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Si
retorna el principio de estas líneas, debo señalar que en toda primera
obra se encuentra una polifonía de voces que dialogan en el texto. Varias
concepciones sobre la poesía, variadas formas -sentidos de la escritura
que luchan por identificarse y dispersarse en el trabajo del sujeto
escritor.
Impacta
de manera significativa el ahora en que la obra fue escrita. Por eso ella
se constituye a favor y en contra de las ideologías. En los primeros años
del siglo el debate de la poética se daba entre un modernismo decadente,
que si bien se trataba de superar, su influjo como escritura dejaba
huellas profundas, por un lado; un neopopularismo, por otro, que arrollaba
en la lírica de Federico García Lorca, y una mirada
a la tierra desde una dominicana perspectiva en el trabajo de un grande de
la poesía: Domingo Moreno Jimenes. El universalismo vino después.
En
este debate se tensa la madeja de los primeros textos de Pedro Mir. En
medio de la férrea dictadura trujillista, Mir, publica poemas con un
destacado ritmo social que le merecen el peligroso título de "poeta
socialista". Tal vez ahí empezó el calvario de un gran poeta, pero
sin dudas se inició un gran poeta social.
"Tráeme
el sabor ardiente de la tierra/que viene en guarapo./Sangre de espalda en
tormento!/Tráeme el sudor valiente de la loma/ que al pasar al
trapiche,/después de torturarse pasa al dólar /o pasa a la metáfora del
cuento./ Tráeme el trajín de la zafra/que se alivia de miserias./Tráeme
el rumor del molino, /tráeme la sangre caliente/del canto
campesino..."(A la carta que no ha de venir, p.21).
Como
todo poeta, sus primeros versos muestran al poeta que iba a venir. La
llamada voz propia se había constituido, o tal vez estaba constituida ya
desde el primer destello de los primeros versos. El trabajo constante hizo
que aparecieran cada vez más auténticos o más individuales, pero como
toda escritura ellos eran singulares...y punto.
Lo
que no hay dudas que Mir estuvo muy cerca de Moreno Jiménes. La
poética modernista lo enganchó. Y teniendo muy presente la
concepción miriana de la poesía y del lenguaje, se puede postular que
ese enganche no fue muy voluntario. Los trabajos posteriores demuestran
que el autor se despoja de esas huellas.
Otros
versos justifican nuestra apreciación: "el tizón de la fiesta se
enciende/y el sexteto se anima pues sabe/que el tizón de esta noche, mañana/
saltará crepitante en su anafe” (Bolero-son, p.27)
El Lorca
del Romancero sonámbulo deja sus duendes borrachos en los poemas
"Romance de los nueve meses":
"La
noche injerta en tus ojos/ un resplandor de luceros”. "La tuna
recorta el luto/de tu nombre
en el sendero". "La noche que enjuaga mimos/ camina con paso
lento". "La noche se mandolina/en tu canto del
jiguero..."(pp.42-43).
Lo
mismo en el "Romance del llanto lejano" y "El romance del
sol de doce" que plantean esos diálogos entre la escritura de Lorca
y el contexto histórico de la guerra civil española.
Estos
primeros versos nos permiten ver a un Mir salido cual crisálida de la
flor de la tradición poética dominicana y del pantano de nuestras
ideologías opresivas. Un "problema social" que se planteaba
como una resistencia, como una manera resistencia, como una manera en la
que lo cotidiano se da la mano con la poesía, con el ritmo perdurable de
muchos sentidos.
Varios
juicios hicieron más llevadero este primer atisbo de poesía miriana. El
de Juan Bosch: "Empieza ahora ... desde luego, nadie sabe qué
caminos recorrerá Pedro Mir. Puede torcerse y puede hasta apagarse. De
todo hay en la viña del Señor. Pero yo me complazco en entregarlo a la
mirada fija del lector dominicano, a la de ese que
espera el nacimiento de artistas verdaderos, adivina su gestación
y la acelera sin decirlo" (p. 11).
Del gran
poeta dominicano Fabio Fiallo: "yo me hecho hacia atrás para dejarle
paso franco a ese Pedro Mir que llega con su atrevido pendón de novedades
en la mano y va hacia arriba con impulso irresistible de triunfador"
(31 de mayo de 1938).
Y
finalmente el del singular intelectual Salvador Ortíz: "poeta social
se le ha llamado
¿Poeta
social? Quizás. Pero sobre todo un lírico, un gran lírico que todo lo
contempla con ojos de poeta y que sólo piensa en metáforas".
Tres
poemas quedan de estos primeros escritos como piedras angulares de una
poesía que ha sido necesaria, importante y perdurable. De una poesía
corta en dimensión, pero anchurosa y profunda; me refiero a “Poema del
llanto trigueño”, “Plática del pozo”, y “La vida manda que
pueble estos caminos". Los demás permiten al estudioso acercarse con
más confianza a la obra poética del petromacorisano, pero estos que
nombro quedarán como testigos de sus huellas por los caminos que le ha
tocado poblar en este mundo. |
