|
|
El jardín de las delicias, creación
del pintor Jheronimus Bosch a principios del siglo XVI, es una de las
obras más extraordinarias y enigmáticas del arte universal. El denso y
asombroso recorrido de su tríptico es capaz de sugerir toda clase de
fantasías literarias. En 1999 el novelista alemán Peter Dempf, en El
secreto de El Bosco, articula una compleja trama en torno al proceso
de elaboración de la obra. El uruguayo Domingo Trujillo en El asalto
al Jardín de las delicias (2015) pone en escena un grupo patriótico
holandés que intenta recuperar el cuadro para su país. Ahora, para la
experimentada escritora colombiana Laura Restrepo, la genial pintura, al
conmemorarse los 500 años de su realización, resulta un eficaz
disparador para Pecado, un conjunto de relatos que parten
directamente del contenido de la tela de Bosch para abordar dramas y
pasiones que resignifican el concepto del mal, sus límites y
consecuencias.
En rigor, solo “Peccata mundi”, la narración que abre y cierra el libro,
es la única que explora el contexto histórico más inmediato a la obra:
el ascético mundo de Felipe II en El Escorial. Irina, la protagonista
que debe escribir una tesis sobre el cuadro, concluye ante él que “el
castigo es la otra cara del pecado; su reproducción exacta pero
invertida”. Si placer y pecado son equivalentes, cabe preguntarse si
placer y castigo son intercambiables. Esa es la clave sobre la que
girarán los demás relatos de tiempos y latitudes distantes aunque
siempre sujetos a esa misma reflexión. Relaciones prohibidas que
incluyen incesto o adulterio; seres socialmente aborrecibles como el
verdugo apodado La Viuda, o surgidos de los suburbios de cualquier
capital latinoamericana donde la vida no vale nada, como el sicario
adolescente el Arcángel, o Emma, la mujer que responde a la violencia
machista descuartizando a su amado, son todos ellos intentos piadosos de
comprender el alma humana, de descubrir la naturaleza última de sus
acciones y las circunstancias que los acompañan. Contrasta con el
contenido temático del libro la variedad de estilos, de recursos y de
vocabulario que lo hacen posible, desde la apelación a un coro de
tragedia griega o al pintoresco lunfardo de los arrabales, al uso de la
primera persona, el reportaje y la crónica con guiños de leyenda.
La obra de El Bosco está presente en todos los textos, ya sea en una
reproducción o al menos una mención, signo de su vigencia y ubicuidad.
Restrepo se detiene con ingenio y lucidez en ese despliegue monumental
de infierno y paraíso, en ese atiborrado escenario de placer y
sufrimiento que brinda el tríptico del maestro de los Países Bajos, para
recrearlo a su manera, brindándole de ese modo un magnífico homenaje
