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La historia de Ricarda López
se publicó en el periódico
El Popular los días 4 y 6 de octubre de 1942, respectivamente. En la primera crónica: “Espantoso drama de miseria”, se exponen los antecedentes que desembocaron trágicamente en los filicidios, mientras que en la segunda crónica: “Mi hijo será el último en juzgarme”, la nota adquiere un tenor más alegórico, pues si bien se reproduce el diálogo entre Ricarda López y el juez asignado a su caso, ella representa a la clase social más pobre y marginada, mientras que el juez representa al sistema gubernamental y a sus instituciones, quienes a toda costa buscan responsabilizar a Ricarda del suceso y, con ello, deslindarse de su obligación como garantes de derechos y promotores de mejores formas vida.
LA CONFIGURACIÓN DE LA CONTRA-NOTA ROJA
Si la nota roja sobre Ricarda López escrita por José Revueltas puede considerarse una contra-nota roja, esto debe traducirse en una serie de operaciones discursivas que recombinan, recolocan y resignifican elementos y aspectos constitutivos de este tipo de texto. Los elementos y recursos utilizados en las notas rojas y, de acuerdo con lo señalado por Michael Foucault, cumplen con una intención comunicativa determinada; es decir, no se trata de notas meramente informativas, sino que han servido para legitimar gobiernos, marcos jurídicos, leyes, entre otras formas de poder. En este sentido, las notas rojas son discursividad pura cuando mediante el lenguaje cumplen con tales propósitos legitimadores. Por lo tanto, no se trata de textos ingenuos, mucho menos, limitados a informar, al contrario, en su disposición y elaboración con el lenguaje se construye una perspectiva sobre la realidad de las cosas a través de los sucesos criminales.
La contra-nota roja no se desprende de las operaciones discursivas ya identificadas sobre la narración y la retórica, lo que se trastoca es la intención. Y la intención de la contra-nota roja es la configuración de un relato sobre las desigualdades sociales. En este sentido, Revueltas retoma las marcas discursivas que otorgan especificidad narrativa a la nota roja, entre las cuales podemos identificar marcas léxicas, marcas narrativas y marcas retóricas. Sin embargo, la intención radica en develar, mediante el microcosmos que supone el caso de Ricarda López, un drama cotidiano, la experiencia de la miseria de alcances colectivos. Es decir, a lo largo del relato de Ricarda encontramos el uso de estrategias hiperbólicas mediante formas léxicas específicas; en el caso de Revueltas, se trata de adjetivaciones. Se plantean personajes concretos y espacios bien definidos. Contraria al común de la nota roja, en la de Revueltas se percibe un interés por ofrecer un análisis amplio y crítico del suceso, que evite las estigmatizaciones, la reproducción de estereotipos criminales y las valoraciones mani-queas, lo que reduce al suceso a un hecho excepcional, cerrado y sin implicaciones sociales.
Para identificar cómo opera la configuración de la contra-nota roja de José Revueltas, proponemos dividir el análisis en dos momentos que se corresponden con las entregas realizadas: la primera, “Espantoso drama de miseria”, publicada el 4 de octubre de 1942, en el periódico
El Popular; y la segunda, “Mi hijo será el último en juzgarme”, publicada el 6 de octubre de 1942, en el mismo periódico. Si bien la nota del 4 de octubre de 1942 no aparece firmada por Revueltas, Alvaro Ruiz Abreu la incluye en
José Revueltas: los muros de la utopía (1992), libro del cual la recuperan Clara Guadalupe García y Silvia Solís Hernández para su compilación.
PRIMERA ENTREGA. “ESPANTOSO DRAMA DE MISERIA”
La primera entrega sobre el caso de Ricarda López, elaborada por José Revueltas, reproduce, a grandes rasgos, los elementos estructurales propios de una nota roja de la época. Sin embargo, es en la configuración del relato donde se percibirán las principales transformaciones.
La finalidad periodística / Primer acercamiento
En la entrega del 4 de octubre de 1942, el encabezado presenta la nota de la siguiente manera:
Espantoso drama de miseria. Una madre mata a sus dos hijas por no poderles dar de comer. Les hizo beber una enorme cantidad de adalinas y murieron casi en el acto. La infeliz mujer está en un estado de inconsciencia sin darse cuenta realmente de su terrible situación. (111)
Según la información proporcionada en el encabezado del periódico, la nota informa el caso de una madre que asesina a sus hijas por no poder alimentarlas. Sin duda, el hecho rompe con la cotidianidad informativa y expone un suceso extraordinario, para lo cual también dispondrá de una retórica específica. Por tal motivo, el propósito del periódico, de acuerdo con la frase adjetiva que inicia el encabezado, es comunicar la noticia no desde el amarillismo, sino desde el relato de la experiencia de miseria. Es decir, el acontecimiento se constituye mediante un efecto trágico entre el asesinato cometido y la causa última que ha motivado a la asesina, en contraposición a las notas rojas comunes, las cuales ahondan en la narración del asesinato. Otro rasgo determinante tiene que ver con la elección de la voz narrativa, la cual es indispensable para enmarcar de verosimilitud al suceso. Como puede comprobarse en la lectura de la nota roja, Revueltas ha elegido la voz de Ricarda López, la madre y asesina, como fuente directa de información, lo cual implica que la exposición del suceso se focalizará bajo el argumento de que el asesinato cometido es consecuencia directa de la miseria que padecían ella y sus hijas. Esta focalización elegida por Revueltas tendrá que justificarse mediante una serie de operaciones narrativas. Por ello el testimonio de Ricarda López, de carácter protagónico y configurador del relato en sí, se cita en estilo directo o por medio de resumen con citas; a la par, aparece la voz enunciativa de Revueltas, en tercera persona, que logra un efecto de objetividad y distancia de los hechos, y su finalidad es ofrecer detalles que complementan y reafirman el testimonio de Ricarda.
Esta operación narrativa de Revueltas permitirá que Ricarda López, personaje principal del relato, se mitifique como víctima de una serie de circunstancias y coincidencias fatales. Cabe mencionar que el caso de Ricarda López también fue retomado por el periódico
La Prensa, donde la focalización que se anuncia en el titular
“La hiena que mató a sus hijas satisfecha” (cit. en Peña 37), no solo omite la voz de Ricarda, sino que hace prevalecer un efecto que animaliza (estigmatiza) a la asesina, lo que construye una perspectiva prejuiciosa sobre el caso. Revueltas, por el contrario, al introducir directamente las palabras de Ricarda, busca que sean estas las que logren su defensa frente a los lectores, además de promover una indagación más profunda sobre las circunstancias que desencadenaron el suceso.
En la segunda entrega de la nota, encontramos el siguiente titular: “‘Mi hijo será el último en juzgarme’. Patético relato de sus crímenes hace la filicida. ‘Nadie ha sentido lo que he sentido yo’, afirma Ricarda. Un fondo oscuro, aún indescifrable, hay en los móviles que llevaron a la infeliz madre a cometer sus horrendos crímenes” (cit. en García 114).
La configuración del acontecimiento
Si bien las reglas de objetividad y veracidad en el periodismo son determinantes, en general la sección de nota roja y, en específico la que estuvo a cargo de Revueltas, ficcionaliza algunos aspectos y elementos del relato, con la finalidad de profundizar, pero, sobre todo, de anteponer el drama de miseria sobre el amarillismo filicida. Esta ficcionalización se muestra principalmente mediante la disposición del lenguaje, que veremos más adelante, pero también por la estructura del suceso. Cabe recordar que, en el apartado anterior, se mencionó que en general la nota roja es la culminación de una serie de combinaciones textuales y discursivas, las cuales se reconfiguran bajo un propósito o intención comunicativa determinada. En el caso particular de Revueltas, es posible observar cómo la organización del suceso se corresponde con la de un cuento clásico, Como apunta Lauro Zavala, el
tiempo implica un orden secuencial, la descripción del
espacio busca ser verosímil y
los personajes son convencionales debido a que responden a una tipología establecida previamente. De igual manera,
el narrador generalmente es omnisciente y su tarea en el cuento es mostrar una descripción de la realidad que se busca evocar. Por otro lado, en este tipo de cuentos
el final es epifánico y por ello la historia está construida de tal manera que todo se revela sorpresivamente (28).
En esta primera entrega, Revueltas reelabora las primeras declaraciones que Ricarda López realiza ante la justicia. Prevalece una voz narrativa en tercera persona y se integran algunas citas directas de la homicida. Para caracterizar a Ricarda como víctima era necesario reelaborar la historia a partir de una estructura lógica y, de alguna manera, reconocida o asimilada por los lectores, de ahí que cada apartado que estructura la nota roja se corresponda con la lógica del cuento clásico. Así, de acuerdo con este ordenamiento discursivo, la reelaboración que nos ofrece Revueltas sobre el caso expone y replica la estructura de planteamiento, nudo y desenlace mediante secuencias. El planteamiento se corresponde con un retrato presente de Ricarda, donde una serie de circunstancias trágicas desplazan su concepción animalizada y la sustituyen con un retrato de víctima predestinada por la fatalidad, lo cual permite al lector formarse posibles explicaciones del crimen. La ficcionalización más allá de las réplicas estructurales también se enfatiza con el lenguaje y, en particular, con las adjetivaciones que reivindican a Ricarda: mientras en
La Prensa se le denomina “la hiena”, Revueltas contrapone construcciones adjetivas como: “infeliz trabajadora de ropa corriente”. El nudo del suceso se corresponde con el drama de miseria y hambre que padece la familia. Es decir, la disposición elegida desplaza el efecto amarillista y morboso, y lo sustituye con los padecimientos sociales y sus funestas consecuencias. Finalmente, el desenlace se consuma con el filicidio y la confesión homicida.
Para lograr el efecto contra-nota roja y para que el correlato de desigualdad emerja, resulta fundamental detallar cómo se configura discursivamente el drama de miseria expuesto por Revueltas. Una vez que se construyen los antecedentes de la homicida, en el segmento “Una mañana”, el discurso informativo-descriptivo se detiene y se incorpora la secuencia de los hechos fatídicos y, en consecuencia, detonadores del filicidio:
Anteayer, por la mañana, Ricarda se aproximó a sus vecinas ... en demanda de un peso prestado ... Ya había pedido en otra ocasión ... y no les había pagado ... le negaron el préstamo con evasivas... Ricarda permaneció encerrada con sus hijas.. .en un arranque de rebeldía, Ricarda cogió lo último que era vendible ... una virgen ... vendió la virgen ... regresó a casa pero no con una provisión de pan ni de algo que resolviera momentáneamente aquel problema de miseria ... compró ... dos frascos de barbitúricos. Las garras del hambre se hincaban en aquellos estómagos jóvenes ... en el de Ricarda no había hambre de pan sino de justicia y paz (112)
Posteriormente, en el segmento “Los últimos sorbos”, Revueltas reelabora, con una narración intercalada entre la tercera persona y las citas directas, cómo es que Ricarda envenenó a sus hijas. Cabe destacar que es mediante la adjetivación que se enfatiza un efecto dramático, sobre todo cuando se describen las acciones realizadas por Ricarda. De nueva cuenta los adjetivos elegidos por Revueltas desplazan el relato animalizado de la homicida y lo sustituyen con un efecto humanizador: “hubo un silencio dramático para Ricarda . . . Ricarda hizo si acaso un gesto dramático” (113).
En el último segmento de esta primera entrega, el desenlace expone cómo un encadenamiento de fatalidades y, por lo tanto, una predisposición a la tragedia, inevitablemente desembocarían en el filicidio. De alguna manera, desde la perspectiva de Ricarda, la que Revueltas indaga, la muerte no solo liberaba a sus hijas del hambre, sino que era un acto de justicia: “fue el hambre quien las mató; no fui yo . . . dijo en forma dramática la costurera de ropas corrientes” (113). ¿Acaso existía otra salida para Ricarda? A partir de esta reelaboración del testimonio que Ricarda López ofrece desde la cárcel de Lecumberri, no solo se ofrece otro ángulo de los hechos, sino que también se expresa la moraleja encubierta de todo el suceso, el correlato de las marcas de desigualdad: “Ricarda pasará al presidio de Lecumberri, dejando en la mente de muchos, a quienes abunda el pan, un dolor hondo, difícil de borrar” (114).
En esta primera entrega, Revueltas ha optado por la versión directa de Ricarda López a quien le atribuye mayor credibilidad sobre la proliferación de otros discursos sobre el mismo caso, incluso se opone a la interpretación que circula en otros medios como el periódico
La Prensa. Con el relato de este suceso y su estrategia de enunciación, Revueltas contribuye a generar conciencia frente a los efectos de la pobreza y la marginación social en las subjetividades. En este caso particular, el lector es invitado a formarse una opinión crítica respecto a la desigualdad en la que viven ciertos sectores sociales. Las operaciones discursivas si bien no se distancian de las formas convencionales de la nota roja, sí se reconfiguran y desplazan las intenciones comunicativas.
SEGUNDA ENTREGA. “MI HIJO SERÁ EL ÚLTIMO EN JUZGARME...”
A continuación, se expone el análisis de la segunda entrega que Revueltas escribiera sobre el caso de Ricarda López para
El Popular, el 6 de octubre de 1942. Esta entrega se concentra en reelaborar el interrogatorio al que fue sometida Ricarda López. Dicha reelaboración nuevamente está en función de desplazar el sentido amarillista y anteponer el correlato de desigualdad.
La finalidad periodística/ Primer acercamiento
En la entrega del 6 de octubre de 1942, el encabezado presenta la nota de la siguiente manera:
Mi hijo será el último en juzgarme. Patético relato de sus crímenes hace la filicida. “Nadie ha sentido lo que yo”, afirma Ricarda. Un fondo oscuro, aún indescifrable, hay en los móviles que llevaron a la infeliz madre a cometer sus horrendos crímenes. (114)
Con la información proporcionada en el encabezado del periódico, la nota roja da continuidad al caso de Ricarda López, en específico, expone el interrogatorio al que fue sometida después de su detención. La configuración del encabezado combina citas directas que reproducen la declaración de Ricarda, con la voz periodística, en tercera persona, la cual adelanta para el lector una valoración de lo sucedido durante el interrogatorio. Es importante destacar que la configuración del encabezado logra un efecto semántico que llama a los receptores a una lectura crítica del caso. Es decir, más allá del morbo, esta segunda entrega escrita por Revueltas, tiene el propósito de ahondar en la causa última que motivó el asesinato: la miseria. Para ello Revueltas, desde el encabezado, dispone de una serie de operaciones discursivas para desplazar la valoración de la asesina como un agente individual y fuera de serie. De ahí que Ricarda, de acuerdo con la cita directa, solamente valide el juicio futuro del hijo que espera y no del sistema jurídico, pues como veremos más adelante son las instituciones y el Estado, quienes directa e indirectamente le dan la espalda. Cabe recordar que Michel Foucault identificaba el amarillismo de la nota roja como un recurso que, al focalizar por completo la atención en el homicida y la sangre, desviaba la mirada sobre la irrupción de las fallas del Estado y, en algunos casos, el descontento social.
En el encabezado, la voz periodística, además, hace uso del calificativo “patético” desde su acepción de conmover profundamente mediante una gran tristeza o dolor y no desde el sentido de ridiculez y torpeza de quien ha cometido el crimen. Si bien la nota no exculpa los actos de Ricarda, pues los califica como “horrendos crímenes”, sí coloca el suceso desde otra perspectiva, de nueva cuenta, con las adjetivaciones y su efecto dramático — “fondo oscuro” e “infeliz madre”—, que logran anticipar la presencia de una subjetividad afectada. Sin embargo, vale conocer aún más sobre las causas que llevaron a Ricarda a cometer el acto filicida. Revueltas no busca construir una defensa de Ricarda López, busca, a través de su historia, el relato de las desigualdades y, por lo tanto, la denuncia de las instituciones y del sistema penal, que estigmatizan y descontextualizan los casos que se exponen en la nota roja antes de indagar en las causas profundas.
La configuración del acontecimiento
En la segunda entrega se reproduce el interrogatorio al que fue sometida Ricarda López. La nota de Revueltas, se articula de acuerdo con la estructura de planteamiento, nudo y desenlace. El planteamiento se corresponde no solo con un nuevo retrato físico y psicológico de Ricarda: “Ricarda López es una mujer de pequeña estatura, ojos oblicuos, apagados, manos delgadas. Mira con profunda tristeza, pero a la vez se mantiene entera, lógica, usando de la inteligencia natural que posee para producir respuestas claras, firmes y bien construidas” (114). En esta apertura de la nota, el periodista, a partir de las declaraciones de Ricarda, sugiere algunas hipótesis para tratar de comprender los motivos que desencadenaron el suceso: “Mató a sus dos pequeñas hijas por desesperación, por miseria, por abatimiento, pero también por algo más que no puede desentrañarse y que continúa permaneciendo en las sombras del alma oscura de Ricarda López” (114).
Más adelante, en el planteamiento, Revueltas recupera los síntomas psicológicos que perturban la estabilidad emocional de Ricarda como una de las explicaciones más lógicas a lo sucedido:
Ricarda López no miente, no inventa coartadas, no trata de exculparse, no desea compasión. Manifiesta, ante todo, un gran desconsuelo por la vida, una tremenda depresión y un pesimismo inconcebible. “Pienso muy lejos” -dice textualmente Ricarda-, no en lo que me va a pasar mañana, sino el porvenir dentro de cincuenta años, de diez, de cinco, y siempre será igual, por eso maté. (115)
Revueltas insiste en revirar el sentido de condena y repudio social o, simplemente encasillar a Ricarda como una loca, en la concepción más peyorativa, incapaz de controlar sus instintos. Como sugiere So-nia Peña:
el giro “pienso muy lejos” no aparece en el mismo testimonio reproducido en otros medios periodísticos ... Ricarda es una mujer sin esperanzas, que mata porque ve en sus hijas la prolongación de su historia de miseria y hambre y, a quien Revueltas no juzga porque sabe que detrás de ese drama se esconde una problemática compleja que involucra a toda una sociedad. Nadie pregunta por el padre de las niñas asesinadas .. . ¿Hasta dónde le cabe a Ricarda toda la culpa del tamaño del crimen? (38-39)
El trabajo de reelaboración y configuración del interrogatorio que realiza Revueltas será determinante. Gracias al trabajo literario que se manifiesta mediante operaciones discursivas y narrativas específicas, la nota logra construir una historia donde se encadenan “los eslabones sueltos de una cadena de miseria humana... y el cronista.. .transmite sin disimulo, su simpatía por esa orilla que desposeída de todo, espera en vano la mirada de los otros” (García 40). Por tal motivo, el apartado del interrogatorio, se corresponde con el nudo o clímax de esta segunda entrega sobre el caso de Ricarda López. En cuanto al desenlace, contrario a la primera entrega, si bien incorpora un carácter moral, la voz periodística no ahonda, no se asume como juez y, por lo tanto, no contribuye con alguna otra valoración. Se trata de un final abierto, con una cita directa de las palabras de Ricarda, donde el lector será, después de conocer este otro lado de la historia, quien forme su propio juicio: “Una pregunta final preparaba el juez; la más terrible: ¿Qué hará usted con el niño que lleva adentro? Ricarda no vacila: -Mi hijo me juzgará cuando crezca. No podré defenderme de él. Será el último en juzgar” (118).
El interrogatorio, como ya señalamos anteriormente, se corresponde con el nudo o clímax narrativo de esta segunda entrega sobre el caso de Ricarda. El interrogatorio merece particular atención porque no se trata de una reproducción fiel, como apunta Sonia Peña. En contraste con las notas rojas sobre Ricarda en otros periódicos, es posible identificar cómo Revueltas interviene no solo el lenguaje sino también el ordenamiento narrativo, con la finalidad de construir un relato de las desigualdades, desde la focalización del oprimido más que de la homicida.
Si bien el argumento sobre las posibles afectaciones psicológicas de Ricarda no basta para justificar sus crímenes, Revueltas reconstruye a través del interrogatorio dos momentos que sustentan la hipótesis de la miseria como causa determinante. Estos, al mismo tiempo, complejizan la perspectiva psicológica, pues en el caso de Ricarda López, esas afectaciones son también consecuencia de la miseria. El primer momento se corresponde con una serie de fatalidades en el pasado inmediato de la filicida, es decir se trata de una serie de sucesos, encadenados entre sí que finalmente concluyen con el filicidio. El segundo se corresponde con una reconstrucción del pasado más distante, de la historia personal y familiar de Ricarda, la cual, como ya había mencionado, la predispone a la tragedia.
“Siempre será igual, por eso maté”: La prolongación de la historia de miseria
Durante el interrogatorio, el juez se propone escudriñar los motivos que llevaron a Ricarda a cometer el filicidio. En efecto, existen dudas sobre si la miseria puede considerarse una causa legítima. Sin embargo, Revueltas reproduce para los lectores de
El Popular una serie de sucesos previos al crimen en la vida de Ricarda López, los cuales evidencian el correlato de desigualdades que subyace en la nota: “Hubo muchas cosas de por medio —respondió la filicida—. Temía al porvenir de mis hijas” (115).
El embarazo inesperado de Ricarda se convierte en el gran detonante de esta secuencia narrativa. En primer lugar, la colocó ante un panorama económico complejo, el cual conforme avanzara el embarazo se complicaría aún más. Por tal motivo, por un lado, Ricarda era consciente de que dicha condición la dejaría, tarde o temprano sin trabajo. Por otro lado, el padre del hijo que esperaba no mostraba ningún compromiso para asumir su paternidad. El juez cuestiona a Ricarda sobre algunas posibilidades previas a un acto tan desesperado como el filicidio. Ricarda responde que las buscó, sin embargo, todo intento fue vano. Su misma condición de miseria complicaba todo: envió a una de sus hijas a la beneficencia y pronto la regresaron por una epidemia de tosferina; buscó un hogar infantil, pero se le solicitaba estar adscrita al sistema de salud; además se le realizó un examen médico, donde su grado de desnutrición implicaba ya un tratamiento, al cual no pudo darle continuidad porque debía trabajar para asegurar otros gastos; no contaba con familia o amistades que pudieran o, mejor dicho, estuvieran en mejores condiciones para apoyarla. Ricarda estaba acorralada, cualquier solución, de todas formas, era momentánea, provisional.
“Siempre me ha repugnado la vida”: Predisposición a la tragedia
Un aspecto que cobra relevancia durante el interrogatorio y que se expone en paralelo a los sucesos previos al filicidio es el intento de ahondar en la
psique de Ricarda López:
-Tiene usted un concepto negrísimo de la existencia -comenta el juez. -Sí señor -responde imperturbable Ricarda.
-¿De dónde le viene a usted ese pesimismo?
-El culpable de mi odio por la vida es mi propio carácter. Siempre me ha repugnado la vida. (117)
Sin embargo, la reelaboración de Revueltas entreteje estas declaraciones de Ricarda sobre su pesimismo y carácter, con una breve reconstrucción de su historia de vida personal y familiar, la cual tiene una contribución específica: delinear el carácter de Ricarda como consecuencia de una serie de condiciones de vida explícitas —alcoholismo, núcleo familiar inexistente— e implícitas —pobreza, mar-ginación—. Se introduce la siguiente digresión:
Mi padre murió cuando yo tenía dos años y desde entonces siempre he estado sola . . . -Y los padres de usted -preguntó el juez-¿Padecieron alguna enfermedad? ¿Su padre bebía?
-Mi padre nada más tomaba pulque . . . -Sí, en gran cantidad (117)
En esa misma digresión, a las condiciones familiares de miseria se suman las condiciones de género: las implicaciones de ser una mujer pobre en una sociedad machista, las cuales, además están presentes a lo largo de toda la nota. En un efecto de melodrama, el sentido de esperanza para Ricarda López, para sobreponerse al cúmulo de violencias, estaba cifrado en el amor, sin embargo, incluso este parece estarle negado: “Después todavía tuve una esperanza, cuando conocí a Joaquín Romero. Pero Joaquín era un hombre disipado, que gusta mucho de las mujeres” (117).
Por lo tanto, la predisposición a la tragedia, así como el pesimismo de Ricarda, no son factores gratuitos, por el contrario, el orden de los acontecimientos nos permite comprender la forma en que estas condicionantes de vida en la miseria impiden a Ricarda trascender las contradicciones históricas en las que vive. Bajo este horizonte de expectativas, donde todo le ha sido negado, donde no hay transformación ni sublimación, Ricarda no encontró más posibilidad que el filicidio como única vía para romper su drama de miseria.
CONCLUSIONES
El análisis propuesto de la contra-nota roja “Espantoso drama de miseria” nos permitió constatar que, si bien la nota roja de Revueltas se vale de la discursividad establecida para el género, estos elementos narrativos y retóricos se reconfiguran de acuerdo con la intención comunicativa no amarillista. Cabe resaltar que estas notas rojas de José Revueltas en el periódico
El Popular, como bien señala Sonia Adriana Peña (39), son un interesante campo de experimentación literaria para Revueltas, sobre todo, de su apuesta estética posterior, el realismo crítico:
su método: selecciona la realidad, “discrimina aquella que es inútil a la obra de arte o que es antihumano y antisocial en la realidad que lo circunda, busca lo típico en situaciones típicas, condensa el tiempo y el espacio, y, en fin, transforma la cantidad de que se nutre, en calidad que nutra los espíritus”. Su objeto es el hombre en todas sus dimensiones, en su negatividad y en la superación de las contradicciones históricas que vive. El arte y el artista practican una crítica a su sociedad al ordenarla, categorizarla en el producto artístico, según la subjetividad del artista. (Sainz)
En cuanto a los recursos de hiperbolización y dramatismo impulsados por el amarillismo, en el caso de Revueltas cobran notoriedad a través de la adjetivación. Se trata del recurso retórico predominante, el cual le facilita, de manera sintética, ahondar tanto en la caracterización de los personajes como en la ambientación de los espacios. En el caso de “Espantoso drama de miseria”, las adjetivaciones justamente contribuyen a desplazar el sentido amarillista del caso, con una lectura donde se impone la experiencia de la miseria. Mientras en otros medios a Ricarda se le llamó “la hiena”, Revueltas sustituirá esa caracterización con una serie de adjetivos que buscan humanizar y, al mismo tiempo, enfatizar su condición de pobreza, desigualdad y marginación. Desde la elección de los adjetivos, Revueltas trasciende el morbo homicida y coloca una perspectiva crítica.
Vale la pena destacar el tejido narrativo elaborado por Revueltas, puesto que permite identificar con claridad la cadena de sucesos que llevaron a Ricarda López al filicidio, sucesos que, además, poseen una doble lectura. Mediante una estrategia discursiva, en este caso narrativa y retórica, en cada uno de los sucesos se manifiesta cómo el Estado y las instituciones son también responsables en los dramas de miseria, pues en realidad, son los sistemas económicos y políticos los que provocan las desigualdades y opresiones en determinados sectores sociales.
La formación ideológica de Revueltas, su interpretación marxista de la realidad, le permitieron con facilidad identificar en estos sucesos de sangre un subtexto, un relato paralelo del crimen como una consecuencia de las desigualdades sociales. Es decir, a la lectura hegemónica de la nota roja, complaciente con los gobiernos, las autoridades y las instituciones, Revueltas, mediante una disposición específica del discurso, desplaza esa interpretación del asesino y el crimen como actor y situación aislados, anómalos, y configura una contra-nota roja que, en palabras de Foucault, no solo revierte la culpabilidad e identifica en la burguesía la verdadera “degeneración física” y “podredumbre moral”, sino que también asume la necesidad de sustituir el relato criminal, frívolo, amarillista y condenatorio por una descripción de quiénes y cómo ejecutan los mecanismos de la miseria sobre ciertos sectores sociales. A lo largo del artículo nos propusimos desglosar justamente cómo José Revueltas, mediante una serie de operaciones discursivas sustituye el relato criminal amarillista por un relato crítico, donde la miseria, en el caso particular de Ricarda López, adquiere total protagonismo. De esta forma, la intervención de José Revueltas en la plana roja del periódico
El Popular es un claro ejemplo de la construcción de contra-nota roja en nuestro país.
La nota roja, durante mucho tiempo, ha sido considerada como un subgénero o género menor dentro del periodismo. Esta presencia marginal o periférica se debe a los temas que presenta, los cuales pueden considerarse como escabrosos, situaciones que rompen con la normalidad y el supuesto orden social, exponiendo el lado más oscuro del actuar humano. Sin embargo, como bien apunta Michel Foucault, la nota roja, así como otras discursividades criminales —bajo contextos diversos—, constantemente trascienden su función puramente informativa y se convierten en documentos o testimonios de formas específicas de la política, la historia, la sociedad y la cultura, e incluso de la literatura.
De ahí la existencia de un campo de estudio sobre la nota roja y, aunque predominan investigaciones de carácter histórico y sociológico, es constante la referencia a la “literariedad” como un rasgo constitutivo y determinante de dicho género marginal y, sin embargo, con un desarrollo disperso y parcial. Por lo tanto, el propósito de este artículo consistió en el análisis de una nota roja ejemplar, en la cual se evidencie no solo de qué manera conviven y se accionan los elementos estéticos en dichas tipologías textuales sobre crímenes y demás sucesos de sangre. En adelante, será interesante analizar cómo formas textuales más contemporáneas o posteriores al caso que hemos analizado, inciden en la nota roja que circula todos los días en los periódicos y medios digitales, o cómo esas formas periodísticas, con sus temas y configuración se trasladan a los ámbitos propios de la producción literaria.
BIBLIOGRAFÍA
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https://www.lasnoticiasmexico.com/328979.html
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Nota(n) roja. La vibrante historia de un género y una nueva manera de informar. Debate, 2009.
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https://www.academia.edu/31883781/Manifestaciones_del_realismo_socialista_y_realismo_critico_en_El_luto_humano_de_Jose_Revueltas
Zavala, Lauro. “Un modelo para el estudio del cuento”.
Revista Casa del Tiempo, no. 90-91, jul.-ago. 2006, pp. 26-31.
Notas:
Sensationalist news akin to yellow journalism
“En toda esta literatura de crímenes, que prolifera en torno de algunas altas siluetas, no hay que ver sin duda ni una ‘expresión popular’ en estado puro, ni tampoco una acción concertada de propaganda y de moralización venida de arriba ... Si estos relatos pueden ser impresos y puestos en circulación es porque se espera de ellos un efecto de control ideológico, fábulas verídicas de la pequeña historia. Pero si son acogidos con tanta atención, si forman parte de las lecturas de base de las clases populares, es porque en ellos no sólo encuentran recuerdos sino puntos de apoyo; el interés de ‘curiosidad’ es también un interés político. De suerte que tales discursos pueden ser leídos como discursos de doble cara, por los hechos que refieren, por la repercusión que les da y la gloria que confieren a esos criminales designados como ‘ilustres’ y sin duda por las palabras mismas que emplean” (Foucault 80).
“Hay que remitir sin duda a esta literatura las ‘emociones de patíbulo’, donde se enfrentaban a través del cuerpo del ajusticiado el poder que condenaba y el pueblo que era testigo, participante, víctima eventual y eminente de esta ejecución” (Foucault 81).
“En esta fiesta de los condenados que parten hay un poco de los ritos del chivo expiatorio al que se hiere al echarlo, un poco de la fiesta de los locos en la que se practicaba la inversión de papeles, una parte de las viejas ceremonias del patíbulo en las que la verdad debía manifestarse a la luz del día, una parte también de los espectáculos populares en los que se reconoce a los personajes célebres o a los tipos tradicionales, juego de la verdad y de la infamia, desfile de la notoriedad y de la vergüenza invectivas contra los culpables a los que se desenmascara y, del otro lado, alegre confesión de crímenes” (Foucault 300).
“Se acude también a contemplar tipos de criminales, tratando de distinguir por la ropa o por el rostro la ‘profesión’ del condenado, si es asesino o ladrón: juego de máscaras y de fantoches, pero en el que para las miradas más educadas, se desliza también algo así como una etnografía empírica del crimen. Espectáculos de tablado de feria con la frenología de Gall, se ponen en práctica, según el tipo al que se pertenece, las semiologías del crimen que se dispone: las fisionomías son tan variadas como los trajes: aquí, una cabeza majestuosa ... allá, un rostro vicioso de gruesas cejas, que revela una energía de criminal decidido ... He aquí facciones femeninas y suaves: son los cómplices ...” (Foucault 300).
“En este replanteo de la justicia penal y de la frontera que ésta traza cuidadosamente en torno de la delincuencia, es característica la táctica de lo que se podría llamar la ‘contra-nota roja’. Se trata, para los periódicos populares, de invertir el uso que se hacía de los crímenes o de los procesos en los periódicos que, a la manera de
Gazzette des tribunaux, ‘abrevan la sangre’ se ‘alimentan de prisión’ y hacen representar cotidianamente ‘un repertorio de melodrama’” (Foucault 336).
En una entrevista a propósito de un taller de “Literatura y nota roja”, menciona el escritor Eduardo Antonio Parra: “La nota roja siempre ha nutrido a la literatura porque ésta atañe a toda la sociedad... Es un vinculo (sic) muy viejo, hay grandes novelas de la literatura universal que han salido felizmente de la nota roja, podemos pensar en ‘Rojo y Negro’, de Stendhal; en Madame Bovary, de Flaubert, y en el caso de México en ‘Los Bandidos de Río Frío’, de Manuel Payno, y en ‘Los plateados de Tierra Caliente’, de Pedro Robles” (cit. en “Añejo”).
En adelante, para el análisis de la nota roja de Revueltas, nos apoyaremos en la siguiente edición sobre el caso de Ricarda López: “Espantoso drama de miseria”, reproducida en el libro
La nota roja en México, 1934-1985, compilado por Clara Guadalupe García y Silvia Solís Hernández. También es importante referir el trabajo de compilación de José Manuel Mateo,
Tiempo de Revueltas. Cuatro: nota roja y sentido trágico. La reproducción de Mateo es las más actualizada y con: “el propósito de restituir en medida de lo posible los originales publicados en 1942” (40), sobre todo, porque algunas de las reproducciones que han circulado en medios como el suplemento
La Jornada Semanal (1996), así como la Revista
Nexos (2014), realizaron transcripciones incompletas y con adecuaciones en los encabezados y títulos.
En esta investigación, la proximidad discursiva de la nota roja con el cuento o la narrativa breve resulta relevante, pues la nota roja elaborada por José Revueltas, asimila formas de la estructura clásica del cuento, así como elementos propios de las corrientes realista y naturalista, que se corresponden con la evolución del cuento moderno y posmoderno. Como hemos señalado antes, este marcado rasgo de ficcionalización que caracteriza a la nota roja en general, permite una recepción e intercambio de recursos narrativos y retóricos que continuamente trascienden las fronteras genéricas.
En el orden de la nota roja elaborada por Revueltas, el segmento “Cerca de la felicidad” se corresponde con el contexto familiar de Ricarda: madre soltera, trabajos inestables; “Una mañana” se corresponde con la negativa de préstamo de sus vecinas; “Los últimos sorbos” se corresponde con el envenenamiento de las niñas; “Llamó a una vecina” se corresponde con la confesión del crimen ante los vecinos, el repudio social, el veneno agotado, la llegada a Lecumberri.
En el corpus de notas rojas escritas por José Revueltas, destaca la dedicada al asesino de Tacuba, Goyo Cárdenas. Si bien, el contexto del suceso criminal es diametralmente opuesto al caso de Ricarda López, resulta interesante apuntar que no solo se impone el análisis crítico sobre el amarillismo, sino también la adjetivación como recurso predominante. En la nota de Goyo Cárdenas, en oposición al caso de Ricarda, la adjetivación ejerce un efecto dramático sobre el discurso, sin embargo, no reivindica, sino que condena los actos del feminicida: “monstruo”, “enemigo de las mujeres galantes”, “degenerado”, “demente”, entre otros calificativos que, como señala Sonia Peña, rápidamente fueron retomados por otros medios de comunicación.
Como apunta Sonia Peña (39), las notas rojas realizadas por José Revueltas difieren en la composición con respecto a otros periódicos de la época. Peña destaca el trabajo literario de Revueltas, no solo por los temas que se desprenden de las planas rojas: la fragilidad humana o la ciudad de los desdichados, sino por cómo este ejercicio periodístico fue determinante en su posterior producción literaria. En relación con las notas rojas de Revueltas, Mancidor señala: “un mundo que muchas gentes quieren ignorar, una realidad histórica a la que atemorizados vuelven las espaldas, tuvo y tiene la calidad artística necesaria, para hacer de ella fundamentalmente, una obra de arte, una obra de arte al propio tiempo que un documento histórico” (Mancidor 5). |
