En las soberbias cuatro líneas que componen su más
reciente creación literaria, la escritora cubana Laidi Fernández de Juan
resume una denuncia rotunda de la indiferencia social que padecen las
mujeres víctimas de violencia.
“Naderías de hoy”, gran premio del VIII Concurso Internacional de
Minicuentos El dinosaurio 2014, afianza a la autora como una de las más
relevantes voces de las letras cubanas contemporáneas, pero también
consolida su defensa a favor de los derechos de las mujeres en la isla
caribeña.
La situación de la mitad femenina del mundo ha sido un tema habitual
en la obra de la médica y escritora, con más de una docena de libros de
narrativa y ganadora de los más importantes premios de cuento convocados
en su país.
Cada vez más, la actitud cuestionadora presente en sus páginas se
concreta cuando participa en foros, proyectos, campañas y reclamos
públicos para, desde las artes, contrarrestar la agresividad machista.
Fernández de Juan tiene razones para esa consecuencia, en las que indagó
SEMlac durante esta entrevista.
¿Qué te hace volver una y otra vez al tema de la violencia en
tu obra literaria?
Es una reiteración decir que el arte imita la vida. Desdichadamente,
la violencia es un mal que permanece y adopta unos disfraces muy
difíciles de detectar. No conozco ninguna mujer que no haya sido víctima
de violencia, y es triste. Muchas veces ellas mismas no lo saben, pero
el silencio, el desprecio, el acoso físico, psicológico o por los medios
más modernos de la comunicación masiva son violencia.
Hasta cierto punto, nosotras contribuimos a la perpetuidad de la
violencia de género porque, en muchas ocasiones, no somos capaces de
detectarla y, al no hacerlo, dejamos de combatirla, además de que muchas
mujeres también fomentan ese tipo de discriminación al plegarse a una
tradicionalidad ancestral. Hacemos poco por quebrar esas leyes, que no
por antiguas dejan de ser injustas.
Por mi parte, intento ser leal, no solo en mis relaciones humanas,
sino también en mi obra. Quiero ser consecuente con mi pensamiento y
quiero ser transgresora. En los más de 20 años que llevo escribiendo, he
tratado de depurar mi estilo y centrarme en algunos asuntos sensibles
para mí, como la violencia, la maternidad, las relaciones de pareja,
entre otros.
Considero necesario denunciar determinados males cuyas soluciones no
tengo, pero como artista podré al menos contribuir a visibilizar. Es
nuestro deber social, nos toca hacernos preguntas para que otros las
respondan. Lo que no puede ocurrir es edulcorar el arte para ofrecer una
imagen irreal.
No trabajo este tema porque esté de moda ni para sacarle partido,
sino porque fui víctima de la violencia psicológica y conozco muchas
mujeres que pasaron por esa situación. La violencia y el humor, aunque
parezcan mecanismos antagónicos, son los objetivos fundamentales que me
he propuesto reflejar como escritora.
Es difícil trabajar este tema porque está naturalizado.
¿Basta la sensibilidad o hace falta informarse para escribir sobre la
violencia de género?
Se parte de la intuición, porque ninguna manifestación artística
puede ser realizada si detrás no hay un talento, una sensibilidad, una
entrega, una capacidad de desnudez. Ese es uno de los grandes conflictos
del arte: hasta dónde eres capaz de desnudarte, hasta dónde eres capaz
de exponerte, porque los artistas estamos expuestos todo el tiempo.
Pero no basta el deseo de expresar algo para hacerlo adecuadamente.
La información siempre es útil para aportar nuevos argumentos. Por
ejemplo, yo no era capaz de percibir que el silencio es una forma de
violencia hacia las mujeres. A través de mis amigas feministas he
aprendido no solo una terminología muy peculiar, sino la esencia de esta
agresividad.
Las mujeres tenemos una especie de vergüenza en hacer público que
fuimos víctimas de la violencia porque muchas se creen responsables de
ella o no encuentran el vehículo para expresar esas situaciones. Nadie
quiere que la sociedad conozca sus secretos y la violencia es algo tan
estremecedor que, psicológicamente, intentamos sepultarlo, guardarnos
esa vergüenza.
Aunque no me siento responsable de haber provocado la violencia de la
cual he sido víctima, me producía pudor que la sociedad conociera la
infelicidad que había experimentado. Cuando empecé a asistir a foros
sobre el tema, me di cuenta de que es un fenómeno tristemente
generalizado y recobré la capacidad de desnudarme, cosa que ya había
hecho con otros tópicos de mi vida, como madre y mujer cuya pareja ha
abandonado el país.
Decidí exponerme para contribuir a esa batalla por la eliminación de
la violencia contra las mujeres. Sobre todo, lo que más me interesa es
que ellas se vean plasmadas en las obras que los distintos artistas
hacemos sobre el tema. Quiero mostrarles solidaridad; decirles a todas
que, desgraciadamente, la mayoría hemos pasado por lo mismo, para que
sientan que no están solas. Mientras más veces lo repitamos, al menos
algunos hombres empezarán a inhibirse. No aspiro a cambiar su
pensamiento, sino a que sepan que sus nombres pueden hacerse públicos y
sus actos pueden ser denunciados.
Lo ideal sería que existiera un decreto, una ley, un castigo
específico para ese tipo de violencia, pero escapa a mi alcance como
artista. Solo me propongo reflejar lo que está sucediendo con dos
objetivos fundamentales: que las mujeres se sientan acompañadas y que
los abusadores se sientan reflejados para que sepan que no quedarán
impunes. Ese es un primer paso.
Está en imprenta una antología de narraciones sobre la
violencia de género en Cuba que publicará Ediciones Unión. Ese es otro
de tus aportes.
Es el proyecto que más me entusiasma ahora mismo, me tiene realmente
feliz. Es mi aporte a la batalla contra la violencia hacia las mujeres
en Cuba porque mientras más artistas "y sobre todo jóvenes" nos
incorporemos a esa campaña, mayor será el fruto que podamos esperar.
La idea original de la antología fue de la escritora Marilyn Bobes,
quien después decidió dejarla en mis manos. Fue un trabajo arduo porque
no queríamos que ninguna mujer quedara fuera, con la única condición de
que fueran autoras cubanas. Es un homenaje y un tributo a este país. No
reparamos ni en el color de la piel de las escritoras, ni en su
orientación sexual, ni en su definición ideológica, ni si vivían o no en
el país. Quisimos escoger textos de determinada calidad,
independientemente de que el gusto estético es muy particular y en las
38 obras seleccionadas los lectores y lectoras encontrarán un amplio
abanico de estilos literarios.
Después de pasar por varios títulos, se llamará “Sombras nada más”,
como el bolero. Es un libro hecho enteramente por mujeres, con Amanda
Fleites como editora, prólogo de Zaida Capote y una imagen de Cirenaica
Moreira en la portada. Quisiera que tuviera buena acogida, no por
vanidad, sino porque resulta una necesidad social, espiritual, cultural
y humana que todas las mujeres se sientan, al menos, acompañadas.
En el futuro quisiera seguir recolectando voces de mujeres que
aborden este tema, tal vez poetas.
¿Qué le está diciendo a Cuba una antología de autoras que
escriben sobre todas las formas posibles de violencia de género en el
contexto actual?
No hablar de un problema, ni de lejos significa que no exista. Para
todas aquellas personas que crean que la violencia de género no es
preocupante en Cuba, este libro va a ser una bofetada porque acaba con
la imagen complaciente, edulcorada, satisfecha y feliz que algunos
quieren dar sobre el tema. Va a develar un secreto a voces.
No estoy culpando al gobierno de la violencia de género porque, al
igual que el racismo y la homofobia, son cuestiones sociales de las
cuales somos responsables cada uno de nosotros. Pero este libro le dice
a Cuba que la violencia contra las mujeres es una realidad; le dice:
unámonos todos y todas para luchar contra esto.
En Cuba es muy difícil hacer una investigación sobre cuántas mujeres
mueren anualmente a mano de sus compañeros, pero ocultando los hechos
estamos legitimándolos. Falta que saquemos el tema a la luz y hagamos un
debate público con las experiencias de todas las mujeres que han sufrido
violencia.
Este es un fenómeno en el que nada influye el nivel intelectual, ni
el entrenamiento, ni el origen social de las personas. Un gran
científico o artista puede ser un maltratador y no lo hemos hecho
público. Es hora de que las cubanas pasemos del silencio al grito sobre
la violencia de género, aunque moleste.
Cuando se publique la antología, quisiera convocar a presentaciones y
lecturas en una jornada que recorra la isla de punta a punta, una
jornada multidisciplinaria que nos movilice para estremecer nuestros
cimientos y unir a todas las mujeres sensibilizadas.
Un grito como el que aclamas es el minicuento “Naderías de
hoy”, con el cual acabas de ganar el premio Dinosaurio. Tal vez por esa
denuncia lo compartieron tanto en blogs y redes sociales.
Lo mejor que puede hacer una cuando recibe un premio de esta
envergadura es no creérselo mucho. Pero estoy muy feliz con el
reconocimiento, sobre todo por el cuento, que ha tenido una buena
acogida entre el público y los escritores.
Me surgió de un tirón esta oración de cuatro líneas sobre el ciclo de
la violencia. Ya lo dice el título, nosotras estamos siendo masacradas,
nosotras estamos sangrando, a nosotras nos están golpeando, pero no pasa
nada. Traté de matizarlo un poco a través de la utilización de un
lenguaje extremadamente coloquial, aunque sea efímero porque las frases
idiomáticas están en constante movimiento. La esencia fundamental ni
siquiera es narrar una golpiza, sino mostrar la inactividad social ante
la violencia de género.
Solo fui explícita al referir a las autoridades pues me interesaba
denunciar la falta de una herramienta legal que nos proteja ante estas
agresiones. A partir de ahí construí una espiral de palabras como
herramienta literaria para volver a un asunto que no es nuevo en mi
obra, porque ya está en el cuento “Boomerang” y en el minicuento “Por
con secuencia”, mucho más crudos en su relato.
Escribir desde ese punto de vista es una elección difícil en
el mundo del arte. ¿Cuáles son sus costos? ¿A cuántas violencias te
expones por defender públicamente estas causas?
Muchas escritoras prefieren negar su condición de mujer y de
reseñadoras de la realidad. Y es cierto, abordar este tema tiene sus
riesgos y quien no esté dispuesto a asumirlos es mejor que ni empiece.
He sido más víctima de calumnias por haber defendido una ideología a
favor de la mujer que lo que pude haber sido dañada como mujer en mi
vida. He sido injuriada como intelectual por involucrarme en estas
causas, algo realmente muy injusto. Llegado el momento, me puse a
pensar: ya que he sido tan calumniada, ya que he perdido oportunidades
profesionales, pues voy a acentuar más esa herida y a visibilizarme
todavía más como luchadora por los derechos de las mujeres.
Implica costos personales, familiares y profesionales, pero tengo muy
claros mis valores. Les he enseñado a mis hijos que la vida de un ser
humano se rige por su escala moral, y a mí me interesa menos una
relativa fama más allá de mis fronteras, que ser portavoz de lo que
muchas mujeres no pueden decir porque no tienen el valor, las
herramientas o el conocimiento para hacerlo. Ese es mi camino.
Si las consecuencias son una merma en mi carrera literaria o un freno
para determinados proyectos internacionales o casas editoriales, así
será. Considero preferible ser consecuente con mi pensamiento y estoy
dispuesta a asumir los retos de esta exposición. Conozco todas las
represalias, las estoy sufriendo desde hace años, y no le tengo miedo a
ninguna.
No critico a quien escoja otro camino, no critico el silencio de las
mujeres intelectuales cubanas o no cubanas frente a la violencia de
género. Respeto sus decisiones para que respeten la mía. Solo me molesta
que involucren a mi familia en lo que digo y hago, porque solo hablo por
mí misma, por mi pensamiento, por lo que he aprendido, por lo que creo.
Defiendo el proyecto social cubano, por eso me fui a África como médica
en los ochenta, sabiendo que no iba a recibir nada a cambio. Quiero
seguir siendo leal a esa actitud. Te confieso algo, soy muy feliz con lo
que yo hago.
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