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MAMANIWANKA señala, que los modelos de
organización social que nacieron a partir de los estados coloniales se
volverán obsoletos, si es que ya no lo son. Pensemos un poco desde su
vereda, desde su concepción cosmológica, desde una estrategia que
aparece clara. Ellos saben manejar su tiempo y tienen la paciencia de la
naturaleza para hacer las cosas, porque son parte de ella. Él es un
portador de la experiencia histórica y del mensaje nuevo, me mira y
habla: "PACHAKUTIK es en el
cosmos una medida de tiempo que viene de la experiencia milenaria de
nuestro pueblo y tiene su complemento en Machakutik, dos mitades no
contrarias sino complementarias de un todo. Pachakutik es sobreequilibrio
evolución, Machakutik es desequilibrio, involución dentro de lo que son
las leyes cósmicas. Estas palabras devienen de la palabra Maya, que
significa uno. MACHA quiere decir una fuerza. PACHA dos fuerzas: KUTIK es
retorno. En nuestro calendario el Machakutik empezó en el Inty Rami del
21 de junio de 1492. No el 12 de Octubre. Allí comenzó la involución
que liquidó nuestro tiempo de abundancia material, nuestra época de oro
y prosperidad, que se vivía desde la línea ecuatorial para abajo, lo que
era el Tawantinsuyo. Uno es desequilibrio. Dos es equilibrio. Nosotros
practicamos las dualidades. Dos es pareja. Estabilidad. Hombre, mujer. Así
como es el Cosmos y la Naturaleza: hombre mujer, macho y hembra. Uno solo
es carencia, hambruna. Cada ciclo de 500 años unas cosas se desequilibran
y en los próximos 500 años, se sobreequilibran."
"Los mestizos han ido cambiando permanentemente. Sobre todo
la lengua. Antes, no se hablaba castellano. Nuestro pueblo ha mantenido su
propio idioma, eso ha fortalecido la memoria biológica, nuestra sincronía
y la complementariedad con el entorno. Hemos tenido y mantenemos
continuidad. El error de los colonizadores fue no habernos liquidado. Nos
dejaron vivos para poder saquear el territorio ya que requerían de mano
de obra. En los Estados Unidos el proceso de exterminación se dio ya que
los colonizadores querían la tierra."
En MAMANIWANKA se advierten aires
excluyentes, una marcada tendencia racista que a la vez es una de las
fortalezas de su discurso y del proyecto de su gente. La aculturación
sostenida por los mestizos dominantes lejos de debilitarlos, los ha
fortalecido. Ellos saben que la identidad y el número hacen su fuerza.
Dice por ello:
"Tenemos una memoria genética
originaria sostenida a través del tiempo. Nuestra raza no es
necesariamente pura. Somos mayoría genéticamente en la región andina.
Las mezclas de razas son mínimas productos del colonialismo. Nosotros
colonizamos la India, desde nuestro territorio hemos ido hasta China. El
pueblo del Tawantinsuyo entre otros pasos atravesó el puente del Estrecho
de Bering."
Y no para...
"La antropología racista ha
tratado siempre de desvirtuar que nosotros somos raza originaria. En esta
parte es donde nos caen graciosos los antropólogos, quienes han trabajado
en función de los intereses colonialistas. Es parte su criterio de una
guerra ideológica que pretende disminuirnos. En el planeta existen
concretamente las razas: negra, amarilla, nórdica, la blanca semita con
una sub raza europea y nosotros originarios de esta zona del Tawantinsuyo.
Somos la raza roja, de color cobrizo, con rasgos propios y cultura. Muchos
pueblos del continente y el mundo tienen nuestra propia cosmología.
Fuimos los primeros geógrafos y astrónomos. Cuando en Europa se discutía
sobre si la tierra era plana o redonda, ya habíamos establecido el Monte
Catequilla como eje geográfico y ritual, no militar. "
"No somos pueblo mestizable porque
somos mayoría. Somos el 40% del área rural en la Región Andina, estamos
en más de seis países. Además el blanco es racista y no pasa del 5% en
toda la región. El mestizo no pasa del 15%. Pese al lavado de cerebro al
que nos han sometido en el tiempo, nuestra memoria genética milenaria es
difícil de borrar. Los indios pueden despertar, desde la Argentina a México.
Nos hemos diversificado pero somos los mismos. Jamás aceptaremos que
somos mestizos. Nosotros aceptamos que existan mestizos en nuestro
territorio. Los censos hechos por el Estado no los creemos, porque están
hechos en función de un Estado que nosotros no tenemos. Nos sabemos un
gran pueblo, dueño del territorio donde habitamos, cuyo patrimonio es una
cultura milenaria. Estamos articulándonos para ser nuevamente grandes
dentro de una construcción colectiva del poder que tiene ya 11 años."
Lo que MAMANIWANKA nos comenta, ha de
tener que tomarse en cuenta. Sus ideas tienen códigos. Él nos habla de
la otra parte de la vida, de la historia, de la existencia de unos seres
humanos a los que por siglos nuestra formal, torpe y cristiana educación
ha pretendido ocultar, extinguir, ignorar. La educación formal para
él tan castrante, tiene que revisarse para romper mitos y tanta falsa
gloria que se otorga a ciertos personajes e instituciones que en el camino
solo dieron paso a solapados crímenes contra la humanidad en nombre del
progreso, de la religión y de Dios. "
"Los incas no brillan mucho en nuestra historia. Nosotros tenemos
una raíz histórica muy anterior. Apenas fueron un poco más de 100 años,
en 160 mil que tenemos, poca relevancia tienen. El Tawantinsuyo es largo más
que la época de los Incas, y el Cuzco, están otras culturas que
aportaron al Inca como las del tihuanaco, que es mas antigua, más allá
los nazcas, los moches, los chavinahuanta, los quitucaras. Tres
generaciones Incas son poco tiempo. Ellos son de descendencia QOLLA, la
causalidad los puso en un momento determinado de la historia en la que se
iniciaba el Machakutik, la declinación. "Las formas de poder Teocrático
practicado por los Incas ya han sido superadas por todas las culturas. En
nuestro pueblo también tenemos un Inca, el Hermano Huáscar Chocahuanca
quien es el Inca, pero no es el todopoderoso. Es sí, el más sabio. Ahora
miramos las cosas de otra forma. Buscamos la reconstitución del
Tahuantinsuyo, ahora, en el presente, en nuestra era del Pachakutik.
Trabajamos ya en la creación de nuevos modelos de organización
social."..
Lector usted repase y medite.
Lo dicho por Mamaniwanka suena a sentencia. |
