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Siempre recomiendo la lectura de London o de Stevenson. O el teatro de
uno de los clásicos del siglo XX, descubriendo una concatenación de
efectos que en verdad son causas y de causas que en realidad son
efectos, cuya obra es un socavamiento del discurso del Poder: Tennessee
Williams. Cualquiera de ellos pone el instinto en una escritura que se
encuentra suspendida en la línea, donde hallamos una suerte de ética
nihilista, desplegando una mirada abarcadora, manifestándonos desde lo
literario (como el Dr. Kinsey lo hizo desde la sexualidad) la
problematización de lo normal y de lo anormal, textos que tranquilizan e
inquietan simultáneamente al lector. Nos enseñan las percepciones
conscientes o inconscientes de los protagonistas, escritores
conmovedores y trágicos de la literatura mundial.
Pensar, leer, escribir. Ahora todo es electrónico, todo el elemento
humano está en un archivo, en una tabla, en la posibilidad de insertar
algo por la ventana. Todo termina succionado por supr o ctrl. Viene el
llanto virtual, el abuelo virtual y la amada virtual. Hábitos e
ilusiones sobre el celular. El cerebro no da abasto de la nada. Desbordó
de vulgaridades, de mensajes acumulados, de hojarasca. Y siguen los
iconos en los cerebros juveniles. Huecos, vacíos. Flash, el planeta
flash. Y continúan los zombies, los abombados, con sus celulares en las
manos. Se viene la epidemia, peor que la peste negra o la fiebre
amarilla. Además ésta da euforia, exprime el pomelo y el melón. No, los
pomelos se regalan para un aniversario de casados, para un cumpleaños de
quince o cuando es desactivado el respirador de la abuela. Una sociedad
de simios, clic.
El diagnóstico de los científicos sobre lo que se avecina es sombrío,
más que una película de Marco Bellochio. Por un lado tenemos las armas
nucleares, por otro el brutal deterioro del equilibrio ambiental. Sin
caer en el fatalismo nos preguntamos qué pasará en los próximos años. Se
pide colaboración a los países más avanzados para que respondan. Es
curioso, ellos desataron este caos, fueron los que generaron estas
delicias. Las naciones centrales son las responsables de esta mirada
apocalíptica. No los anarquistas, caro lector. Ellos no forman para del
Consejo de Seguridad de la ONU, ni del descrédito de las Naciones Unidas
ni del estremecedor pronunciamiento de los hombres de ciencia reunidos
en París, Bruselas o Nueva York. Ni los anarquistas ni los pobres
diablos que duermen en las calles del mundo, en las alcantarillas del
mundo.
¿Cómo luchar o entender la naturaleza del miedo entre el terrorismo y la
hipocresía? ¿Qué es lo que está convenido pensar? ¿Cómo no ver lo que la
discípula de Hannah Arendt, la italiana Simona Forti, denominó el
problema de “exponerse al escándalo del mal”? ¿Cómo no ver a los
asesinos al servicio del Estado, ese Estado que descubrimos en
Macbeth o en tantas obras literarias?
No tiene mucho sentido seguir con esta cantinela. Evoco palabras de
Albert Camus que pertenecen al discurso pronunciado cuando se le entregó
el Premio Nobel de Literatura, en Estocolmo, en 1958. “…al lado de todos
esos seres humanos silenciosos, que no soportan en el mundo la vida que
les toca vivir, más que por el recuerdo de breves y libres momentos de
felicidad y esperanza a volverlos a vivir”. |
