Los hijos del bosque de las palabras-alma

poema de Ernesto Cardenal

Aceitunado, castaño, dorado, bronce oscuro,

con cambios según el momento, luz, o estación.
Unos más morenos, otros amarillos como japoneses.
Pelo negro lacio unos, suavemente enrulado otros.
Los del norte con pelo largo que les cae por la espalda.
Unos tienen tórax perfectos, y sus mujeres senos altos.
Otros de cintura delgada y figura perfecta
                pero de menor estatura.
Todos con grandes ojos inteligentes, dientes perfectos,

              piel suave y elástica.
Los jóvenes de todas las tribus con dulzura en el semblante,

mirada cándida en sus ojos oscuros y brillantes
                   sin cejas ni pestañas.
Hombros flexibles y una suave curva del pecho

hace que los muchachos se parezcan a las muchachas

      aunque ellas no son tan altas.
               Tatuados y pintados.
Con taparrabo de piel de gamo suavizada.
         Las mujeres cubiertas con piel de garza.
Los hombres con collares de pequeñas cuentas,

las muchachas las llevan como cordones bajo los pechos desnudos.

Hombres y mujeres con mocasines de garza

            y brazaletes de plumas de avestruz.
Las tribus del bosque con túnicas de plumas de pájaros tropicales.
Su alimento básico es la miel.
          La miel, o “jugo de las flores ".
Andan siempre buscando panales en los árboles.
Ellos creen que los sueños que se tienen dormidos son realidad.
                 El centro de su vida es el fuego.
Danzan con la música de matracas de cascos de venado

embriagados con hidromiel.
                  Bebedores del néctar de las flores como colibríes.
Lenguaje humano y alma son lo mismo
                                (“Las palabras-almas").
El pájaro tiene el don de la visión de la tierra.
Los sueños y visiones de los hombres pueden pasar a los pájaros.
             Sus adornos de plumas son porque los pájaros

                         tienen la visión de la tierra.
La comunicación interhumana es participación de lo sobrenatural.

Para decir la palabra alma dicen “palabra " o también “voz”.
Una de sus lenguas, de muy lejano origen,
                      llena de vocales y semivocales

hablada ligero parece lenguaje de pájaros.
                  (Vacilante y melódico como el de los pájaros.)

Para cada cosa tienen una palabra más, dicen ellos.
Hay una lengua arcaica que ya sólo hablan las mujeres

y nunca dicen más de una o dos palabras a ningún hombre del mundo.

Los del sur, con la destrucción de tantas generaciones

           por guerras y epidemias

sólo retienen lo principal de sus tradiciones,

entre ellas el nombre Intata (Nuestro Padre Común).
            El Padre de la Vida que llena todo y está en todas partes.
El vino desde la eterna oscuridad de la no-existencia.
Al Cosmos no lo hizo nadie. ¿Quién podría hacerlo?
                                                         0 ellos no lo saben.
El mundo estaba en desorden, 

hasta que vino él y les enseñó
                a alimentarse, adornarse y hacer el amor.
Dios cortó la tierra que a ellos correspondía y se las dio.
             Pero los paraguayos les quitaron todas las selvas.
Nuestro Primer Padre habló en las profundidades del Paraíso.
                   Dijo
que vigilaran la fuente de las neblinas de las palabras inspiradas.
Que se llamaran dueños de las neblinas de las palabras inspiradas.
De la sabiduría contenida en su propia divinidad.
Nuestro Padre creó el fundamento del lenguaje humano

y lo hizo formar parte de su propia divinidad.
Habiendo concebido el origen del futuro lenguaje humano,

de la sabiduría concebida en Su propia divinidad,

y en virtud de su sabiduría creadora

concibió el fundamento del amor.
Creó en su soledad el fundamento del lenguaje humano.
Creó en su soledad una pequeña porción de amor.
El transmitió el canto sagrado del hombre y de la mujer.
              Esto lo saben los que se inspiran

en los conocimientos buenos del tiempo-espacio

            los que reciben los mensajes.
El se retiró a descansar

pero el progreso de la vida se desarrolla todavía.
Como las olas de una enorme catarata cayendo al precipicio

retornan en forma de niebla
que sólo se percibe por los arco iris que juegan en ella

pero vivifica cada una de las plantas de los alrededores

           así el Origen de la Vida

           vivifica cada existencia
                      para que completen el frabajo de él.
Cuando el cuerpo muere la imagen va a la Vía Láctea
                    (la Senda de las Avestruces).
                                Arriba está la gente-estrellas.
En la aldea de las almas de los muertos
siempre es verano,

     siempre da frutos el algarrobo

porque siempre es verano,

allí se baila en perpetua fiesta,
        allí están siempre llenos los árboles de miel.
El trueno lejano es el llamado de las almas de los muertos.
Algunos consideran a las nubes como pájaros,
Blancos, azules, negros
                       según el color de las nubes.
Dos muchachas fueron a cagar
y por eso hay dos manchas oscuras en el cielo estrellado

donde ellas se limpiaron el culo.
La Víbora Estrella cubierta de chispas
                         pasa de noche los rápidos del río.
    También es vista la Muchacha de la Selva.
Hay un pájaro que dice: “¡Peligro! ¡La gente blanca está cerca!"

Otro canta: “¡Los hermanos vienen!"
La selva monótona es para ellos una inmensa variedad de palabras.

Pueden hablarte de los bambúes de la fuente del ombligo de la tierra.

Ellos son sus propios etnólogos y sus propios antropólogos.
             Jaka-Pora (“la canasta-hermosa")

llaman al avión que diariamente vuela por sus selvas.
Antes hubo un árbol de unión entre el cielo y la tierra.
Por allí los primeros hombres subían a pescar en lagunas y ríos.

Ahora ya no existe el árbol de la unión.
                        Además el firmamento se elevó más.
En bosques interminables de perpetua sombra
corren desnudos alumbrados por hileras de fuegos en la noche.
Corren con el gato onza
                      “el gran patrón solitario de su hacienda".
                                 “El andador solitario ”.
El picaflor pregunta por ellos.
                 ¿Dónde están, si los hay?
Teme por ellos. Están llegando
                            Pero el camino es malo.
Hay muchos blancos.
Las criaturas cautivas vendidas al precio de una vaca parida.
              Muchos blancos vienen
                           dice el pájaro de mal agüero.
Muertos irán a Paragua-y (la tierra de caza de sus almas)

              a cazar a los blancos en sus sueños.
Se quejan junto a sus fogatas:
                       Nos quitaron las selvas.
   Nos destruyen nuestras pobres trampas.
Los ataques de quienes no son Personas.
En el Paraguay matarlos no es delito.
Las criaturas cautivas muriendo normalmente antes de los 15 años.
Y un cráneo de niño al Museo Etnográfico de Leipzig.
Para ellos todo es palabra,
              y están cantando su muerte.

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