogo entre todas las partes interesadas, y que llegaramos a un acuerdo de la importancia del amor en nuestras vidas. Inmediatamente y como educadores surgiría la pregunta ¿por quiénes empezar?  Lo más probable es que al unísono surgiera la decisión “comenzar por los niños”. Por supuesto que todo lo que se pueda hacer  en cualquier edad está bien

Pero, en esta etapa de mi vida y con toda la experiencia adquirida, veo el comienzo de una forma diferente. Los niños, los jóvenes, aprenden más de lo que ven  que de lo que se les dice. Y me detengo con un ejemplo de mi vida cotidiana en mi rol de abuela

Cada vez que salgo con mi pequeño nieto de dos años a pasear le hago ver el color de los semáforos y el aprendió cual es el apropiado para cruzar. ¡ “verde”! me avisa para seguir nuestro camino hacia el parque. Una tarde en que yo estaba apurada por regresar, observé  la avenida y al constatar que no venía ningún vehículo-ni cerca ni lejos- adelanté un pie como para cruzar con luz roja. Inmediatamente sentí que sus ojitos perplejos me miraron sin decir nada. Pero fue suficiente para que yo me detuviera y le pidiera disculpas por mi  “distracción” . Si hubiese continuado   estaría yo formulando  y él aprendiendo un discurso vacío y contradictorio .

Este es sólo un ejemplo personal de lo que fui descubriendo: la educación como un proceso de búsqueda de “coherencia entre el decir y el hacer, entre el afuera y el adentro”  y de “reciprocidad permanente” que se da dentro y fuera del aula. Si bien somos un misterio y tenemos zonas oscuras que ni nosotros conocemos, tenemos que trabajar por la coherencia.   Por eso,  yo comenzaría por una reeducación del adulto

Es con los otros, como el hombre accede a la dimensión de la ética donde interviene no solo la racionalidad , sino también la afectividad, como una forma de escapar de ese círculo vicioso en el que estamos inmersos, de esa trampa que nosotros mismos sostenemos que promueve un yo individualista e impide  enriquecernos en el nosotros. 

Hoy yo,  sueño  con  círculos de personas, mayoritariamente adultos mayores que enseñan y aprenden al mismo tiempo en una relación “mutuamente modificante” al decir de Pichón Riviere.. Un vínculo que abarque lo cognitivo y lo afectivo y que se base en la confianza, cooperación y ayuda en el aprendizaje de “crecer en el amor. Estoy dando los primeros pasos para formar el primer círculo.

Sólo con dar una mirada rápida , ya no con lo que ocurre adentro de los hogares, sino en las calles , bien visible para todo el que quiera ver, surge de inmediato la necesidad de una re educación del mundo adulto.

El amor verdadero se construye cada día y con el que está al lado tuyo..ese que a veces te irrita, ese que te mira con desprecio y rencor porque siente que tú le estás robando algo más valioso que lo que él te puede quitar..

“Reyes desterrados

almas de otros tiempos

mendigos de este siglo brutal

Soy testigo de que fui

testigo de que viví

Un tiempo en el que estuve viví

y se que fui

rey de un reino que perdí"

    Murga Agarrate Catalina 2008

Es casi lógico que una Sociedad que no ampara a todos sus hijos y que no acompaña a morir dignamente a sus  ancianos, tenga altos grados de violencia.  No brindar las mismas  oportunidades a los que están en edad de estudiar y/o trabajar,  también genera  violencia  que tiñe todas las formas de relacionamiento (familiar, laboral, educativo...)  y llega a todas las capas sociales .

Es pues imprescindible en primer lugar generar oportunidades “no iguales ,sino las que cada uno necesite de  acuerdo a sus circunstancias” y paralelamente un  Programa en Valores en las escuelas y liceos. Y mucho más importante aún, ofrecerles nosotros adultos, modelos de  serenidad, buena convivencia, aceptación de las diferencias, saber esperar, transitar duelos , aprender a cuidarse hasta de la agresividad hacia sí mismo.  Esto exige también un buen manejo de los límites

Una parte del  desarrollo y de la posibilidad de crecer es el poder encontrar formas no destructivas de expresar la agresividad y más bien usarla constructivamente. El niño no nace sabiendo manejarse en Sociedad, ni en la familia, ni tampoco ingresa a la Escuela conociendo las pautas básicas que rigen su organización. Este aprendizaje implica la internalización progresiva de los límites

Es también la sutil pero importante diferencia que señala Restrepo en el libro “el derecho a la ternura” entre “ la mano que agarra y la mano que acaricia” .El plantea que “como especie nos sentimos orgullosos de poder “agarrar”; esa posibilidad fortalece nuestra autoestima y nos ha permitido ser instrumentales por excelencia. Pero cuando uno “agarra” impone su voluntad por excelencia, tenemos el control, transformando en algo pasivo lo agarrado. En cambio, cuando uno acaricia, en la modalidad que sea (con la mano, con la mirada, con la palabra, con el gesto), entramos en el campo de la incertidumbre, no hay plan posible porque debemos contar con el otro. El tacto es pues, el auténtico punto de encuentro entre los sujetos. Esta idea del “agarre” ha sido transferida a la Sociedad, donde se ha desarrollado un “orden agarrador”. Muchos de los conflictos cotidianos surgen de esa deficiencia,¡cuántas veces creo que estoy acariciando y estoy agarrando! Ser tiernos con el mundo implica aprender a acariciar en vez de agarrar. La caricia es una mano revestida de paciencia que toca sin herir y suelta para permitir la movilidad del ser con quien entramos en contacto. Es una mano que renuncia a la posesión”

¿Dónde estamos parados?

D - En relación a los educadores

“Estás en la cornisa y no sabés

 si dar el paso al frente o la peleas

Y en ese desprovisto amanecer

Yo voy con mi esperanza y nada más”

                          Los Rebeldes 2004

El profesional sobre cuyas espaldas gravitan las mayores responsabilidades en toda situación social es el educador. Comentarios tales como “los niño y jóvenes de hoy son muy maleducados, no sé que aprenden en la Escuela y en el liceo? ¿los docentes de ahora lo único que quieren es plata? docentes eran los de antes...¿para qué pago un colegio privado si tengo que solucionar yo si no se porta bien en clase???-se escuchan por todos lados. Como si los padres no tuvieran responsabilidades en la educación de sus hijos y ésta fuera exclusiva de los docentes. Y que además como trabajadores no tuvieran derecho a luchar por un sueldo digno y acorde a la responsabilidad que se le exige. Todo lo contrario , padres y educadores tienen una gran tarea por compartir, pero desde hace un tiempo, éstos se han convertido en algo así como los fusibles de la sociedad

Los educadores, como sujetos sociales que somos, necesitamos irnos construyendo en un permanente interjuego entre “el afuera y el adentro”, entre “mundo interno y externo”. Desconocer esto, no permite trabajar, comprender, pensar, ni ver y a su vez, en momentos como éste, ello conduce a una escasa operatividad , a una casi nula autoestima., y a la pérdida del entusiasmo por la propia tarea. 

Por ej estar atento al contexto histórico en que desarrollo mi docencia, me puede ayudar a comprender( que no es lo mismo que aceptar) que un adolescente que no muestra respeto, es sólo un espejo de una sociedad que ha perdido el respeto por todo lo que represente una autoridad. Si a eso le sumo ,que yo , docente- persona, tenga una necesidad desmedida de reconocimiento y amor, seguramente voy a recibir la actitud del adolescente como algo personal. Por favor no malinterpretar el ejemplo y la posible acción. Se debe intervenir y con fuerza ante cualquier actitud irrespetuosa; pero desde una “distancia y proximidad profesional óptima” que no siempre logramos tener por nuestros momentos personales. 

Es alarmante el número de docentes con enfermedades sicosomáticas derivadas del stress, del escaso disfrute en la tarea , por las graves situaciones sociales que deben enfrentar y por los nuevos roles que ha tenido que asumir en poco tiempo, sin estar preparados para ello. El educador, como agente social en contacto con lo micro y lo macro de la sociedad (la familia y el Estado) está expuesto a múltiples presiones y tensiones que, en los tiempos que corren se han agudizado, quedando solamente en la buena voluntad de las Instituciones el cuidar de ello

Convengamos que el ámbito educativo, si bien ya no es el espacio privilegiado y único de transmisión cultural, sí lo es de creación y conflicto. A partir del corrimiento de las familias debido especialmente a horarios extensos de trabajo y a una creciente dificultad de los padres para contener, socializar y poner lìmites a sus hijos, descargan sus angustias en las Instituciones y muchas veces los docentes son depositarios de esas situaciones que, sintiéndose impotentes para solucionarlas, sufren una doble angustia: las propias personales y/o profesionales y las ajenas.

Estamos transitando una crisis social profunda . Y en toda crisis se produce un incremento de los miedos bàsicos (pèrdida –ataque), de las inseguridades, de la incertidumbre . Por eso, a la vez que los reclamos de “hacernos cargo” de los niños y los jóvenes, por parte de los padres y de la sociedad , son cada vez mayores, también las amenazas de “demandas” estàn a la orden del dìa ...actitud importada de otros lugares con la bendita globalización.

Así, lo que antes era una simple caída de un niño con sus “raspones” correspondientes , hoy se transforma en un llamado a una emergencia por temor a una denuncia .En esta cuestión tienen una importante cuota de responsabilidad las autoridades, dando espacios a todos, pero pocas veces escuchando al docente en sus necesidades, miedos, frustraciones, ni respetando a las Instituciones educativas que hacen lo mejor que pueden en esta vorágine de asumir nuevos roles,

También los medios de comunicación tienen una gran responsabilidad en los modelos de personas que muestran y en los valores que impulsan para considerar a alguien “exitoso”. Luego de que esas imágenes y mensajes subliminales se instalan en nosotros, es más fácil acusar a los docentes y a las instituciones por su ineficiencia al no conducir a todos a ese “éxito” ilusorio. .

Eso en general provoca un malestar o incomodidad en el vínculo entre la familia y el educador, generando todo tipo de sentimiento y estados de ánimo : baja autoestima, angustia, rivalidades, sentirse invadido los unos, abusados los otros y en general ponerse a la defensiva, considerando que la responsabilidad , cuando algo no funciona , es del otro

Cuando yo ejercía mi rol de Directora escuchaba a unos y a otros y todos tenían y tienen parte de razón. Porque es una situación creada no solamente por estas dos partes ,sino que involucra a toda la trama social y ha conducido: al descrédito en la educación como fuente de progreso y felicidad y a no confiar en los educadores como profesionales que pueden ser agentes de cambios.

La escuela como institución fue creada en tiempos estables ,en condiciones regulares y para asegurar el progreso. Pero ya no se trata de eso sino de. ¿qué función tiene la escuela ahora? ¿qué es para los chicos un docente? ¿qué les debe enseñar una escuela’. Estas preguntas sencillas en una coyuntura singular que vivimos habla de un declive de las instituciones en estos tiempos de fragmentación. Se trata de pensar que estatus tiene la escuela en la subjetividad cuando ya no es la llave para alcanzar el futuro . Para definir hoy la pedagogía y sus métodos , no vale ya la metáfora del escultor y el bloque de mármol, por el contrario, se concibe al alumno como el artista de su propia y principal obra que es su vida y el acto educativo como “mutuamente modificante”. Tienen en esto, su gran cuota de responsabilidad los centros de Formación Docente no preparando a los nuevos educadores para la realidad que van a vivir, ni brindándole herramientas para poder bajar los niveles de stress que provoca su tarea cada vez más exigente, mal remunerada y desacreditada Si nos dejamos llevar, como personas y como profesionales por esta realidad, caeremos en el ”Síndrome de adormecimiento” que acontece cuando todo se transforma en un oficio congelado, cuando se adormece la capacidad de asombro. A veces tenemos la idea de que el “equlibrio vital” es un “equilibrio inmóvil Para no caer en ese síndrome hay que partir por aceptar la dialéctica permanente entre sujeto - grupo, pasado-presente, fragmentación – integración, quietud- movimiento... Actualizar la significación de nuestra tarea y presencia como educadores, a la luz del contexto histórico social donde nos toca actuar, no es un punto de llegada, sino un punto de partida.

Hacia dónde queremos ir en relación a los educadores

"El mayor peligro

para la mayoría

de nosotros

no es que la meta

sea demasiado alta

y no la alcancemos

sino que sea demasiado baja

y la consigamos" 

                         Miguel Ángel

Siguiendo a Miguel Arroyo en su libro “Oficio de mestre” gusta usar esa palabra :“oficio” para designar a la tarea docente porque nos remite a artífice, a un saber calificado, profesional .

Los “maestros de oficio” históricamente llevaban con orgullo su maestría, porque tenían una identidad respetada, reconocida socialmente y con trazos bien definidos. Muchos saberes de “oficio” han sido arrasados por la industrialización, por el avance de las máquinas y la tecnología.

Cada nueva ideología, nueva moda económica , política, pedagógica y/o académica, cada nuevo gobernante se juzga con derecho de decirnos que no somos lo que deberíamos ser, de definir nuestro perfil, de juzgar nuestro papel social, nuestros saberes y competencias, y también  de redefinir el currículo y   las instituciones sin tomarnos en cuenta...a través de un simple decreto. Como ven utilizo el “nosotros” incluyéndome porque aún me siento cerca de esa importante  tarea que debemos recuperar en su nobleza    Resulta imprescindible recuperar nuestro indiscutible valioso lugar en la Sociedad.. y eso no va a ser un regalo sino una conquista.

Problematizarnos a nosotros  mismos, puede ser un buen comienzo para autorrevalorizar la tarea docente y dilucidar su rol. Ver qué cosas pueden seguir funcionando y qué roles nuevos se está dispuesto a  asumir , Preguntarse sobre ciertas cuestiones fundamentales, sin duda  ayudaría a verse y ver, aunque no tenga las respuestas

¿qué tenías al empezar la experiencia laboral como docente?

¿qué hay para tí ahora? ¿qué tienes?¿qué te falta?

¿Con qué características asumes esta experiencia? idealista, observador, víctima, protagonista, líder..

¿cómo te relacionas con los vínculos simétricos?¿ y con los asimétricos?

En la publicación anterior hacía referencia a que , más que en cualquier otra profesión, la gran lección que recibe el docente atento, es la casi  imposible separación entre su historia y evolución personal, de  la tarea propiamente dicha y de su repercusión social. Por eso planteaba y sigo sosteniendo la relación  entre docencia – decencia. Decencia en el sentido de ser honestos consigo mismos, para llegar al otro con lo que se es, con sus luces y sombras, con aciertos y errores...pero siempre en permanente proceso y con apertura al aprendizaje

En “Cartas a quien pretende enseñar” Paulo Freire nos dice ::“La tarea docente, que también es de aprendiz, es placentera y a la vez exigente. Es preciso atreverse a decir científicamente que estudiamos, aprendemos  y enseñamos, con los sentimientos, con el cuerpo, con las emociones, con los miedos, con las dudas, con la pasión y también con la razón crítica. Jamás solo con ésta última”       

El cambio impuesto desde afuera es inútil, pues lentamente se vuelve a lo anterior. Seamos pues protagonistas primero de nuestra propia modificación personal; comencemos por respetarnos a nosotros mismos en nuestra dignidad . Recuperemos la dimensión digna de la profesión docente y jerarquicémonos.. de lo contrario seguiremos reproduciendo en nosotros y en nuestros alumnos, la insatisfacción, incomprensión, angustia y miedo al futuro

En el caso de querer asumir nuevos roles, hay que prepararse y preparar a la familia para “poder escucharse, comprometerse y confiar mutuamente” . Porque somos educadores profesionales. Somos...y no solo ejercemos una función docente. .  Pocos trabajos y posiciones sociales pueden usar ese verbo de manera tan apropiada. Pocos trabajos se identifican tanto con la vida personal.  Para asumir los nuevos retos, los docentes deberían contar por lo menos con tres cualidades: sensibilidad, flexibilidad y conocimiento; ya que debe priorizar el aprendizaje a la enseñanza y jerarquizar los procesos en relación a los contenidos y los resultados.

Debe quedar claro que para ser buen docente, no basta conocer, es necesario desarrollar la disposición permanente a aprender. No es posible cambiar de estrategias, cuando el conocimiento está ligado a una sola forma de aproximación a los distintos temas. Por eso debe actualizar permanentemente los fundamentos de su disciplina .Esto le permitirá moverse con solvencia en distintos escenarios, poder cambiar los puntos de vista iniciales y hasta podrá analizar los problemas de  la relación pedagógica.

Claro que para que el docente logre habilitar el espacio de aprendizaje, necesita saber neutralizar la importancia de su figura y para ello necesita  ubicarse como un facilitador del aprendizaje y  más que el poseedor de todo el saber, estar medianamente seguro de sí mismo, tener sus propios proyectos y sentirse valorado por el entorno.

Resulta casi imprescindible entonces, que cada educador camine  a la vez por dos sendas: un camino individual de autoconocimiento y trabajo con su “adentro”, y al mismo tiempo un camino grupal donde se apoya y es apoyo de un equipo que contiene y enmarca el “afuera” común.  

Pararse en esta otra postura, les permitirá manejarse, pensarse y trabajar como educadores, con la “distancia y la proximidad òptima” en el campo interaccional y a la vez poder introducir una “acción  mutuamente transformante” entre el adentro y el afuera, entre la revalorización del acto educativo y la evolución positiva de la sociedad.        

Esa doble mirada, que se debería permanentemente cultivar, entre el afuera y el adentro, tanto en el desempeño laboral como en el personal, es tal vez uno de los pocos bastiones que todavía se puede defender para  “la construcciòn de los alumnos como personas más comprometidas con su época” y  el “desempeño de la labor docente con mayores niveles de disfrute y eficacia.” La Institución educativa debe ser el lugar donde niños y jóvenes se encuentran con adultos investidos del poder de enseñar, que habilitan  la potencia creativa del jugar y el aprender. Esto sólo se logra con docentes que disfrutan del enseñar aprendiendo, el jugar con las ideas, que consiguen construirse nuevas preguntas a partir de las de sus alumnos y que son respetados , valorados y gozan de la confianza de los padres.

Pero la acción del docente no es solo un ejercicio de claridad y eficacia en la comunicación. Implica también un trabajo de  selección, jerarquización y reorganización de los contenido significativos

Un docente en tiempo de crisis y de cambios  debe estar reflexionando contínuamente sobre su propia práctica ; reflexión que se enriquecerá con el conocimiento fluido y profundo de  las teorías pedagógicas y  psicológicas, que aportan elementos para diseñar estrategias

Buenos y seguros marcos teóricos le ayudarán a elaborar estrategias adecuadas a la forma de apropiación del conocimiento que tienen sus alumnos y que varía según distintos factores a tomar en cuenta:  sociales, culturales, familiares, etc .

Así se descubre que la docencia es a la vez un oficio y un arte, aprendido en un diálogo intergeneracional, que requiere un trabajo constante consigo mismo, para construir en lo profesional una postura, un posicionamiento que redundará en los modos de enseñar y en lo personal el poder disfrutar de sus propias elecciones. El autoconocimiento es una tarea progresiva que debe  asumir todo docente. En ese sentido,  antes de preguntarse qué valores son los que va a trabajar con sus alumnos, es conveniente que se centre en sí mismo y busque profundizar y clarificar su propia escala de valoración

Aceptar que somos “humanos” desempeñando un rol; por lo tanto estamos, como todos, atravesados por nuestra propia historia personal, por el momento  social, por la Institución en la que se trabaja. Poder ver la importancia de lo contextual; tanto lo que ocurre en el “afuera” como en el “adentro” afecta para bien o para mal, nuestro quehacer  .  Se dice que hay tres tipos de docentes: aquellos que se quejan, aquellos que explican y los que inspiran.  Es imprescindible estar entre estos últimos, que son los realmente fermentales, ricos en experiencias y que disfrutan de lo que hacen.

Estas cuestiones de poder estar lo más cercano posible a “quién soy yo”, a comprender que no somos rectilíneos ni uniformes..y que la historia tampoco lo es...es bastante incómodo de manejar, pero resulta imprescindible para poder individual y colectivamente resignificar la tarea, nuestra presencia y nuestro aporte en la formación de las futuras generaciones..

Hace más de veinte años nos llegó un libro de un brasileño , del cual  no recuerdo el nombre que ya hablaba de la transformación de las Instituciones de enseñanza. Predecía que los niños y jóvenes aprenderían lo curricular casi por medios propios y el centro educativo sería un lugar de orientación de estudios , pero principalmente un lugar de socialización.

La estrategia didáctica tendría que estar pautada por los contenidos aportados por el ambiente y el entorno social. O sea que se partiría de una lectura de la vida, del mundo circundante; lectura en la cual cada uno aportaría sus saberes y sentires.

Claro que esto también transformaría la tarea del docente que se acercaría más a la de un psicólogo social. Yo que exploré por ese campo realmente creo que la línea Pichoniana como conceptualización y como técnicas de trabajo grupal, ofrece conocimientos y prácticas  que  sería muy provechoso de incorporar en la formación de los docentes. Inicié la Escuela Pichoniana siendo ya Directora de primaria y Secundaria y me significó todo un replanteo de mi forma de mirar lo grupal, el acto educativo, el aprender y el enseñar, lo institucional  y muchos aspectos relacionados con mi forma de pararme y posicionarme en el mundo, tanto en lo personal como en lo profesional.

La tarea de educador  exige preparación científica y rigurosidad, pero también una preparación física, emocional, afectiva, espiritual. Los alumnos nos reclaman algo más que cifras, leyes y hechos ; nos reclaman “probidad moral”.

Boff habla de una ética del género humano que no se puede enseñar por medio de lecciones de moral, sino que  se formará en base a una expansión de la conciencia y al ejemplo de vida que le ofrezcamos

Interrogado Ernesto Sábato sobre cuál es a su criterio la misión del educador , respondió: “En el sentido etimológico educar significa desarrollar, llevar hacia afuera lo que aún está en germen. Esta labor de partero del docente muy raramente se lleva a cabo, y tal vez es el centro de los males de todo sistema educativo. Hay que inducir al alumno a plantearse interrogantes, no sólo para prepararlo para la investigación, sino para pensar por sí mismo, para discrepar incluso. También hay que equivocarse, ensayar preguntas y métodos, por muy disparatados que parezcan. Una vez en esa disposición espiritual, el alumno comprende que la realidad es infinitamente más vasta y misteriosa de lo que nuestra ciencia domina. Así nacen las verdaderas preguntas, las que hacen la dinámica de la cultura y la renovación..  Como decía Kant no hay que enseñar filosofía, sino enseñar a filosofar”

Dejo esta parte referida al educador, dirigiéndome ti colega con una serie de propuestas simples- algunas  propias y otras elegidas -  de lo que he tratado desarrollar en mi “ser” para mejorar mi calidad de persona y que eso pudiera transferirse a los demás.  Tal vez te sirvan como referentes para trabajar por una vida personal  más amorosa ...también puedes hacer otras que más te sirvan de acuerdo a tu realidad personal y profesional. Sean cuales fueran, si lo logras para ti sin duda no tendrás que hacer ningún esfuerzo en lo profesional para alentar esos principios en tus alumnos

Que siempre elijas amar

Que permitas ser bien amada

Que tus  manos se abran a dar y recibir

Que cultives la amistad

Que la indiferencia no te gane

Que tengas confianza en ti

Que confíes en tus raíces

Que emprendas muchos vuelos

Que no olvides a los que no pueden volar

Que  tu pequeño o gran aporte mejore el mundo

Que siempre empieces por los que tienes más cerca

Que somos seres vinculares y nos necesitamos

Que tengas sueños e ideales

Que todos somos maestros y alumnos en esto de vivir

Que cultives la generosidad y el agradecimiento

Que todos merecen, merecemos ser escuchados

Que todos necesitamos ser mirados y abrazados

Que cuanto más ames, mas amor atraerás a tu vida

Que conquistes la felicidad

(Continuará en otras entregas)

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